《新共生思想》的作者黑川纪章是日本著名的建筑师,他的很多建筑作品如:国立民族学博物馆、广岛市现代美术馆、澳大利亚墨尔本中心、吉隆坡新国际机场、荷兰梵·高美术馆等等,在日本国内和国际上都有一定的声誉。他获得过美国、英国、法国等国家的政府和建筑协会的嘉奖、授勋。他也是获得日本文化艺术界最高荣誉——日本艺术院院士称号的为数不多的建筑师之一。
黑川纪章和与他同时代的日本著名建筑师一样,在从事建筑创作的同时,还出版了大量的建筑理论著作,被公认是长于理论的建筑师,《共生思想》便是他一生中撰写的影响最大的一部建筑理论著作。《共生思想》一书初版于1987年,是黑川纪章以其“共生哲学”为主线,对他几十年来形成的设计思想进行的总结和阐述。该书出版以后,在建筑界产生了较大的影响,是20世纪的纪典建筑名著之一,曾被翻译成多种语言,在世界各地出版发行。
《新共生思想》是由中国建筑工业出版社出版的
1, 从工业社会向信息社会转变的过程可以说成是逐渐从普适性向差异性,智慧性转变的过程。在这个阶段中,人们的需求的多样化和生活方式的多样化会愈来愈明显。 2, 在读到新秩序的部分与整体的共生时,我想到了藤本壮介的弱建筑(实则是藤本受了黑川的影响),自下而上产生的一...
评分1, 从工业社会向信息社会转变的过程可以说成是逐渐从普适性向差异性,智慧性转变的过程。在这个阶段中,人们的需求的多样化和生活方式的多样化会愈来愈明显。 2, 在读到新秩序的部分与整体的共生时,我想到了藤本壮介的弱建筑(实则是藤本受了黑川的影响),自下而上产生的一...
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评分1, 从工业社会向信息社会转变的过程可以说成是逐渐从普适性向差异性,智慧性转变的过程。在这个阶段中,人们的需求的多样化和生活方式的多样化会愈来愈明显。 2, 在读到新秩序的部分与整体的共生时,我想到了藤本壮介的弱建筑(实则是藤本受了黑川的影响),自下而上产生的一...
无所不容~和风中心论
评分应该算新陈代谢派的代表作了,库拉斯貌似还就这个做了访谈录。不过在纯哲学领域阐述的部分的确对我有些艰涩。暑假在家读了一半,回头得拾起来看完
评分虽然是建筑师,但是站在整个社会和文化的全球高度上,掌握大量最新的思想和知识,视野很广
评分惊叹于黑川纪章如此丰富博大的知识。可以作为二十世纪的各类主要社会经济哲学思想源流扫盲教科书了……用作为建筑师的思想家的眼光来探讨现代主义之后建筑的去向,所谓“共生思想”是他的一个提法、一种解决方案,除了建筑、城市的领域,他还将这一概念的触角延伸到社会经济生活的方方面面。他对于日本江户时代的论述以及“花数寄”的观点,是看完整本书印象最为深刻的章节。私以为“共生思想”的本质也许并未多么独到,但提供了一个非常好的分析理解事物的角度,并在佛教“唯识论”与日本传统文化中找到的种种依据,尤为令人信服了
评分过度阐释和语义重复,我审过的稿子啊翻译的出入还是不改
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