《先秦政治思想史》主要内容简介:人类全体文化,从初发育之日起截至西历十五六世纪以前,我国所产者,视全世界之任何部分,皆无逊色。虽然,我国文化发展之途径,与世界任何部分,皆殊其趋。故如希伯来人、印度人之超现世的热烈宗教观念,我无有也;如希腊人、日耳曼人之瞑想的形而上学,我虽有之而不昌;如近代欧洲之纯客观的科学,我益微微不足道。然则中国在全人类文化史中尚能占一位冕耶,曰:能。中国学术,以研究人类现世生活之理法为中心,古今思想家皆集中精力于此方面之各种问题。以今语道之,即人生哲学及政治哲学所包含之诸问题也。
梁任公的文笔、见地非一般人可及, 虽然是政治思想史,对先秦诸子思想整体都有很精辟的勾勒,语言精辟、处处都是闪光点。想想现在没话找话的学术作品,真是天壤之别。
评分前面看到有人评论说这本书印刷错误多,但是,便宜啊......怎么说呢,固然不细心的编辑是不受待见的,但是原著者的思想与见地的确是发人深省的。关于传统文化与中国的发展,新一代领导集体还在提,可是该怎么融合,该怎么去伪存真,该怎么剔除糟粕提炼精髓,又该怎么治学做人,...
评分记得之前看书时说,中国自秦汉以来至今,社会停止了两千年。即先秦之时与文艺复兴后的西欧诸国相像,逮至秦汉,则似乎是一个“lost two thousand”。时至今日却落后于泰西诸国。 然而历史却没有如果,也没有假设。 因此晚清开始,西方诸国蹂躏中华。而至今世界主流思想、哲学...
评分注意这里只是针对历史爱好者,而不是历史研究者(当然更不包括梁启超的粉丝) 这本书的见解相对比较中规中矩,可见学风严谨,但是已经不适合现在的历史爱好者来读了。原因有二: 1、随着考古发现的不断深入,很多东西都已经发生了改变,很多对于先秦思想的理解都必须纠正。比如...
评分记得之前看书时说,中国自秦汉以来至今,社会停止了两千年。即先秦之时与文艺复兴后的西欧诸国相像,逮至秦汉,则似乎是一个“lost two thousand”。时至今日却落后于泰西诸国。 然而历史却没有如果,也没有假设。 因此晚清开始,西方诸国蹂躏中华。而至今世界主流思想、哲学...
任公不愧为学贯中西的国学大师,文笔、见地、治学思路都超凡脱俗,对先秦四大流派儒道墨法都有精辟的概述与对比辨析,并能中西对比。书中观点亦有瑕疵,如认为道家的出现晚于儒家,但总体瑕不隐瑜。若论国学入门,力推此书!
评分开年读到最好的一本!
评分某民族對自身的認識在任公的時代達到頂峰,然之後便一落千丈,再也無法超越。
评分藉先圣之微言以有所靖献于斯世
评分某民族對自身的認識在任公的時代達到頂峰,然之後便一落千丈,再也無法超越。
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