具体描述
本书分为上下两编，原理编扩展了一百年来符号学发展的理论基础，融合中西方符号学理论，建立一个可用于分析人类意义活动的符号学体系；推演编具体讨论了符号在人类文化中扮演的复杂作用，让读者理论与应用兼得。该著作是应有符号学理论分析文化的典范。符号学作为文科公分母，必须应用于更为广大的文化及多媒介文本。这本著作强调创新，也强调符号学理论的分析应用，将独创的符号学理论系统地应用到文化研究。
作者简介
赵毅衡，中国社科院研究生院硕士，伯克利加州大学博士，长期执教于英国伦敦大学东方学院，现为四川大学文学与新闻学院教授、符号学-传媒学研究所所长。
主要中文著作：《远游的诗神》、《新批评》、《符号学》、《苦恼的叙述者》、《当说者被说的时候：比较叙述学导论》、《必要的孤独：形式文化学论集》、《建立一种现代禅剧：高行健与中国实验戏剧》、《礼教下延之后：中国文化批判诸问题》、《赵毅衡文集（八卷本）》、《趣味符号学》等。
主要英文著作：The Uneasy Narrator：Chinese Fiction from theTraditional to the Modern、Towards a Modern Zen Theatre等。
主要文学创作：《居士林的阿辽沙》、《沙漠与沙》等。
主要译著：《美国现代诗选》、《化身博士》等。
目录信息
1.什么是符号?
2.符号学何用?
3.符号学发展的四个模式与三个阶段
4.符号学与其他学派的融合
5.应用符号学
6.符号学的工作范围
7.“二十一世纪是符号学世纪”
上编 原理
第一章 符号的构成
1.符号载体，空符号
2.物、符号、物一符号
3.符号的降解：物化
4.符号化
5.片面化
6.符号的实用意义及其度量
7.文本
第二章 符号过程，不完整符号
1.意义不在场才需要符号
2.符号必有意义
3.任何解释都是解释
4.信号
5.无发送符号
6.潜在符号
7.自我符号
8.镜像，自我镜像
第三章 任意陆与理据性
1.任意性
2.系统性
3.共时性
4.有机论，“噪音”，露迹
5.理据性，像似符号
6.指示符号
7.规约符号
8.中文的理据性与规约性
第四章 符号表意
1.能指与所指
2.双重分节
3.符号意指三分式
4.无限衍义、分岔衍义
5.试推法
6.艾柯七条与类型问题
7.皮尔斯的普遍三分
下编 推演
附录：符号学术语人名译名表
TABLE OF CONTENTS
后记
· · · · · · (收起)
读后感
一、从语言“标记性”到文化“标出性” “标出性”是赵毅衡先生对语言学术语“标记性”的新译。“标记”理论为上世纪三十年代布拉格学派的学者特鲁别茨柯伊(Nikolai Trubet-zkoy)和雅各布森(Roman Jacobson)所创。特鲁别茨柯伊从音位学角度提出了三种对立：（1）有无对立(priva...
评分所谓“标出性”，是指对立的两项并不对称，其中，使用较少的一项为“标出项”，较多的则是“非标出项”；这一现象在语言学中相当普遍，也得到了较为深入的讨论。在文化中，这样的不对称性也是广泛存在的。前苏联符号学家尤里·M·洛特曼在考察文化运动机制时，就曾对符号的不对...
评分从符号学的窗口望出去，整个世界似乎正在等待尽收眼底。 “二十一世纪是符号学世纪”。第一个十年方过，赵毅衡教授在他的《符号学：原理与推演》（2011年3月南京大学出版社）中便给出了如此断言，或称预言。而事实就是如此，在经历了一个世纪的酝酿、起飞、分野之后，理论符...
评分这是我今年到目前为止看的规模最大的一本书，400页。每天固定看40页，看了10天左右（我的观念是每天能够接受的知识是有定额的，超过了就算看了也理解不了，徒伤脑子）。 因为“辛辛苦苦”看完了，于是必须简单写几句话纪念一下，顺便给后来者提供参考。 看这本书之前最好先看赵...
用户评价
如何从底层的角度认知社会、传播等人文学科，内容已经写的很生动易懂了，但是还是有很多地方读不太懂...要换地儿了还有最后50页没读，这本书就先不带了，之后再重新读一遍。
评分符号学的入门读物
评分跌跌撞撞算是把这本书看完了，原本只预备两天时间，没想到看了七八天。非常好读，非常适合入门的一本符号学书。如果不是中间回过头去把一些仍有疑窦的章节反复研读，也不会花如此之多的时间。 但是读的过程中，不断陷入对赵毅衡先生与李幼蒸先生学术争辩的思考之中。一时赞许李幼蒸先生的批评，一时又沉浸赵毅衡先生的叙述，倒是蛮曲折的心路历程。 很多自创的学术名词，由于我对符号学的了解仅限于此，并不能够确定，这究竟是开拓之举，还是学术严谨性上的可供怀疑? 大多数人给了这本书五颗星，但是也有人给低分，论述道：“如果有人来问我要不要读这本书，我会给他两个字：快逃。” 不予置评。只是陈述。毕竟我也只是学生，仍然知其然而不知其所以然。
评分结语里自评是在繁华闹市中沉下心写学术著作，为符号学重新作了定义，对诸多核心概念和理论也都作了重新表述，洋洋洒洒。 这就是个西方学术的二道贩子，疯狂地把自己所知貌似有关联的文献一股脑堆上去壮胆的水货。把这些东西收拾收拾去当个“文化学者”去多骗些人不更好么，走符号学这个路子真是走窄了。 讲又讲不清，说又说不对。
评分结语里自评是在繁华闹市中沉下心写学术著作，为符号学重新作了定义，对诸多核心概念和理论也都作了重新表述，洋洋洒洒。 这就是个西方学术的二道贩子，疯狂地把自己所知貌似有关联的文献一股脑堆上去壮胆的水货。把这些东西收拾收拾去当个“文化学者”去多骗些人不更好么，走符号学这个路子真是走窄了。 讲又讲不清，说又说不对。
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