具体描述
本书系陀思妥耶夫斯基研究史上的经典著作之一。别尔嘉耶夫从人、自由、恶、爱、革命、俄罗斯、神人、人神等问题出发，以其独特的宗教哲学视角，系统阐释了陀思妥耶夫斯基的“世界观”。别尔嘉耶夫说：“陀思妥耶夫斯基的创作是真正的思想盛宴。” 他认为，“思想”在陀思妥耶夫斯基创作中起着巨大的核心作用。
别尔嘉耶夫称陀思妥耶夫斯基为自己的“精神之父”。正是这种精神上的同源，使得这一带有俄罗斯特色的宗教哲学阐释令人惊异地充满了诗意的激情。别尔嘉耶夫火一样的激情、旋风般的思考，带领我们饱尝了“思想盛宴”。
目录
别尔嘉耶夫与俄罗斯文学（代序）
前言
第一章 陀思妥耶夫斯基的精神形象
第二章 人
第三章 自由
第四章 恶
第五章 爱
第六章 革命。社会主义
第七章 俄罗斯
第八章 大法官。神人和人神
第九章 陀思妥耶夫斯基和我们
附录一
大法官
斯塔夫罗金
陀思妥耶夫斯基创作中关于人的启示
附录二
人名译名表
译后记
作者简介
别尔嘉耶夫（1874-1948），具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家，思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域，被誉为“二十世纪的黑格尔”，“现代最伟大的哲学家和预言家之一”， 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身，《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作；以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉，创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐，先到柏林，后定居巴黎近郊的克拉玛尔，死后葬于克拉玛尔公墓。
耿海英，天津师范大学外语学院副教授。文学博士。目前致力于探究别尔嘉耶夫与俄罗斯文学的关系，有《别尔嘉耶夫与俄罗斯文学》、《“俄罗斯思想”的文学表达——论别尔嘉耶夫的〈俄罗斯思想〉》、《多极的俄罗斯精神结构——别尔嘉耶夫论俄罗斯精神》等论文发表。
目录信息
前言
第一章 陀思妥耶夫斯基的精神形象
第二章 人
第三章 自由
第四章 恶
第五章 爱
第六章 革命。社会主义
第七章 俄罗斯
第八章 大法官。神人和人神
第九章 陀思妥耶夫斯基和我们
附录一
大法官
斯塔夫罗金
陀思妥耶夫斯基创作中关于人的启示
附录二
人名译名表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
今日通读别尔嘉耶夫《陀思妥耶夫斯基的世界观》（耿海英译，广西师范大学出版社），名家眼中的名家，经典注释的经典。其实对陀氏理解的先行因素是对陀氏作品的预先理解，然而陀氏著作本人一本未读，应当对此演绎文字理解不佳，然而此书文字晓畅，未尝感觉有十分的阻碍。 全书...
评分伟大的思想家，他们的思想之所以能称之为伟大并超越时代，就是他们从不闭门造车，凭空捏造一些空泛的哲学理论，而是深刻的洞察人生和现实的意义和规律，运用理性这一工具在生活观感和前人智慧的基础上建立自己的思想体系，从而解释和影响世界的现实，引导人类社会的走向。 俄...
评分伟大的思想家，他们的思想之所以能称之为伟大并超越时代，就是他们从不闭门造车，凭空捏造一些空泛的哲学理论，而是深刻的洞察人生和现实的意义和规律，运用理性这一工具在生活观感和前人智慧的基础上建立自己的思想体系，从而解释和影响世界的现实，引导人类社会的走向。 俄...
评分 评分今日通读别尔嘉耶夫《陀思妥耶夫斯基的世界观》（耿海英译，广西师范大学出版社），名家眼中的名家，经典注释的经典。其实对陀氏理解的先行因素是对陀氏作品的预先理解，然而陀氏著作本人一本未读，应当对此演绎文字理解不佳，然而此书文字晓畅，未尝感觉有十分的阻碍。 全书...
用户评价
精神之子的一曲颂歌
评分人的命运不可避免地不是把他引向大法官，就是引向基督。必须作出抉择。没有第三条道路。即使有，第三条路也只是过渡地带，而不是最后的极限。在大法官的秩序中，自我意志导致取消和否定精神自由。自由只能在基督身上获得。陀思妥耶夫斯基采用的艺术手法也令人惊异。基督始终是沉默的，他留在暗影之中。正面的宗教思想找不到自己的话语表达。自由的真理非语言所能表达，易于表达的只是强权的思想。自由的真理只在与之对立的大法官的思想中得以揭示；它通过大法官的反驳话语而熠熠生耀。人面临的是二者必取其一的抉择——要么选择自由，要么选择幸福、平安、安居乐业；要么选择伴随着苦难的自由，要么选择没有自由的幸福。绝大多数人走第二条道路。第一条路是不多的被拣选的人的路。大法官的秘密在于，他不是和基督在一起，而是和他在一起。接受凯撒的剑。
评分别尔嘉耶夫的世界观。激情四射，阅读时情不自禁地被感染。比较纪德的《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》，可以看到纪德的局限。当然，别尔嘉耶夫对陀氏神学的单向度的分析也不尽全面。我更爱别尔嘉耶夫的论述。
评分好书。
评分别尔嘉耶夫的世界观。激情四射，阅读时情不自禁地被感染。比较纪德的《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》，可以看到纪德的局限。当然，别尔嘉耶夫对陀氏神学的单向度的分析也不尽全面。我更爱别尔嘉耶夫的论述。
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