鄉村建設理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
梁漱溟（1893—1988），20世紀中國著名思想傢、教育傢、社會改造運動者。生於北京，原籍廣西桂林。原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，後以漱溟行世。1917年入北京大學任教，七年後投身農村，從事鄉村建設運動。抗戰中為促進國共團結抗敵而奔走，參與創建民盟；勝利後又參與國共和談，為和平建國而努力。新中國成立後，曆任全國政協委員、常委及憲法修改委員會委員，但心思之用更在於人生問題之研究。一生用心於兩大問題：人生問題與中國問題；為此兩大問題而思考而行動，終其一生。主要著作有《東西文化及其哲學》、《印度哲學概論》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》與《人心與人生》等。
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梁漱溟作品集全新整理 權威文本
梁漱溟先生緻力於解決中國問題之代錶作品
中國近百年史，也可以說是一部鄉村破壞史。
中國國傢之新生命，必於農村求之；必農村有新生命，而後中國國傢乃有新生命。
今後中國人嚮上興奮地新方嚮是什麼？老實不客氣的說：就是我們的鄉村建設運動！
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本書為梁漱溟作品集之一，其餘兩本為《中國文化要義》和《人心與人生》。2005年前後這三本書都曾作為“世紀人文係列叢書•世紀文庫”係列齣版。《這次為新版，改變瞭開本與定價，增添瞭一些珍貴的手跡照片，並增加瞭部分附錄，使其更具權威性與收藏價值。
本書是梁漱溟先生社會政治思想的代錶作。從認識和解決中國社會問題入手，係統地闡述瞭梁漱溟對中國社會改造與鄉村教育關係的思想。他以鄉村為中國文化之本的思想，以及通過教育手段來改造半殖民地半封建社會組織結構，培養新倫理，建設新禮俗的思想，都是對中國社會根本問題思考的積極實踐。
具體描述
讀後感
传统中国的乡村社会正如梁漱溟所言，是伦理本位下的关系社会，儒家伦理道德是构成乡村社会关系的核心理念，社会利益关系从属于伦理道德。而处在当前社会转型期的中国农村社会，正经历着从传统的伦理社会转型到市场社会，即原有的伦理本位逐渐被利益本位所取代，市场交易...
評分梁漱溟的药方 ——《乡村建设理论》对当下制度思考的意义 干春松 谁是20世纪中国最富创造性的思想家，一直是近年来学术界喜欢谈论的问题。一般来说，这样的问题本身难以成为一个严肃的学术话题，不过，这并没有妨碍众多学者对于鲁迅和胡适之间谁该占据宝位进行辩论。但是，在...
評分关于乡村建设。 最反对中国缺乏团体的观点。在我看来，中国正是因为团体太多才导致梁漱溟所说的两点:1.缺乏纪律习惯2.缺乏组织能力。阡陌交通鸡犬相闻，这样的环境更容易产生团体。首先缺乏纪律习惯，比如在公共场所喧哗，是因为人处于小团体，一个巴掌拍不响，一个人他怎么喧...
評分用戶評價
2014 年12月10日第一遍。 15年7月繼續，閱讀梁爺爺給近代中國開 的藥方，在一堆發黴的藥材中感受梁爺爺的大智慧 7月26日讀完第二遍 8月18日第三遍，重要的是終於記瞭筆記
评分很多人把梁歸於民粹主義，其實他的觀點立足於那個時代，是個復雜的混閤體，不僅是民粹的，還帶有精英主義，發展主義的色彩。
评分甲部講問題來源，中國鄉村建設運動有何而起，鄉村運動睏難在於何處，為何所有力量都壓倒鄉村去。另一麵講中國的政治經濟文化三重問題的具體邏輯，並承接《中國文化要義》一書中的判斷，說明中國的兩難睏局（既不可後退，又不可並入西方道路）。乙部講解決問題，即順承中國倫理本位的思路，讓鄉學激發人的嚮上之力，在古代“天地君親師”的說法中，似乎取師一層，結閤感情與義理的嚮上之路，讓西方的法律以禮俗的形式，重新成為政治構建的基礎。再走一條由農到工，非爭鬥的經濟發展路綫。即從風俗到政治到經濟的倒灌下來的路嚮。但是其中的主綫是倫理的嚮上。換言之，這與《要義》中的第一路嚮有本質區彆。
评分道理不粗，人生經曆更佳。文字略微拗口。
评分看的是這個版本，還是標記一下這個版本的吧。其中提到共産黨很多次，我認為梁老不是不贊同共産黨的主張，他更多的是覺得共産黨做不到。其實我是可以理解他的，共産黨走的路真的很難瞭，有的時候多次復盤，都很震驚這是怎麼完成的。（尤其是土改和掃盲）看到後記，梁老感慨，鄉建失敗失敗在與政府沒有分開、與農民沒有聯閤。最主要的還是沒有把農民動員起來。不得不再次感慨共産黨動員農民的能力。
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