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不可名状不可名状

西方正典的经典性不必再说，现代人也未必真能从《诗学》与《修辞学》里收获实用的文本分析策略。《诗学》算是带我复习了一遍古希腊悲剧，《修辞学》则深深让我体验到希腊人对情感、智性、言辞的细腻分类及反馈对策，虽以诗学、修辞学命名，却分明着眼于伦理与世情。

译文好。《修辞学》有节译，遗憾。一些重要的概念需要对照原文，开头与“修辞术”对应的被译为论辩术，看原文，实为διαλεκτικῇ，即我们熟悉的“辩证法”——当然，这种熟悉可能有误导性。另外，ῥητορική 似乎一词两译为“修辞学”和“修辞术”？似乎修辞术——作为一种“技艺”——更合原意？不懂希腊语，留待日后考证了。

西方正典的经典性不必再说，现代人也未必真能从《诗学》与《修辞学》里收获实用的文本分析策略。《诗学》算是带我复习了一遍古希腊悲剧，《修辞学》则深深让我体验到希腊人对情感、智性、言辞的细腻分类及反馈对策，虽以诗学、修辞学命名，却分明着眼于伦理与世情。

先看的商务印书馆陈中梅版本，被注释吓跑，看了罗念生版，感觉翻译得更活泼点。注释很详尽。 原来古希腊就有拔火罐噢。 被借用字和隐喻字迷住。 机械降神文学写作课老师讲过。