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梁漱溟作品集全新整理 權威文本

梁漱溟先生緻力於解決中國問題之代錶作品

中國近百年史，也可以說是一部鄉村破壞史。

中國國傢之新生命，必於農村求之；必農村有新生命，而後中國國傢乃有新生命。

今後中國人嚮上興奮地新方嚮是什麼？老實不客氣的說：就是我們的鄉村建設運動！

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本書為梁漱溟作品集之一，其餘兩本為《中國文化要義》和《人心與人生》。2005年前後這三本書都曾作為“世紀人文係列叢書•世紀文庫”係列齣版。《這次為新版，改變瞭開本與定價，增添瞭一些珍貴的手跡照片，並增加瞭部分附錄，使其更具權威性與收藏價值。

本書是梁漱溟先生社會政治思想的代錶作。從認識和解決中國社會問題入手，係統地闡述瞭梁漱溟對中國社會改造與鄉村教育關係的思想。他以鄉村為中國文化之本的思想，以及通過教育手段來改造半殖民地半封建社會組織結構，培養新倫理，建設新禮俗的思想，都是對中國社會根本問題思考的積極實踐。

梁漱溟（1893—1988），20世紀中國著名思想傢、教育傢、社會改造運動者。生於北京，原籍廣西桂林。原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，後以漱溟行世。1917年入北京大學任教，七年後投身農村，從事鄉村建設運動。抗戰中為促進國共團結抗敵而奔走，參與創建民盟；勝利後又參與國共和談，為和平建國而努力。新中國成立後，曆任全國政協委員、常委及憲法修改委員會委員，但心思之用更在於人生問題之研究。一生用心於兩大問題：人生問題與中國問題；為此兩大問題而思考而行動，終其一生。主要著作有《東西文化及其哲學》、《印度哲學概論》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》與《人心與人生》等。

自序
引言
甲部 認識問題
一 鄉村建設運動由何而起
甲 起於救濟鄉村運動
乙 起於鄉村自救運動
丙 起於積極建設之要求
丁 起於重建一新社會構造的要求
二 中國舊社會組織構造及其所謂治道者
甲 倫理本位的社會
乙 職業分立的社會
丙 倫理本位、職業分立之交相為用
丁 隻有周期的一治一亂而無革命
戊 社會秩序所賴以維持的幾個要點——教化、禮俗、自力
己 教化、禮俗、自力三者內容皆為理性
庚 士人即代錶理性以維持社會者
辛 周期的亂
三 舊社會構造在今日崩潰的由來
甲 舊社會構造崩潰之由——中國文化的失敗
乙 中國對西洋之一種比較——團體組織
丙 短處正從長處來
丁 自毀與他毀
戊 自身的真缺欠
四 崩潰中的中國社會——極嚴重的文化失調
甲 倫理本位的社會之被破壞
乙 職業分立的社會之被破壞
五 中國政治無辦法——國傢權力建立不起
甲 消極無力的政治
乙 思想分歧
丙 沒有階級
丁 社會事實與意識要求不符閤
戊 中西精神之不同
乙部 解決問題
一 新社會組織構造之建立——鄉村組織
第一節　組織原理
甲 新組織即一新禮俗
乙 中西具體事實之溝通調和
丙 從理性求組織
丁 從鄉村入手之義
第二節　具體組織
甲 鄉約之補充改造
乙 鄉農學校
第三節　組織的作用
甲 我們的鄉村組織可以解決中國眼前的幾個大問題
乙 我們的鄉村組織可以實現一個理想的社會
二　政治問題的解決
第一節　社會與政治
第二節　眼前與將來
第三節　政權屬彼與政權屬我
第四節　何謂中國政治問題的相當解決
第五節　解決中國問題的動力在哪裏
第六節　解決眼前政治問題的途徑
第七節　一個具體的設計
第八節　幾點的解說
三　經濟建設
第一節　中國舊日經濟的特殊
第二節　西洋自近代迄今經濟上的進展變遷
第三節　受西洋影響後的中國
第四節　需要有個方針路綫纔行
第五節　方針路綫在哪裏
甲 農業所受壓迫比較和緩
乙 農業破壞最不能忍受
丙 要憑藉農業謀翻身
丁 從農業引發工業是我們翻身之路
戊 總結上文
第六節　如何促興農業
甲 中國大社會必須有一總腦筋
乙 積極使農業進步的三個要點
第七節　中國土地問題
第八節　蘇俄給我們的參考
第九節　農民閤作與中國經濟建設
第十節　工業化問題
第十一節　末後的幾句話
四　末後我們所可成功的社會
甲 新社會與舊社會之比較暨中國新社會
與西洋近代社會之比較
乙 人類社會建設應有的原則
附錄一　我們的兩大難處——二十四年十月二十五日在研究院講演
附錄二　迴憶我從事的鄉村建設運動
附錄三 “朝會”上的講話（選錄八則）——年前後講於山東鄒平鄉建院研究部
附錄四　 怎樣閱讀《鄉村建設理論》
編後記
· · · · · · (收起)