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My travel buddy.

開始思考尤其是人類學的意義。這個學科的實用性並不在於像社會學經濟學那麼“精巧”的建模和數理邏輯，也並不是通常意義上對文化模式的構建，他最珍貴的，在於田野者會用一種平等甚至卑微的姿態參與異文化，身處兩個“世界”的人群之間，嘗試溝通與求同存異的可能。同時，事實是極其私人化的，真實永遠存在於對個案的探索之中。這也是為什麼我尤其看重人類學多於其他注重整體量化學科的原因，在人類學之中，存在著一種更柔軟和謙卑的可能。

開始思考尤其是人類學的意義。這個學科的實用性並不在於像社會學經濟學那麼“精巧”的建模和數理邏輯，也並不是通常意義上對文化模式的構建，他最珍貴的，在於田野者會用一種平等甚至卑微的姿態參與異文化，身處兩個“世界”的人群之間，嘗試溝通與求同存異的可能。同時，事實是極其私人化的，真實永遠存在於對個案的探索之中。這也是為什麼我尤其看重人類學多於其他注重整體量化學科的原因，在人類學之中，存在著一種更柔軟和謙卑的可能。

引發無數嚴肅思考的逗趣文學。

引發無數嚴肅思考的逗趣文學。

原文地址：http://dongxi.net/b00gl 上世纪的美国游记作家们尤喜描写一些错综复杂的异国驾驶习俗和令人啼笑皆非的驾驶轶事。要是有些别出心裁的出版社对这些游记精挑细选一番，然后结集出版，定是一本催吐佳作，书名就叫做《晕——环球旅行者的独白》，岂不妙哉！ Peter Hessl...  

中国的一切都在快速地变化着。没有几个人敢自夸自己的知识够用。农民离家去城里找工作是怎么一回事？教人们怎么做生意的是谁？他们在哪儿学到汽车制造技术的？他们是如何琢磨出怎样开车的？谁教会小镇上那些精明的女人穿衣化妆的窍门？什么时候开始，推动这个时代的已经不是大...  

原帖地址http://blog.sina.com.cn/s/blog_48b0d37b01017gcn.html 1 我刚做记者的时候，东方时空的制片人时间说过一句话，去现场采访的时候“要象外国人一样去看”。 他的意思是不要熟视无暏。 我以为自己听进去了，看一个美国人写的中国，才知道我对现实已经失去多少感觉。...  

《寻路中国》的书名与副标题（“从乡村到工厂的自驾之旅”）十分迷惑人，我将之当作旅游散文买下来，沏好咖啡，将阳光迎进屋内，打算惬意地欣赏一番，然而只翻两页，看到作者何伟把机动车驾驶员理论考试题抄出来的时候，我兴奋而尴尬地笑了，我自己考驾照时也背过、考过。...