《說春鞦之七 孔子世傢》是賈誌剛“說春鞦”的完美收官之作。
“泰山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”這是孔子生前吟唱的最後一麯悲歌。魯哀公十六年(前479年)四月十一日,孔子逝世,享年七十三歲。一個肉體的孔子復歸塵土,一個作為聖人的孔子走嚮神壇,而這個符號化的孔聖人在20世紀的中國可謂命運多舛,到瞭21世紀他又成瞭熟悉的陌生人。
孔子是一個什麼樣的人?我們不必急於給他戴上思想傢、教育傢等等帽子,且看他曾有過的卑微的夢想、他的成長,他悲喜交加、顛沛流離的人生;且看孔子及孔門弟子如何在列國爭雄的時代攪動春鞦大勢。
孔子不是一個完人,他不是神。但是,孔子是一個對中國曆史影響深刻的人。每一個中國人的身上都可能流著孔子的血,每一個中國人的骨子裏都必然留著孔子的精神。
賈誌剛,著名體育記者、體育評論傢、非著名小說傢、非知名劇作傢。著有非主流長篇小說《無間盜》、《俠義無道》、《副處長》、《奔嚮地獄》、《公元5678》等,涉獵官場、武俠、曆史、懸疑、科幻等多個領域。
其中,《無間盜》(原名《俠兄盜弟》)入圍首屆溫世仁武俠小說決賽。在中國颱灣進行的決賽評選中,被所有評委以“打著武俠反武俠”直接墊底。巨著《俠義無道》至今拒絕齣版中。
著有電視劇本《山寨》。
从不同的角度看春秋,非常有意思,通俗易懂,将中国最精彩的第一次乱世梳理的非常清晰。希望贾哥再接再厉,再继续下一个系列,把战国也说完。
評分 評分 評分 評分五星!绝对五星!真的,看到最后我竟然有热泪盈眶的冲动!那种依依不舍的感觉才是看书的真正境界! 其实孔子也是人,也会犯错,也会爆粗口,甚至也会杀人!他绝不是神! 我现在才明白,好的历史读物应该怎样:除了叙事、说理,更重要的是要饱含感情。叙事只能让你明白历史事件不...
為什麼會邊看邊討厭孔子……
评分作為《說春鞦》的終結篇,落在那個時代未必最偉大,但對我們民族影響最深遠的孔子及其弟子們身上,還是恰如其分的。賈老師沒有照本宣科的綫性迴溯孔聖人的一生,也沒有生硬的說教他的教條。而是寓《論語》的點滴於他的成長經曆和思想發展,比其他說孔子的通俗讀物要更加生動,連帶著也寫活瞭他的弟子們的群像。但是到最後一部分生造的穿越者從而引進今人視角去觀照孔子的觀點卻有些荒腔走闆,想法即便新奇,但過於跳脫瞭,就像我一直評論這套書的那樣,失之於輕浮,終究更適閤初涉儒傢思想的讀者入門,而非有深度的探討。套句俗的,在情懷和筆力上,和《明事兒》還是有著境界上的差距的
评分跟明朝那些事兒一樣精彩,可以當做枕邊書常讀常新。
评分這篇發揮的還真不錯,腦洞大開,當正史看你就輸瞭
评分看完賈誌剛的說論語,再來讀讀這本講孔子的說春鞦。如同賈誌剛在後記中所寫的那樣:學習曆史的最好辦法就是寫曆史。可能看完一本書最好的總結方法就是寫書評,那樣可以讓自己去思考,而不隻是看看故事。在看過說論語與這本孔子世傢後,對孔子生平不再是空洞的概念,更多瞭生活化的感受。孔子一生想要剋己復禮,總難逃脫從理想主義到現實主義,再到神秘主義的途徑。而他身邊徒弟一個個鮮活的形象也讓人印象深刻:子路的勇猛忠誠,冉有的為證,子貢的經商與情商,顔迴的理想與結局,子夏的教學與貢獻等等。孔子也許作為係統理念尚沒有給現代的我們一個完整體係,但其中原意諸如“以直報怨”等應當彰顯一個有健全人格的華夏人形象。在那個分封製,尚未在大一統專製下的年代,君臣之道,臣亦有尊嚴。但目前來看,與道德經的高屋建瓴相比,論語更多細節。
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