具体描述
本书所收录的是德国著名哲学家叔本华（1788－1860）讨论人的道德、自由的5篇文章。道德或者不道德在叔本华的哲学中有着精确的含意界定，道德关乎人的意欲（本性），与智力、认知没有直接的关联。探究的就是人的本性及其发挥的规律，还有就是道德在人生中的含意。
人的总体命运却是沉重残酷的，那是挣扎、受苦和死亡的命运。
一个人受的苦越多，就越早达到生活的真正目的；而一个人生活得越幸
福，就越发延迟达到这一目的。
事实上，痛苦是一个净化的过程。在大多数情况下，人只有经过这一净化过程才会神圣化，亦即从生存意欲的苦海中回头。
作者简介
叔本华（Arthur Schopenhauer，1788—1860）是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽（今波兰格旦斯克）一个异常显赫的富商家庭，自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。叔本华家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足理性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》，首版发行500本，绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》，印数750本，没有稿费。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的权本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。
目录信息
读后感
只一窥叔本华的哲学，我的精神之海就已经波涛汹涌。《叔本华论道德与自由》的第一章对意欲是不自由的论述让我心服口服，但是叔本华所描述的非自由也未尝不是好事。虽然读了这一章后我对意志是否自由的观念有了新看法，我对过好自己的生活的态度反而更加坚定。 在第一章中”论意...
评分道德是一种能够实践的伦理学，因此这就是伦理的基本要素，因此我们就可以根据这些要求来实现这些目的，因此我们就可以通过这些检测来实现宇宙的稳定性和创新性，这就是道德。自由来源于对象化的活动，而对象化的活动不仅可以通过这些实践和明确的目的来实现这些问题，还可以通...
评分道德是一种能够实践的伦理学，因此这就是伦理的基本要素，因此我们就可以根据这些要求来实现这些目的，因此我们就可以通过这些检测来实现宇宙的稳定性和创新性，这就是道德。自由来源于对象化的活动，而对象化的活动不仅可以通过这些实践和明确的目的来实现这些问题，还可以通...
评分用户评价
我对叔本华的哲学一直抱有浓厚的兴趣，特别是他对于“意志”的阐述，总能引发我对于生命本质的深度思考。因此，《叔本华论道德与自由》这本书，在我眼中，无疑是一部能够提供全新视角和深刻洞见的著作。我迫切地想知道，他将如何将他对“意志”的理解，运用到对“道德”和“自由”这两个人类最基本、也最核心的概念进行剖析。我预感，他可能会以一种颠覆性的方式，挑战我们习以为常的道德观念，将我们所认为的善恶之分，置于一个更为客观、也或许更为冷酷的哲学审视之下。同时，我也非常好奇，在叔本华的哲学语境下，“自由”究竟意味着什么？它是否如同我们所理解的那样，是一种可以自主选择、掌控命运的能力，还是仅仅是意志在无尽的欲望驱动下的一种必然表现？这本书对我而言，无疑是一次与叔本华思想深度对话的绝佳机会，也是一次对我自身关于人性、价值和存在意义的深刻反思。
