宅形与文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国建筑工业出版社

作者:阿摩斯·拉普卜特

出品人:

页数:156

译者:

出版时间:2007-7

价格:40.00元

装帧:

isbn号码:9787112092758

丛书系列:国外建筑理论译丛

图书标签:

• 建筑
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好的，以下是根据您的要求撰写的一份图书简介，内容与您提到的书名《宅形与文化》无关，力求详实且自然流畅。 图书简介：《星尘低语：宇宙大爆炸后的量子纠缠与文明的诞生》 作者： [此处可填入一个虚构的作者名，例如：艾伦·范德堡] 出版社： [此处可填入一个虚构的出版社名，例如：寰宇科学出版社] 一、核心议题与宏大叙事 《星尘低语：宇宙大爆炸后的量子纠缠与文明的诞生》是一部横跨宇宙学、粒子物理学、信息论乃至演化生物学的跨学科巨著。它并非仅仅是对已知宇宙图景的复述，而是试图追溯一个更根本的问题：在宇宙诞生之初那不到一秒钟的极速膨胀中，那些微小到难以想象的量子涨落是如何播下信息种子，并最终演化出我们今天所见的复杂星系、生命，乃至具备自我意识的文明的？ 本书的核心论点在于，宇宙早期的量子信息状态，特别是那些在暴胀时期被拉伸并冻结在时空结构中的“原始纠缠态”，构成了后续所有复杂结构形成的底层算法。作者挑战了传统上将引力与量子力学割裂的观点，提出了一种统一的、基于信息传递效率的宇宙演化模型。 二、结构解析：从普朗克尺度到生命密码 全书共分为五个宏大篇章，层层递进，构建了一个从“无”到“有”的演化链条： 第一篇：极热之初的拓扑结构 本篇深入探讨了宇宙大爆炸后 $10^{-36}$ 秒到 $10^{-32}$ 秒的暴胀时期。作者引入了“拓扑缺陷信息密度”的概念，分析了暴胀场如何在空间中产生微小的、具有特定拓扑结构的能量梯度。这些梯度被认为是早期宇宙“噪声”的来源，但正是这些看似随机的噪声，包含了未来星系团分布的蓝图。我们详尽分析了霍金辐射在极端曲率下的行为，并提出了一个关于早期宇宙信息守恒的假说——即信息并非随着熵增而消散，而是被编码在了时空本身的几何结构中。 第二篇：量子纠缠的宇宙尺度传递 这是全书最具原创性的部分。作者将量子纠缠的概念从实验室环境下的微观粒子扩展到了宇宙学尺度。他们论证了在暴胀结束后的再加热阶段，粒子对之间的纠缠态并未完全解耦，而是以极低能量的“时空涟漪”形式存在于暗物质的场中。这些宏观尺度的纠缠，成为了后续物质聚集的引力“催化剂”。通过对宇宙微波背景辐射（CMB）的极高精度数据进行傅里叶分析，作者展示了与理论模型高度吻合的、非局域性的关联信号，这些信号暗示了早期宇宙信息传递的非凡效率。 第三篇：物质的自组织与复杂性的涌现 当宇宙冷却到足以形成基本粒子时，信息如何转化为物质？本篇聚焦于夸克胶子等离子体向质子中子转变的过程。作者运用非平衡态统计力学，解释了为什么某些特定类型的量子涨落能够更有效地吸引能量并形成稳定的重子。更关键的是，他们阐述了“结构熵”的概念：系统倾向于朝向具有更高信息处理能力的结构演化，而非仅仅是能量最低的结构。这为理解为何恒星和星系会形成稳定的、而非迅速瓦解的结构提供了物理学基础。 第四篇：生命：信息的终极承载者 将焦点收缩到行星尺度，本篇探讨了有机分子和生命起源的问题。作者认为，DNA/RNA的出现并非纯粹的化学偶然，而是宇宙演化中信息处理能力提升的必然结果。生命本质上是一种对环境量子噪声进行高效过滤和重组的系统。本书提供了一个新的视角：第一个自我复制的分子，就是宇宙中第一个能够从背景噪声中稳定提取并重新利用信息片段的“信息捕获器”。我们对“生命信息密度”进行了量化评估，并将其与恒星形成效率进行了对比，揭示了生命在宇宙信息网络中的关键作用。 第五篇：文明的未来与信息反馈回路 最后，本书将目光投向了智慧生命。文明的诞生，标志着宇宙开始能够主动、有意识地操控和修改自身的信息结构。作者分析了技术文明对量子场的影响，例如粒子对撞机、超强激光等，这些活动可能正在微弱地改变宇宙背景中的信息场。本书以一个开放性的哲学和物理学问题收尾：如果宇宙的演化是信息驱动的，那么一个高度发达的文明最终是否会形成一个与早期量子场产生“反馈回路”，从而影响未来宇宙的拓扑结构？ 三、为何阅读本书？ 《星尘低语》不仅仅是一本科普读物，它是一次深刻的哲学探险，它将物理学的严谨性与对“存在意义”的追问相结合。它要求读者暂时放下对物质的固有认知，转而思考信息、联系与结构才是宇宙的真正基石。本书适合对前沿物理学、宇宙学有浓厚兴趣的读者，以及所有对生命起源和人类在宇宙中地位抱有深刻好奇心的人士。阅读本书，您将学会如何倾听那来自宇宙诞生之初、潜藏在星辰与原子之间的，微弱而持久的“星尘低语”。

