具体描述
本书分为上下两编，原理编扩展了一百年来符号学发展的理论基础，融合中西方符号学理论，建立一个可用于分析人类意义活动的符号学体系；推演编具体讨论了符号在人类文化中扮演的复杂作用，让读者理论与应用兼得。该著作是应有符号学理论分析文化的典范。符号学作为文科公分母，必须应用于更为广大的文化及多媒介文本。这本著作强调创新，也强调符号学理论的分析应用，将独创的符号学理论系统地应用到文化研究。
作者简介
赵毅衡，中国社科院研究生院硕士，伯克利加州大学博士，长期执教于英国伦敦大学东方学院，现为四川大学文学与新闻学院教授、符号学-传媒学研究所所长。
主要中文著作：《远游的诗神》、《新批评》、《符号学》、《苦恼的叙述者》、《当说者被说的时候：比较叙述学导论》、《必要的孤独：形式文化学论集》、《建立一种现代禅剧：高行健与中国实验戏剧》、《礼教下延之后：中国文化批判诸问题》、《赵毅衡文集（八卷本）》、《趣味符号学》等。
主要英文著作：The Uneasy Narrator：Chinese Fiction from theTraditional to the Modern、Towards a Modern Zen Theatre等。
主要文学创作：《居士林的阿辽沙》、《沙漠与沙》等。
主要译著：《美国现代诗选》、《化身博士》等。
目录信息
1.什么是符号?
2.符号学何用?
3.符号学发展的四个模式与三个阶段
4.符号学与其他学派的融合
5.应用符号学
6.符号学的工作范围
7.“二十一世纪是符号学世纪”
上编 原理
第一章 符号的构成
1.符号载体，空符号
2.物、符号、物一符号
3.符号的降解：物化
4.符号化
5.片面化
6.符号的实用意义及其度量
7.文本
第二章 符号过程，不完整符号
1.意义不在场才需要符号
2.符号必有意义
3.任何解释都是解释
4.信号
5.无发送符号
6.潜在符号
7.自我符号
8.镜像，自我镜像
第三章 任意陆与理据性
1.任意性
2.系统性
3.共时性
4.有机论，“噪音”，露迹
5.理据性，像似符号
6.指示符号
7.规约符号
8.中文的理据性与规约性
第四章 符号表意
1.能指与所指
2.双重分节
3.符号意指三分式
4.无限衍义、分岔衍义
5.试推法
6.艾柯七条与类型问题
7.皮尔斯的普遍三分
下编 推演
附录：符号学术语人名译名表
TABLE OF CONTENTS
后记
· · · · · · (收起)
读后感
赵毅衡先生20年磨一剑。 1990年，《文学符号学》让我首次读懂符号学； 这次赵先生的《符号学：原理与推演》把符号学应有到文化分析中， 让符号学不再“神马浮云”。 期待……
评分[暗恋]是“潜在符号”,携带意图&文本意义,虽暂时没有接收者,仍具有“被认为携带意义的潜力”,一旦有机会遇到接收者就可完成表意过程. [恋物狂]是暂时忘却指示符号与对象的关系,欲望从对象转移到替代符号. [吉祥数字]是“能指形式偏执”,期盼“能指”创造“所指”. [限量版]是类...
评分本人按：说实话赵毅衡先生的这本书对于我这个完全的门外汉来说非常易读，感觉对符号学有了一点基本的认识，看了赵先生讲课的视频也觉得很有趣。所以看到李先生的这篇文章我很震惊，我无法认定赵先生是不是李先生所说的“搞学术投机的二道贩子”，不过赵先生在新版的《居士林的...
评分念本科的时候，我是个不好好学习的娃儿，整天囫囵吞枣，东拉西扯地读读这，看看那，第一次看到“符号学”这三个字的时候，是在翻人民大学出的那套罗兰·巴尔特文集里。老实说，这个概念给我的第一印象是“枯燥”！再加上罗兰·巴尔特的晦涩文风，更是令我望而生畏，遂半...
评分一、从语言“标记性”到文化“标出性” “标出性”是赵毅衡先生对语言学术语“标记性”的新译。“标记”理论为上世纪三十年代布拉格学派的学者特鲁别茨柯伊(Nikolai Trubet-zkoy)和雅各布森(Roman Jacobson)所创。特鲁别茨柯伊从音位学角度提出了三种对立：（1）有无对立(priva...
用户评价
【补标】结构清晰，非常喜欢，做符号学研究的时候案头一直放着这本书。不过后来觉得用符号去阐释一切文化现象总有些无聊……可能是这样解释起来太轻松了吧。另一方面，如何保证分析过程中指出的能指和所指之间对应关系是正确的，很困难。
评分结语里自评是在繁华闹市中沉下心写学术著作，为符号学重新作了定义，对诸多核心概念和理论也都作了重新表述，洋洋洒洒。 这就是个西方学术的二道贩子，疯狂地把自己所知貌似有关联的文献一股脑堆上去壮胆的水货。把这些东西收拾收拾去当个“文化学者”去多骗些人不更好么，走符号学这个路子真是走窄了。 讲又讲不清，说又说不对。
评分符号学入门
评分19年的最后一本书，是去年的最佳了。这本书直接给了你一个新的工具，可以去分析所有的人文学科，正如作者所说它是文科的数学。符号在你追求意义时才出现，从对象上获取符号文本根据你自身的元语言生成解释项。不同的元语言会对同样的全域作出不同的分节（中文的平辈特别复杂，英文只用一个cousin表示），越复杂的分节说明这个元语言越关注这个全域（表意需要）。符号可以分成三种：像似符号（icon）、指示符号（index）、规约符号（symbol），规约性是社会性的，因此不同社会的规约不一样，不能通用，而像似符号与指示符号，各个社会有可能都有能力懂（虽然不像规约符号那样能立即精确理解）。洗手间不用文字说明，用图案，就是想用“世界通用”的符号，不用规约符号，反而能避免误会。在具体符号身上，三者经常混合。
评分符号被认为是携带意义的感知，而意义则是一个符号用另一个符号解释的潜力，解释是意义的实现。
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