评分叔本华的哲学，对我来说，总是一种引人深思的力量。他的著作，常常让我从一个全新的角度去审视世界和我们自身。《叔本华论道德与自由》这本书，在我阅读之前，就已经在我心中激起了强烈的探究欲望。我迫切地想知道，这位以其深刻洞察力而闻名于世的哲学家，将如何阐述“道德”与“自由”这两个人类社会中最为重要且复杂的概念。我猜测，他很可能会将一切人类行为的驱动力，归结于那股盲目而又永恒的“意志”，并以此为基础，对我们所理解的道德和自由进行一番彻底的审视与颠覆。我期待他能够以其一贯的锐利和深刻，剖析隐藏在人类行为之下的真实动机，并为我们揭示“自由”的真正含义，或许，那是一种需要通过理解和超越来实现的境界。这本书对我而言，不仅是对叔本华思想的一次深入探索，更是一次关于人生、选择和存在的哲学思考。
评分叔本华的哲学，对我而言，一直是理解人类存在本质的一把钥匙。他的《作为意志和表象的世界》已经让我对其思想体系有了初步的认识，而《叔本华论道德与自由》这本书，则让我对他的哲学有了更进一步的期待。我尤其好奇，他会如何将他对“意志”那深刻而又略带悲观的理解，应用到对“道德”和“自由”这两个人类社会的核心概念的阐释上。我设想，他可能会像一位解剖师一样，毫不留情地剖析人类行为背后的动机，将那些我们所珍视的道德原则，置于一个更深层、更具批判性的哲学框架下进行审视。同时，我也非常期待，他能够为我们揭示“自由”的真正含义，它是否仅仅是意志的表象，抑或是一种需要我们去努力寻求和达到的境界。这本书对我而言，不仅是一次对叔本华思想的深入探索，更是一次对自身关于人性、选择和生命意义的深刻反思。
评分一直以来，我对叔本华的哲学都有一种近乎着迷的推崇，尤其是他那种对人生本质的深刻洞察，总能让我产生强烈的共鸣。《叔本华论道德与自由》这本书，在我拿到它之前，就已经在我脑海中勾勒出了一幅充满哲学思辨的画卷。我非常好奇，这位以悲观主义闻名的哲学家，将如何看待人类的“道德”和“自由”。我猜想，他可能会将一切人类行为的根源，追溯到那股盲目而又强大的“意志”之上，从而挑战我们对于自由意志存在的普遍认知，并对所谓的道德行为进行一番彻底的解构。我期待他能以其一贯的尖锐和深刻，剖析隐藏在人类行为表象之下的真实动机，并为我们揭示“自由”的真正含义，或许，那是一种超越表象、直击本源的理解。这本书对我而言，不仅仅是继续探索叔本华思想的绝佳载体，更是对我自身关于人性、选择和生命意义的一次深刻追问。
评分在翻开《叔本华论道德与自由》之前，我对叔本华的哲学体系已经有了相当的了解，而我最感兴趣的，莫过于他如何将自己那套悲观主义的哲学渗透到对人类道德和自由的理解中。我总觉得，这两者在他看来，或许并非我们通常所理解的那样光明和积极。我预感他会像解剖学家一样，毫不留情地剖析人类行为的动机，将那些被我们奉为圭臬的道德准则，置于一个更深邃、更冷峻的哲学审视之下。我好奇他是否会否认自由意志的存在，或者将其解读为一种更为消极的、受制于外在或内在必然性的状态。这本书对我而言，不仅仅是对叔本华思想的进一步探索，更是对我自身对于“人之所以为人”这一根本性问题的思考的一次升华。我期待着在书中找到那些能让我豁然开朗的洞见，或者那些能让我陷入更深沉的思索的诘问。
评分叔本华的哲学，对我而言，始终带着一种独特的魅力，一种直击灵魂的穿透力。《叔本华论道德与自由》这本书，在我阅读之前，就已在我心中激起层层涟漪。我一直对叔本华那关于“意志”的深刻论述深感着迷，并迫切地想了解，当他将这股强大的、盲目的生命力应用于审视“道德”和“自由”时，会展现出怎样的惊人洞见。我预设他会以一种极为现实甚至有些残酷的方式，剖析人类行为的内在驱动力，将那些我们视为善良或高尚的道德行为，置于一个更为深邃的哲学框架下进行审视。同时，我也好奇他将如何定义“自由”，是否会将其视为一种幻象，亦或是一种需要通过理解和超越来达到的境界。这本书对我来说，不仅是对叔本华哲学的一次深入挖掘，更是一场关于人性和存在意义的自我探寻。