评分☆☆☆☆☆

国内很难看到这样好的理论书籍。说理明了透彻，翻译精当，薄薄得一本，内容却足显丰厚。国内的论文往往厚厚一大堆，废话连篇... 别个很早就对“风土建筑”，即“乡土建筑”关注，研究，中国不是没有做，而是做的不够.... 继续认真读...准备多读几遍..  

评分☆☆☆☆☆

译者的能力很强，用词也很到位，一边听课一边读书很愉快。我希望能在书中不光看到乡土建筑如何如何，还能看到转变过程中一个人从自发到自觉的过程中有没有有趣的现象。 　　 蓝皮书真贵。  

评分☆☆☆☆☆

Rapoport谈论的是住宅，如果我们认为精英建筑与民间建筑真的存在分野的话，那么这里的“住宅”显然指后者。 郭文亮在《象在兰阳——三种方式/多边对话》中将我们建成环境按照建构方式分为三类：第一种为“常民的方式”，即居民与家庭及社区成员自力造物，人人皆懂建造，人人皆...  

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中国传统民居研究的时间线索可追溯到20世纪40年代。1940-1941刘敦桢先生对四川，云南，西康的传统建筑进行了调查，发表《西南古建筑调查报告》，1944年刘致平有《云南一颗印》的文章。1957年刘敦桢发表《中国住宅概说》，首次将民居作为一种建筑类型进行讨论。60年代前期。中国...

评分☆☆☆☆☆

译者的能力很强，用词也很到位，一边听课一边读书很愉快。我希望能在书中不光看到乡土建筑如何如何，还能看到转变过程中一个人从自发到自觉的过程中有没有有趣的现象。 　　 蓝皮书真贵。  

评分☆☆☆☆☆

我最近读了一本叫做《宅形与文化》的书，虽然我对它充满了好奇，但坦白说，读完后脑子里依然是云里雾里，很多地方感觉作者的思路跳跃得太快，或者说是某种我还没有完全领会到的学术脉络。我原本以为它会像一本深入浅出的文化解读，从某个独特的视角来审视我们当下生活中无处不在的“宅”的意象，比如那些我们习以为常的空间布局，或者是在虚拟世界中构建的“家”，甚至是人们对“安稳”、“舒适”这些概念的具象化追求。我期待着作者能从社会学、心理学、甚至建筑学或艺术史的角度，为我打开一扇新的窗户，让我看到“宅”背后隐藏的丰富文化内涵。我设想书中或许会分析不同时代、不同地域的人们如何界定和营造自己的“宅”，以及这种界定和营造如何反映了他们的价值观、社会结构和时代精神。比如，古代文人雅士的“隐居之宅”，与现代都市人追求的“小确幸”蜗居，它们之间有着怎样的联系与区别？而网络世界里的“二次元空间”或者“游戏中的家园”，又如何挑战甚至颠覆了我们对“宅”的传统认知？这些都是我非常感兴趣的方面。我甚至想象书中会引用大量的案例，可能是某个著名建筑师的设计理念，也可能是某个社会现象的深入剖析，又或者是某部经典文学作品或电影中关于“宅”的精彩描绘，通过这些具体的例子，来支撑作者的理论。然而，读完之后，这些我所期待的具象化的分析和生动的案例，似乎并没有如我所愿地铺陈开来，留给我的是一种抽象的、概念化的思考，仿佛作者在描绘一幅只可意会不可言传的山水画，而我这个读者，还在努力辨认画中的每一笔色彩和线条，试图从中捕捉到那更为深层的意境。这让我有些沮丧，也有些困惑，感觉自己像是站在一座宏伟但设计过于复杂的迷宫门口，虽然知道里面一定藏着宝藏，但如何找到路径，以及宝藏到底是什么模样，我还需要更多的时间和努力去探索。

