图书标签: 米兰·昆德拉 小说 外国文学 米兰・昆德拉 哲学 捷克 不朽 存在感
发表于2024-12-25
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《不朽》是米兰•昆德拉移居法国后1990年所著重要小说代表作之一。这也是他的第六部小说。《不朽》的主人公阿涅丝,因为受到往事回忆的长久纠缠,陷于人生存在的无可奈何状态当中。故事通过一个在游泳池畔向游泳教练做手势打招呼的一个场景开始,精炼地体现了昆德拉的高妙小说艺术创造力。昆德拉在书中说:“不朽,是死亡的影子或说兄妹,看到他也就看到她。”这本书利用小说的方式来谈不朽,而不是像谈哲学那样。他对不朽下的定义也很简单:对不朽来说,人是不平等的。必须区別小的不朽和大的不朽。
米兰·昆德拉(1929~)
·小说家,出生于捷克斯洛伐克布尔诺:自1975年起,在法国定居。
·长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》,以及短篇小说集《好笑的爱》,原作以捷克文写成。
·小说《慢》、《身份》和《无知》,随笔集《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》、《帷幕》,以及新作《相遇》,原作以法文写成。
·《雅克和他的主人》,系作者戏剧代表作。
其实看多昆德拉的书 会有点累。他活的沉甸甸的
评分这本书写得很有趣,写歌德和海明威的尤其引人发笑。以下摘自《不朽》:“人生所不能承受的,不是存在,而是作为自我的存在。”“生活,生活并没有任何幸福可言。生活,就是在这尘世中带着痛苦的自我。然而存在,存在就是幸福。存在:变成喷泉,在石头的承水盘中,如热雨一般倾泻而下。”
评分【道路小说】 我是什么,我的脸不是我,我的形象不是我,别人眼里的我不是我,我是什么,这个自我究竟是什么?读到这一本,也喜欢上昆德拉了,并且越来越懂得人类一思考上帝就发笑这句话。思考至深,只是陷入更深的漩涡不得解救,只是得出自我无法定义,消失是最后的路。人类自始至终处于一个悲怆的境地,人被迫投入茫茫时空里,人不仅对时间和空间无力,还对自己无力,人竟然不能完成自我的认知,更不可能相互理解,人与人之间存在永恒的隔阂,于是人只能一个人来面对未知的时空和自己,或许消失才是一生的追求。
评分人所不能承受的,不是存在,而是作为自我的存在。。
评分其实看多昆德拉的书 会有点累。他活的沉甸甸的
人生不能承受的,不是存在, 而是作为自我的存在。 生活,并没有幸福可言。 生活,就是在这尘世中带着痛苦的自我。 (一)不可比较的爱 “两位武家哥哥缠得她好紧,她无可推托,只好说两个都欢喜。哈哈,世上哪有一个好女子会同时爱上两个男人?我那芙妹端庄贞淑,更加绝无...
评分米兰昆德拉的小说一向读起来不怎么顺畅,其作品既像小说又像散文,还像一些哲学沉思录。在这本书最后,弗朗索瓦.里卡尔为这部名为《不朽》的小说写了一篇类似书评或读后感的文章,里面提到了米兰昆德拉的小说属于“道路小说”,而现在人们喜欢读的,作家喜欢写的更多的是“公路...
评分米兰*昆德拉在中国很有市场,一度是亚文化的流行解码,我几乎收齐了他所有作品,其中最喜欢的是《不朽》,可以说,让我后来买这么多昆德拉的书,就起源于这本《不朽》,但我觉得后来看得那些,都不如这本让我着迷。 我们都知道,昆德拉的小说有一个很鲜明的特色,就是议论化倾...
评分阿涅丝,阿涅丝……我的心底一直在呼唤的一个名字。 这段时期以来,确切地说也许是天性使然,我一直有一种妄想逃离的愿望。与昆德拉《不朽》中的阿涅丝惊人的相似,我也梦想来到一个自然的环境中,过着简朴的生活,消失在繁尘和喧嚣背后,消失在喜欢的人、讨厌的人、...
评分当今社会普遍存在两种“主义”:从众主义和个人主义。按我浅显的理解来说,从众主义就是凡事都要考虑别人的眼光,依照外界建立“自我”,获得认同感进而感到存在的意义。他们做事之前从不思考,总是随大流。从众主义者,在我眼里,包括盲目追求时尚者、喧闹不止者、为名利而名...
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