具体描述
本书被公认为基督教的护教经典。作者综合了哲学与宗教信仰的观点，对当时社会盛行的一些信念提出异议，一针见血地指出现代思潮的的错谬，在当时的文化界产生了巨大的反响。作者通过思想的探索发现，使徒信经所表达的正统信仰才是好哲学，是真正能满足人生需要的真理。本书幽默的笔触不单使人感受到思考的力量，更让人感受到思考的愉悦。
作者简介
切斯特顿（1874-1936) 20世纪杰出的作家、护教学家。他视野广阔，思想深邃，笔调诙谐，对C.S.路易斯产生过极大的影响。他的作品涉及范围颇广，涵盖传记、推理小说、历史、神学论著等。最著名的著作有《异教徒》、《回到正统》、《永恒的人》、《布朗神父》等。
目录信息
序言
第一章 绪论：为一切其他的辩护
第二章 疯子
第三章 思想自尽
第四章 仙域的伦理
第五章 世界的旗帜
第六章 基督教的吊诡
第七章 永恒的革命
第八章 正统信仰的浪漫
第九章 权力与探险家
浮荡于喜乐的半空：阅读与翻译本书的乐趣(译后记)
· · · · · · (收起)
读后感
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评分切斯特顿是一个雄辩而且幽默的斗士，《回到正统》的章节名字都很有意思，“思想自尽”、“仙域伦理”等概念把抽象与形象完美结合。字里行间，切斯特顿也对萧伯纳、尼采等大师提出了善意的批评，提出了正统基督教正是保持我们内心平衡的调节器。让我们有足够的信心开始英雄之旅...
评分面对世界，我们怎能做到既惊讶又觉熟稔？在这个古怪的宇宙城镇，住着有多条腿的公民、点燃着可怖的灯具；在这样的世界，我们怎能既有陌生人的迷人感触，又有原居城市的舒适自豪？ 所有真正相信自己的人全在疯人院。 就以上种种，我的出版商朋友作了非常深入而有力的响应：...
评分睡觉前翻了下。 Orthodoxy翻译成“回到正统”，意思是Chesterton比较了一些念头，然后还是发现，基督教传统提供了最美好的因素，生命，喜乐。一个粗糙版的略带点精神自传色彩的东西。从生命的角度为基督教正统做出某种辩护，这种辩护对思辨的学者而言肯定是缺乏理智刺激性的...
评分康德致力于建立超越感性的、经验的，适用于一切有限的理性存在者的普遍法则，那是从纯粹理性、自由意志推出来的，而非从人的自然属性推出。 罗尔斯提出正义论，就是想把康德的这样一种先天的正义标准重新引入到英美的经验主义伦理学里面来。 而切斯特顿则是为基督教辩护，《回...
用户评价
我原一直不甚理解的是，《布朗神父探案集》的作者如何会成为从托尔金、路易斯到特里·普拉切特、尼尔·盖曼两代奇幻大师的偶像，尽管我知道G.K.切斯特顿也写过少量的奇幻和戏剧作品，还是诗人（《白马之歌》）、文章家和护教者，但可惜他的这些作品一直以来也是不被国内重视。不过我现在有些理解了，路易斯等人的推崇也许并非有多少创作意义上的，而是作为他们共同的一个精神领袖。
评分完全不是刘易斯那种循循善诱型选手。犀利，脑子转得相当快
评分阅读感觉逊于“异教徒”，不知翻译缘故还是作者更擅于辩论而非立论。
评分虽然他不是我们的人 但他也绝不是一个彻底的傻逼 因为他骂的人全都是我们的敌人 而他之所以能够这么嚣张是因为他没遇上伊格尔顿 伊格尔顿比切斯特顿高的地方在于 后者只挑软柿子捏而前者对敌人不加拣选并且无往不胜~
评分路易斯之师
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