评分☆☆☆☆☆

《宅形与文化》这本书，在我拿到它的那一刻，就燃起了我内心深处的好奇。我总觉得，“宅”这个词，所承载的意义远不止于物理空间。它包含了我们对安全、舒适、归属感的追求，也折射出我们在特定社会文化环境下的生存状态和价值观念。我原以为，这本书会像一本精彩的“生活方式地图”，通过对不同历史时期、不同地域的“宅”的形态进行细致的描绘和深入的分析，来揭示隐藏在其后的文化脉络。我期待看到书中能够详细介绍中国传统民居的精巧设计，比如苏州园林的曲径通幽，或者北京四合院的严谨布局，并分析它们如何与中国传统哲学、宗法制度以及人际关系相互关联。同时，我也希望能了解西方不同文化背景下的“宅”，比如法国乡村的庄园，或者北欧的极简公寓，它们又如何体现了当地的生活方式和审美情趣。更重要的是，我希望书中能探讨“宅”在现代社会中的演变，比如在城市化进程中，人们对“居住空间”的需求和认知发生了怎样的变化？当虚拟世界越来越普及，我们是否还需要一个实体“宅”？或者说，“宅”的概念是否正在被重新定义？我甚至想象书中会引用大量的案例，比如某个著名设计师的理念，或者某个社会实验的结果，来佐证其观点。然而，读完这本书，我感觉它更多地是在进行一种宏观的、概念化的理论构建，虽然其中不乏深刻的洞察，但那些我所期待的、能够让我“身临其境”的具体描绘和详实的案例分析，则相对较少，这使得我对书中提出的某些观点，仍然停留在一种比较抽象的理解层面，需要我反复思考和联系，才能将其真正转化为我自己的知识体系。

评分☆☆☆☆☆

《宅形与文化》这本书，一拿到手，就激起了我对“家”这个概念的无限遐想。我一直认为，“宅”，不仅仅是物理意义上的居住空间，它更承载着人类最基本的情感需求——安全感、归属感和认同感。我原以为，这本书会像一本精彩的“生活方式百科全书”，通过对古今中外各种“宅”的形态进行生动有趣的描绘和深入浅出的分析，来展现不同文化背景下人们的居住智慧和生活哲学。我期待书中能够细致地展现中国传统院落的和谐与秩序，分析其背后蕴含的家族伦理和礼仪制度；我也希望能了解到西方古典庄园的宏伟与优雅，以及它们如何反映了那个时代的社会阶层和价值观念。更让我着迷的是，在现代社会，“宅”的概念是否正在发生深刻的变革？比如，在快速的城市化进程中，小户型公寓的兴起，是否意味着“家”的功能正在发生转变？而互联网时代的到来，虚拟社区和数字“宅”的出现，又对我们传统的“家”的概念提出了怎样的挑战？我甚至设想，书中会引用大量的访谈、田野调查、甚至是电影和文学作品中的经典片段，来描绘这些“宅”背后的生活故事和文化意涵。然而，在阅读的过程中，我发现这本书的论述风格，更偏向于一种对“宅”这一概念进行高度抽象和理论化的梳理。虽然其中不乏深刻的见解，但那些我期待的、能够让我“身临其境”的具体描绘和详实的案例分析，则相对较少，这使得我对书中提出的某些抽象概念的理解，仍然需要更多的时间和努力去消化和联系，才能将其真正转化为我自己的认知。

