国家的视角(修订版)

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詹姆斯•C.斯科特教授是耶鲁大学政治学和人类学斯特林(Sterling)教授,农业研究项目主任,曾任普林斯顿高级研究所[Institute for Advanced Study (Princeton)]研究员和柏林高级应用科学研究所的古根海姆研究员。他是美国艺术和科学研究院以及东南亚研究会(Council on Southeast Asia Studies at YCIAS)成员。1997~1998年斯科特教授被选为亚洲研究协会(Association of Asian Studies )主席。1998~1999年,他在高级研究所从事行为科学研究。他的研究兴趣包括政治经济学、无政府主义、意识形态、农民政治学、革命、东南亚和阶级关系等。 《国家的视角》出版于1998年,并在2000年获比较研究学会的马特•达根奖(Mattei Dogan Award)。斯科特教授的著作还包括《马来西亚的政治意识形态:精英的真实与信仰》(1968)、《比较政治腐败》(1972)、《农民的道义经济学:东南亚的反叛与生存》(1976)、《弱者的武器:农民反抗的日常形式》(1986)、《统治和反抗的艺术:隐藏的文本》(1990)、《不被统治的艺术:东南亚高地无政府主义者的历史之一种》(2009)。此外他还在《亚洲研究》、《社会与历史比较研究》、《比较政治学》、《美国政治学评论》、《理论与社会》和《政治学与社会》等杂志上发表了大量文章。

出版者:社会科学文献出版社
作者:[美] 詹姆斯·C·斯科特
出品人:
页数:460
译者:王晓毅
出版时间:2011-1-1
价格:59.00元
装帧:
isbn号码:9787509719299
丛书系列:政治与公共管理译丛
图书标签:
  • 社会学 
  • 政治学 
  • 人类学 
  • 詹姆斯・C・斯科特 
  • 政治 
  • 历史 
  • 斯科特 
  • 城市 
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20世纪改变人类状况的大型项目为什么出现如此多的错误?这本《国家的视角(那些试图改善人类状况的项目是如何失败的修订版)》的作者詹姆斯·C.斯科特分析了极端现代主义的独裁主义国家规划中的各种失败——俄国的集体化、巴西利亚的建设、强制的坦桑尼亚乌贾玛村庄等等,揭示了导致所有这些规划灾难的共同条件。《国家的视角(那些试图改善人类状况的项目是如何失败的修订版)》认为,这些失败教育我们,如果要想取得成功,中央管理的社会规划必须要了解地方习惯和实践知识。

具体描述

读后感

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读斯科特《国家的视角》一书,特别是将这本书翻译出来以后,觉得有很多话想说,但是犹豫了很久,因为一直没有理清思路,怕话说不清楚,也就一直没有说。其实最开始吸引我的是这本书的副标题《那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》,因为这个副标题至少在两个方面引起了我...  

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读《国家的视角》后 耶鲁大学的政治学和人类学教授James C.Scott的《国家的视角》一书,曾在十多年前被同事、同仁屡屡提起,彼时我还是一个NGO(公益组织)的一名专职员工,然而直到如今我才把这本书读完。读完之后,也刚好应了那句话:知识与实践刚好相结合起来。作为曾经在NG...  

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国家的管理者出于控制的目的,总是希望把社会弄得像机器齿轮一样,冷冰冰的一环扣一环。在这种所谓统一有序、简单清晰的政治理念下,社会的多样性消失了,微观秩序生长的力量被抹杀惹尽。但这种“一刀切”的治理方式却往往事与愿违、弄巧成拙。从德国单一种植的科学林业...  

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读斯科特《国家的视角》一书,特别是将这本书翻译出来以后,觉得有很多话想说,但是犹豫了很久,因为一直没有理清思路,怕话说不清楚,也就一直没有说。其实最开始吸引我的是这本书的副标题《那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》,因为这个副标题至少在两个方面引起了我...  

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国家发起的社会工程带来的巨大灾难的原因:第一、对自然和社会的管理制度—重塑社会的国家简单化,第二、极端现代化意识形态,第三、独裁主义的国家,第四、软弱的公民社会。 这本书可以看成是一个反对极端现代主义、人工设计社会秩序的帝国主义的一个案例。要表明实践知识、非...  

用户评价

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我终于知道那些左左右右原来都是一个阵营的叫做“极端现代主义者”,另外第四章讲勒库布西耶及几何学与人类社会规划真的很让人震惊……(另外作者始终还是认为国家的目的在于扩张啊;再另外按照本书对现代国家的定义中国从秦朝开始是不是就已经现代了Orz

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辛辛苦苦看了一周书,提笔要写的时候发现被人写过了,写书评也抢生意啊!!!行业竞争真可怕!!!

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很有趣的书,讲述了一个国家的制度所需要面对的真正的那些东西和我们糟糕生活的本质。需要理工科的大脑来读……

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从林业切入,到城市规划,再到农业集体化,作者使用人类学来阐述生物多样性、复杂性在人类社会及其制度的反映,说明极端现代主义的失败,以及独裁专制制度的社会工程给现实带来了什么。讽刺的是,译者说本书在贵国风行,然而作者批判的其实就是独裁和极端现代主义,那就贵国啊。

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右派和无政府主义者的道德优越感来自于他们知道自己的主张在现实中绝无实践的可能性,只需要摆一个“我反对”的POSE就可以了。只不过,挑毛病谁不会;治毛病,谁会?

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