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梁启超与中国思想的过渡:1890-1907

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[美]张灏
三辉图书 / 中央编译出版社
三辉图书
崔志海
2016-6
248
42.00元
精装
张灏系列
9787511729996

图书标签: 梁启超  思想史  张灏  近代史  历史  民国史  中国近代史  中国近现代史   


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发表于2024-12-22

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图书描述

【内容简介】

19世纪90年代中期到20世纪初,近代中国正处于思想转变的关键时期。面对西方的冲击,儒家经世致用理想受到严重侵蚀,传统的文化价值观和政治原则不再适用。于是,晚清的知识分子开始寻求新的思想和政治方向。

梁启超是这一过渡时期的关键人物,他既继承了中国文化传统,又从西方现代文明中寻找借鉴。他在《新民说》中提出了一套新的人格理想和社会价值观,对20世纪中国的许多思想流派均有极大的启发。直至今日,其国民理想对绝大部分中国知识分子依然有着持久的吸引力。

本书是继列文森之后研究梁启超思想的又一力作,追述梁启超从儒家经世致用理想到新的国家和国民思想之转变,并以此为纽带,从内部探索晚清儒家思想的变化,考察巨变时期的中国如何在思想文化领域从传统逐渐迈向现代。

通过他那富有感染力的笔触和汪洋恣肆的著述,梁启超对这一时期思想气候的形成产生了重大的影响。因此,研究梁的思想,为探讨他所处时代的思想变化提供了一个理想的切入点。

—— 张灏

【编辑推荐】

1、张灏是享誉华人世界的学者、思想家,曾师从著名哲学家殷海光、著名汉学家本杰明·史华慈。他对中国思想史的研究已得到海内外学人的普遍认可和重视。

2、本书是继列文森《梁启超与中国近代思想》后研究梁启超思想的又一力作。梁启超是许多同时代人中的一个典型人物,既接受近代国民思想,但仍在儒学中寻找一些珍贵的束性训诫。作者对梁启超在这时期思想转变言简意赅的总结,使读者清楚地看到了梁启超的思想变化脉络,也使读者得以窥见在那个转折性时代,知识分子的普遍心理和思想困境。

3、此次集结出版了张灏学术生涯中的代表作《危机中的中国知识分子》《烈士精神与批判意识》《梁启超与中国思想的过渡》。通过理解这批知识分子身上共存的传承性和断裂性,探讨他们如何回应时代的刺激和生命的感受,张灏著作能为当下日新月异的中国社会提供明智的历史借鉴。

【学者、媒体推荐】

张灏先生思想史的研究方法,细微而复杂,深刻继承了史华慈先生的传统……通过与张灏先生的接触,我就不仅找到了家法,而且还从他那里获得了一种人格的品质,那就是中国传统读书人的儒雅。

——许纪霖,华东师范大学历史系教授

这部著作的价值在于, 作者采取一种与列文森不同的研究态度和研究方法,熔思想性和求实精神于一炉,以19世纪末至20世纪初梁氏思想的发展为突破口,力图写出一个真实的梁启超。

——崔志海,中国社会科学院近代史研究所研究员

张灏是台湾著名学者、思想家、中国现代自由主义思潮的代表人物殷海光的学生,殷海光先生自称为“五四之子”,自觉地担当五四之精神,而作为“殷门弟子”的张灏便从殷海光的“师范”中承接了五四精神的火种——以民族、国家之命运为终极关怀。

——蒋贤斌,江西师范大学政法学院教授

过去的半个世纪里,虽然张灏极少回大陆讲学,但他的“幽暗意识与民主传统”、“低调的民主观与高调的民主观” 等思想,近年却成为大陆知识分子的“通识”——用一名西方学者的话来说,这种渗透式的影响使得张灏这个名字成为一个“传奇”。

——《南风窗》

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著者简介

张灏,1937年出生,原籍安徽省滁县。台湾大学历史系毕业后留学美国,获哈佛大学硕士、博士学位。现为台湾“中央研究院”院士,香港科技大学名誉教授,美国俄亥俄州立大学名誉教授。研究领域为中国思想史,特别是近代思想史。主要著述有《梁启超与中国思想的过渡:1890— 1907》《危机中的中国知识分子:寻求秩序与意义,1890— 1911》《幽暗意识与民主传统》《张灏自选集》《时代的探索》等,他也是《剑桥中国史》晚清部分的撰稿人之一。


图书目录


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用户评价

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【过渡】带着了解梁的民族主义观念的问题意识来读此书,但是被张灏先生对梁的思想中的传统资源的梳理吸引—而这部分恰恰是此书的亮点。对梁的尚武精神的论述有意思。

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张灏从“国家理性”以及“国民理想”这两方面谈梁启超的思想,并且将其思想成型的那十来年视为比五四时代更为重要的思想史分水岭,这意味着在张看来,梁以及他的新国民就是近现代中国大部分知识分子的范型。读来令人颇觉讽刺

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尽管作者所征引的文献大体不出饮冰室文集合集,但却通过细致的文本分析勾勒了梁启超的思想是如何在过渡时代发生变化,可以说是非常成功的思想传记。进化论、力本论与儒家传统让伯伦知理等人的国家主义(国家理性)成为了梁启超的核心主张,梁的“新民”不仅关乎道德修养,更多重在集体主义的政治参与,其影响延续至今。如果说梁启超的民族主义与“新民”学说中的集体主义与进取精神曾为凝聚力量抵御外部入侵与暴政发挥了巨大作用,那么忽视“私”的一面则造成了近代以来市民社会的贫瘠。张灏认为,个人主义从没有深深地植根于中国的自由主义中,书读至此,念及近年时事,不禁悲叹一声或许如是。

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尽管作者所征引的文献大体不出饮冰室文集合集,但却通过细致的文本分析勾勒了梁启超的思想是如何在过渡时代发生变化,可以说是非常成功的思想传记。进化论、力本论与儒家传统让伯伦知理等人的国家主义(国家理性)成为了梁启超的核心主张,梁的“新民”不仅关乎道德修养,更多重在集体主义的政治参与,其影响延续至今。如果说梁启超的民族主义与“新民”学说中的集体主义与进取精神曾为凝聚力量抵御外部入侵与暴政发挥了巨大作用,那么忽视“私”的一面则造成了近代以来市民社会的贫瘠。张灏认为,个人主义从没有深深地植根于中国的自由主义中,书读至此,念及近年时事,不禁悲叹一声或许如是。

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201925。

读后感

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文/张文涛 梁启超是近代中国具有划时代意义的思想家,学界的相关研究汗牛充栋。在众多的研究论述中,张灏先生《梁启超与中国思想的过渡》是海外继列文森《梁启超与近代中国思想》之后的又一部具有里程碑意义的作品。该书初版于1971年,系由作者的博士论文修改而成,其后在汉语...  

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梁先生和中国思想的过度的关系本书似乎并没有讲明白~例如什么是中国思想?中国思想是以梁为代表的知识精英的思想么?中国思想向何处过渡?梁和这种思想过渡的关系究竟为何?过渡成功了么? 在我看来,中国唐宋时代的文化浪漫主义导致了中国明清时代思想保守主义的钟...

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文/张文涛 梁启超是近代中国具有划时代意义的思想家,学界的相关研究汗牛充栋。在众多的研究论述中,张灏先生《梁启超与中国思想的过渡》是海外继列文森《梁启超与近代中国思想》之后的又一部具有里程碑意义的作品。该书初版于1971年,系由作者的博士论文修改而成,其后在汉语...  

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