评分☆☆☆☆☆

《宅形与文化》这本书，光听名字就让我跃跃欲试。我一直觉得，我们的“宅”，不仅仅是钢筋水泥的堆砌，它更像一面镜子，映照出我们所处的时代、社会以及我们自身的精神面貌。我原以为，这本书会像一本精彩的“文化解剖指南”，从各种具体的“宅”的形态入手，比如古代的宫殿、民居，近代的洋房、公寓，乃至现代的别墅、集装箱房屋，来深入分析它们的设计理念、建造技术，以及这些背后所蕴含的社会、经济、文化和技术因素。我希望能看到作者如何解释，为什么在某些时期，人们偏爱高墙大院，而在另一些时期，又倾向于开放式的居住空间；为什么有些“宅”注重实用性，而有些则极尽奢华；这些变化背后，究竟是什么样的文化逻辑在驱动？我甚至期待书中能探讨“宅”的“情感化”特征，即人们如何通过布置、装饰，将自己的情感、记忆和对未来的憧憬寄托在居住空间里，使之成为一个真正意义上的“家”。我设想书中会有大量的图片、图表，以及对历史事件和社会现象的深入分析，来支撑作者的论点。然而，在阅读的过程中，我发现这本书的叙述方式，更像是一种对“宅”这一概念进行高度哲学化和理论化的探讨。虽然其中不乏精辟的论断，但那些我期待的、能够引发我强烈代入感和共鸣的生动案例，则相对比较零散，这使得我对书中提出的某些抽象概念的理解，仍然需要更多的时间和努力去消化和联系，才能将其真正转化为我自己的知识体系。

评分☆☆☆☆☆

最近翻阅《宅形与文化》一书，我对于书中构建的某种理论框架和它所试图解释的现象，产生了一种强烈的共鸣，却又在细节之处感到一丝抽离。我一直对人类的居住行为如何折射出其内在心理和外部社会环境的演变过程感到着迷。从最早的穴居时代，到氏族部落的聚集，再到城市化进程中的高楼林立，我们的“宅”从来都不是一个简单的物理空间，而是一个承载着安全感、归属感、甚至是身份认同的复杂载体。我曾设想，这本书会深入剖析这些不同时期、不同文化背景下的“宅”的形态，以及它们在社会变迁中扮演的角色。比如，在农业社会，家庭作为基本的生产单位，其“宅”的形态往往与土地、生产工具紧密相连，注重实用性和家族的延续性；而在工业化和城市化浪潮下，“宅”的概念发生了根本性的转变，它更多地成为个体化的、消费性的空间，个人的隐私和舒适度被提到了前所未有的高度。书中或许会涉及大量的跨文化比较，比如东方文化中的“家”与西方文化中的“house”的差异，这其中蕴含的哲学思想和生活方式的区别，是我非常期待了解的。此外，我也关注到当下社会中一些新的“宅”的形态，比如虚拟现实中构建的“数字家园”，或者是在快节奏生活中，人们选择的“微型住宅”或“共享居住空间”，这些新现象的出现，无疑是对传统“宅”概念的挑战和重塑，我希望书中能提供一些深刻的见解来解释这些变化背后的动因。然而，尽管我感受到了作者意图连接这些宏大命题的努力，但具体的论证过程和案例分析，似乎并没有完全满足我对于具体、详实的学术探讨的期待，使得我对书中某些论断的理解，仍然停留在一种比较模糊的层面，需要我进一步的思考和消化，才能将其真正转化为我自己的知识体系。

评分☆☆☆☆☆

《宅形与文化》这本书，在我眼中，是一个充满诱惑的名字，它暗示着对我们生活最基本构成——“宅”——的深入探索，以及这种探索所揭示的丰富文化内涵。我曾满怀期待地设想，这本书会像一位孜孜不倦的考古学家，从人类文明的黎明开始，一路挖掘、梳理、并呈现不同时代、不同地域的“宅”的演变轨迹。我想象中，书中或许会描绘古埃及人是如何利用尼罗河的规律来建造他们的居住空间，又或者雅典人是如何通过“阿哥拉”和“住宅区”的划分来构建他们的城邦生活；同时，我也渴望看到书中对中国古代建筑的精妙讲解，比如唐宋时期坊市制度下的住宅布局，如何体现了当时的社会秩序和生活方式；以及在工业革命之后，西方城市中大量出现的“公寓”建筑，又是如何重塑了现代人的家庭观念和社区形态。我甚至期待书中能够探讨，在当今这个信息技术飞速发展的时代，“宅”的概念是否正在发生根本性的转变，比如虚拟现实中构建的“数字家园”，或者是在共享经济浪潮下涌现出的新型居住模式，这些是否都指向了“宅”文化的新方向？我期待书中能够提供大量的历史文献、考古发现、社会学研究数据，甚至是艺术作品的分析，来支撑其观点。然而，在阅读的过程中，我发现这本书的论述风格，更倾向于一种高度抽象和理论化的梳理，虽然其中不乏深刻的见解，但那些我期待的、能够让我“身临其境”的具体描绘和详实的案例分析，则相对较少，这使得我对书中提出的某些抽象概念的理解，仍然需要更多的时间和努力去消化和联系，才能将其真正转化为我自己的知识体系。

