具体描述
“历经一百多年而尚在进行之中的中国社会巨变依然保持其前景不明朗的特点，这自然无法满足人们对良序而稳定社会的要求，而政治哲学的正义目标的预期后果却正在于这样一种社会”，这为政治哲学在中国的发展提供了适宜的土壤。可以说，正义的问题是政治哲学家关注的核心问题，围绕对这一问题的不同理解和回答，政治哲学史呈现为异彩纷呈的图景。然而，自功利主义出现以来，各派理论不管沿着何种路径展开其自身的逻辑，都不可能绕过对功利主义的回应、批判。 罗尔斯的《正义论》出版后，当代政治哲学的版图重组，不仅历史上既已形成的功利主义、自由主义等各派理论的坐标发生了根本性的变化，而且伴随着人们围绕《正义论》一书所展开的理论论辩，公民资格理论、社群主义、多元文化主义和女权主义等理论派别异军突起，从根本上改变了功利主义占主导地位的格局。 《当代政治哲学》一书正是对这种理论场景的呈现。作者在书中详细地考察了活跃在当代政治哲学舞台上的各派理论，批判性地分析了它们对于平等、自由以及建立在两者之基础上的正义社会的各不相同的论证和诠释，不仅阐明了各派理论产生的复杂背景、它们在相互论辩的过程中不断地超越原点向前发展的历史过程，同时通过严密的逻辑论证，澄清了各种扑朔迷离的正义理念背后的不同利益指归。阅读本书不仅能让读者领略我们生活的时代最有头脑的理论家在社会建制问题上所勾勒的异彩纷呈的图画，从而获得精神的历练，而且为人们认识和理解时代的种种复杂问题，提供了很好的理论向导．
作者简介
威尔·金里卡(Will Kymlicka)，加拿大著名哲学教授，1984年获女王大学(Queerl s Urweislty)哲学和政治学学士学位，1987年获牛津大学哲学博土学位，现为加拿大女王大学哲学系教授。
金里卡著作顿丰，主要著作有：《自由主义、社群与文化》(1989)、《当代政治哲学》(1990)、《多元文化公民权》(1995)、《探索之路：反思加拿大的族裔文化关系》(1998)、《少数的权利》(2001)。
目录信息
推荐序
中译本序
第二版序第
二版鸣谢
第一版鸣谢
第一章 导言
第一节 本书课题
第二节 对方法的说明
第二章 功利主义
第一节 两种吸引力
第二节 对效用的界定
第三节 使效用最大化
第四节 支持效用最大化的两种论证
第五节 不适当的平等观
第六节 功利主义的政治
第三章 自由主义的平等
第一节 罗尔斯的课题
第二节 诉求直觉的机会平等的论证
第三节 社会契约的论证
第四节 德沃金论资源平等
第五节 自由主义的平等的政治
第四章 自由至上主义
第一节 右翼政治理论的多样性
第二节 自我所有权的论证
第三节 基于互利的自由至上主义
第四节 作为自由的自由至上主义
第五节 自由至上主义的政治
第五章 马克思主义
第一节 超越正义的共产主义
第二节 共产主义的正义
第三节 社会民主与社会正义
第四节 马克思主义的政治
第六章 社群主义
第一节 导言
第二节 共同体与正义的局限
第三节 正义与共识
第四节 个人权利与共同利益
第五节 社群主义与共同利益
第六节 无拘的自我
第七节 政治自由主义：自由主义对社群主义的第一种包容
第八节 社会论题
第九节 自由主义的民族主义：自由主义对社群主义的第二种包容
第十节 民族主义与世界主义
第十一节 社群主义的政治
第七章 公民资格理论
第一节 民主公民的品德和行为
第二节 公民共和主义
第三节 工具性的品德
第四节 公民品德的苗床
第五节 世界主义的公民资格
第六节 公民共和主义的政治
第八章 多元文化主义
第一节 第一阶段：作为社群主义的多元文化主义
第二节 第二阶段：自由主义框架内的多元文化主义
第三节 第三阶段：对民族建构进行回应的多元文化主义
第四节 多元文化主义的五种类型
第五节 多元文化主义战争的新前沿
第六节 多元文化主义的政治
第九章 女权主义
第一节 性别平等与性别歧视
第二节 公共领域与私人领域
第三节 关怀伦理附录 关于“good”的翻译的哲学解释
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
本来想了解下当代政治哲学的一些基本内容，于是就从图书馆借了这套威尔.金里卡的《当代政治哲学》上下两册，前前后后借了三次直到现在才有机会读一遍。但本来只是想在考研之前理顺下关于政治哲学的思路，以便有相应的知识储备，没想到本书不是关于这一领域的概要式介绍，而...
评分写给自己看的。 我一度总结自己一生最大的爱好，大约无非是，听别人吹牛逼，更高级一点则是自己也去吹吹牛逼给别人听。 读了一些书之后我开始觉得，政治哲学各种主张打架就有些好似诸侯争霸群雄逐鹿。我说我这个学说已经解决了这个问题啦，你说你没解决呀，这地上一个大坑呢...
评分很好地介绍了当代政治哲学的流派、争议焦点，派别之间的辩驳理由都显得很有意思。什么异端的思想其实并不异端，都有那么几个狂人在支持着，作为一个信念，这才是社会科学丰富多彩、百家争鸣的局面形成原因。 在看完罗尔斯的正义论后，一切的书都不枯燥，因为那本正义论实在难懂...
评分 评分这两本书很牛B，仅参考文献目录就70多页。 论证很清晰，虽然作者有自己的立场（似乎是自由主义的平等主义），但我喜欢有自己立场的书，即使是这种导论性质的。可以让人有清晰的思路，而那种先把各种理论的内涵阉割然后罗列在一起的书，只能是垃圾。 两本书零零散散的翻着读，...
用户评价
比意识形态那本书要厚近一倍，并非简单的光谱论了。但分析的套路仍旧非常清晰，展现大家互相掐架的一部著作，豆瓣上几个很有功力的学人多次提到的Kymlica。所以来拜读之，iask上有电子版，译后记中写农家的那一片深情，让我为之动容；为什么读当代政治哲学？恰巧译者与我有一样的困惑而已，【何为意义？】
评分真正的论辩，不是从虚构出发挖脑洞，不是在概念自定义上原地转圈，而是怀着坦诚、耐心，为共同认可的公共生活目标提出原则方案，并为此提供具备公共合理性的理据支撑。金里卡对各种方案提出批评，摆脱同类作品中立平铺的写法，以其高水准的论辩参与说明价值原则并非平行的利益偏好，论者必须证明其方案在公平意义上具备说服力。此外，他在写作中展现全面的综述，又能为读者的延伸阅读提供足够多的优质文本、便捷的学习渠道。以兴趣出发能够相遇金里卡，对所有初学者而言都应是一种幸福。
评分贵国自以为能轻松打败公知和民主控的人，往往道德哲学和姿势水平都拙计。此书读得极纠结，因为作者直言不讳的支持偏左的罗尔斯主义，脑子里要自动脑补反对的论证，累。 跳着看的，女权什么的实在懒得看。
评分飞速屠了一遍。确实有料，未到受惊地步。排后面慢慢补空看。
评分比意识形态那本书要厚近一倍，并非简单的光谱论了。但分析的套路仍旧非常清晰，展现大家互相掐架的一部著作，豆瓣上几个很有功力的学人多次提到的Kymlica。所以来拜读之，iask上有电子版，译后记中写农家的那一片深情，让我为之动容；为什么读当代政治哲学？恰巧译者与我有一样的困惑而已，【何为意义？】
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