评分☆☆☆☆☆

《宅形与文化》这本书，光听名字就足够吸引人，因为它触及了一个我既熟悉又陌生的领域。我一直觉得，我们的居住空间，无论是那承载了童年回忆的老屋，还是如今日渐拥挤的城市公寓，亦或是人们在网络世界里精心搭建的虚拟“城堡”，都不仅仅是遮风挡雨的物理场所，更是我们内心世界和外部文化环境相互作用的独特产物。我原以为，这本书会像一本精彩的“生活美学”读物，通过大量的图文并茂的案例，展示不同文化背景下“宅”的演变，以及这些演变所折射出的社会心理、价值观和技术发展。我想象中，书里可能会有关于中国传统四合院的精妙设计，欧洲古典庄园的恢弘气派，以及现代极简主义公寓的独特魅力，并深入分析这些不同风格的“宅”，是如何与居住者的生活方式、社会阶层甚至民族性格息息相关的。我还期待书中能够探讨“宅”的“私密性”与“公共性”之间的微妙平衡，以及随着社会的发展，这种平衡是如何被不断调整和重塑的。比如，在信息爆炸的时代，我们的“宅”是否还能保持真正的私密？又或者，当我们越来越倾向于通过社交媒体展示自己的生活空间时，“宅”的边界又在哪里？我甚至猜想，书中可能会引入一些社会学和人类学的研究方法，来分析不同年龄段、不同职业的人们，对于“宅”的需求和期望是如何差异化的。然而，读完这本书，我发现它的叙述风格似乎更加偏向于一种理论构建和概念梳理，虽然其中不乏深刻的洞见，但那些我期待的、能够引发我强烈代入感和共鸣的具体案例和生动的描写，相对而言却比较少，这使得我对书中提出的某些抽象概念的理解，还需要更多的时间和实践去验证和深化，才能将其真正融入我的认知体系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《宅形与文化》一出现，就牢牢抓住了我的注意力。我一直认为，“宅”这个词，无论是在字面意义上的居住空间，还是在引申意义上的某种生活状态，都蕴含着极为丰富的文化信息。我原以为作者会从一个非常具体、甚至有些“接地气”的角度切入，比如从一件家具的摆放，一个房间的采光，到一个社区的规划，来分析这些“宅”的细节如何反映出我们所处的文化语境。我期待书中能够像一位细心的观察者，捕捉到那些我们日常生活中容易忽略的、但却至关重要的细节，并为这些细节赋予深刻的文化解读。例如，为什么我们中国人特别讲究“风水”，而“风水”的观念又如何体现在了我们传统住宅的布局和设计之中？再比如，在当今这个高度发达的商业社会，各种品牌家居、智能家居的出现，又在多大程度上改变了我们对“宅”的认知和体验，甚至是我们家庭成员之间的互动模式？我甚至想象书中会探讨“宅”的“情感化”倾向，即人们如何通过装饰、布置，将自己的情感、记忆和对未来的期许寄托在自己的居住空间里，使之成为一个真正意义上的“家”。我期待能看到一些鲜活的案例，比如某个艺术家工作室的设计，或者某个特定社区的居住文化，通过这些具体的呈现，来印证作者的观点。然而，读完这本书，我感觉它更像是一次关于“宅”的哲学思辨，或者说是对“宅”这一概念进行了一次高度抽象的概括，而那些我期待已久的、具体的、可触摸的“宅”的细节和案例，则显得有些稀疏，甚至隐匿其中，需要我花费更多的心思去挖掘和联系，才能将作者提出的宏大概念与我现实生活中的“宅”的经验联系起来，这让我对这本书的理解，仍处于一个比较初级的探索阶段，需要反复咀嚼和思考。

评分☆☆☆☆☆

在我翻阅《宅形与文化》这本书的过程中，一种混合着惊喜与困惑的情绪在我心中逐渐滋长。我一直坚信，一个民族、一个时代的“宅”，不仅仅是建筑的堆砌，更是其精神气质、社会结构和技术水平的物质载体。我曾满怀期待地设想，书中会像一位经验丰富的导游，带领我穿梭于不同时空的“宅”之中，领略其独特的风貌，解读其背后的文化密码。例如，我希望能看到作者如何分析中国古代士大夫阶层的园林宅院，是如何体现其“天人合一”的哲学思想，以及如何成为他们精神隐逸的场所；我也好奇，在工业革命的浪潮下，西方城市中的“公寓”是如何兴起，又如何改变了人们的家庭结构和社区关系；更让我着迷的是，在当今信息技术飞速发展的时代，“宅”的概念是否已经发生了颠覆性的变化，比如人们在网络空间里构建的“虚拟家园”，或者是在共享经济浪潮下涌现出的新型居住模式，这些是否都指向了“宅”文化的新方向？我期待书中能够提供详实的案例分析，或许是某个历史建筑的解读，或许是对某个社会现象的深入调研，通过这些具体的材料，来支撑作者宏大的理论。然而，读完之后，我发现这本书的论述方式，似乎更加侧重于对“宅”这一概念进行一种高度抽象和理论化的梳理，虽然其中不乏精辟的见解，但那些我期待的、能够引发强烈画面感和情感共鸣的具体事例，则显得比较零散，甚至需要我主动去联系和想象，才能将作者提出的抽象理念与我所理解的“宅”的现实世界连接起来，这让我对书中内容的消化和吸收，仍然需要付出更多的努力和时间。

评分☆☆☆☆☆

《宅形与文化》这本书，正如其名，触及了我一直以来非常感兴趣的议题——居住空间与文化的深层关联。我一直认为，一个人的“宅”，不仅仅是四面墙壁和屋顶的简单组合，更是其内在世界与外部环境相互作用的结晶，是承载着个人情感、家庭记忆和社会身份的容器。我曾满怀期待地想象，这本书会像一本精美的“文化档案”，通过对不同时代、不同地域的“宅”的形态进行详细的解读，来展现人类社会的发展变迁和文化演进。我想象中，书中或许会描绘古希腊的庭院式住宅，如何体现其开放、集体的生活方式；又或是中世纪欧洲的城堡，如何反映其等级森严的社会结构和军事需求；再者，近现代的公寓楼，又是如何伴随着工业化和城市化，成为都市人最主要的居住形式，并引发了家庭结构、邻里关系等一系列的社会变革。我也非常期待，书中能探讨“宅”的“私密性”与“公共性”的界限，以及在信息技术日益发达的今天，这种界限是否变得模糊，甚至被打破。我甚至设想，书中会引用大量的历史文献、建筑图纸、社会学研究数据，来支撑其观点，让读者能够直观地感受到“宅”的变化及其背后的文化逻辑。然而，在阅读的过程中，我发现这本书的叙述方式，更倾向于一种高度概括性的理论阐述，虽然其中蕴含着深刻的思想，但那些我所期待的、能够引发强烈画面感和情感共鸣的具体案例分析，则相对欠缺，这使得我对书中某些抽象概念的理解，仍然处于一种比较模糊的状态，需要我主动去联系和实践，才能将其真正内化。

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从人类学的视角，关注住宅，开阔了视野，值得一看

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建筑人类学？

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风土建筑可能对今天仍有很大价值，它的价值由于限制而形成的一个一般化、“松动”的框架，人类恒久和变化特征之间交互影响能够在这个框架中得以表达。P131

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表述一种观点

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理论框架跟森佩尔的数学式十分相似。森佩尔提出Y=F(x,y,z,etc). 其中Y=艺术作品，它由常量F和变量（x,y,z,etc）决定。森佩尔认为常量是功能，并按照类型区别功能。变量他则认为是材料，地方，民族，气候，信仰与政治等等。而到了拉普卜特这里，他将社会文化当作常量，或曰“首要因素”，而将其他物质技术因素当作变量，或曰“次要因素”