评分叔本华的哲学一直是我探索的重要领域，而《叔本华论道德与自由》这本书，在我阅读之前，就已经在我脑海中勾勒出了一幅宏大的思想图景。我一直对叔本华的悲观主义有着浓厚的兴趣，尤其好奇他如何将这种悲观的基调融入到对人类道德行为的阐释中，以及他笔下的“自由”究竟是何种模样。阅读前，我设想着他会如何剖析人类行动的根源，是否会如他一贯的风格，将一切归结于意志的盲目冲动，从而解构我们习以为常的道德评价体系。我期待着他能揭示隐藏在人类所谓“善良”或“邪恶”行为背后的深层动机，并且通过对意志的洞察，来审视我们所理解的自由是否真的存在，或者只是一种幻觉。这本书对我而言，不仅仅是对叔本华思想的又一次深入，更是对我自身对人性、道德和自由理解的一次深刻拷问。我准备好迎接一场思想的洗礼，去探寻这位伟大哲学家眼中，道德与自由那复杂而又充满张力的关系。
评分我对叔本华的哲学情有独钟，尤其对其“意志”的论述有着深刻的认同感。当我得知有《叔本华论道德与自由》这本书时，我的好奇心被瞬间点燃。我迫不及待地想要知道，这位以其深邃而又悲观的洞察力著称的哲学家，会如何阐述我们所追求的“道德”与“自由”。我猜测，在他那套以意志为核心的哲学体系中，道德和自由或许并非我们所想象的那般美好，甚至可能是一种虚幻的表象，掩盖着意志的盲目驱动。我期待着他能以其一贯的锐利笔触，解构我们对于道德的普遍认知，并对自由的本质进行一次彻底的审视。这本书对我来说，不仅仅是了解叔本华思想的新篇章，更是对我自身关于人性、行为动机以及个体选择的深刻反思。
评分叔本华的哲学，是我一直以来探求人生真谛的灯塔。他的思想，总能以一种直击人心的力量，剖析人性的深邃与复杂。《叔本华论道德与自由》这本书，在我翻阅之前，就已经在我脑海中勾勒出了对这位伟大哲学家思想的一次深度探寻。我极其好奇，他会如何将他那套以“意志”为核心的哲学体系，应用到对“道德”和“自由”这两个人类文明的基石的解读上。我预感，他会以一种近乎残酷的现实主义，揭示隐藏在人类所谓“善良”或“邪恶”行为背后的真实动机，从而颠覆我们对于道德的传统认知。同时，我也期待他能为我们提供一种全新的视角，来审视“自由”的本质，它是否如我们所理解的那般，是一种自主选择的可能性，抑或仅仅是意志在欲望驱使下的一种必然运动。这本书对我而言，不仅是一次与叔本华思想的深度对话，更是一次对自身关于人性、价值和生命意义的深刻拷问。
评分我对这本书的期待，很大程度上源于我对叔本华哲学一贯的敬仰。他的《作为意志和表象的世界》已经让我对“意志”这一核心概念有了初步的认识，而现在，我迫切地想知道，当他将目光投向“道德”和“自由”这两个人类文明的基石时，会展现出怎样一番独特的见解。我好奇他是否会延续其将一切归于盲目意志的论调，从而使得所谓的道德行为，不过是意志的偶然表现，而自由，则是在意志的奴役下的一种虚幻的慰藉。我设想着，他或许会以一种近乎残酷的现实主义，剖析人类道德行为的复杂性，揭示隐藏在表象之下的利己主义和偶然性。同时，我也期待他能提供一种超越表象的视角，让我们重新审视“自由”的真正含义，或许，自由并不在于我们能随心所欲地行动，而在于对意志的深刻认识与超越。这本书对我来说，是一次与叔本华思想进行深度对话的机会，也是一次对我自身哲学理解的拓展。
评分现有本质后有本质的发挥
评分一些很老的命题了，这就是时代的意义吧，发展着发展着哲学家们思考的问题就变成常识了。不过，看看还是可以用来继续训练思辨。
评分我操，后两篇的有些观点实在是太牛逼了，虽然读的时候有一点点惊讶，但还是觉得好有道理。我偶像王朔对说谎这一行为的看法竟然跟叔本华不谋而合了，果然我崇拜的人都很相似。
评分我不明白为什么要说他是悲观主义，再没有比他看世界看的更清的人了。他的著述是不带有任何时代色彩的，因为，他能点亮每一个时代。
评分道德的推动力是同情。 悲剧作为一门伟大的艺术能够唤醒人们天性中的同情。 同情的高一层次推及至动物。作为一个多年素食者，不能再同意。 -------- 论道德部分有些啰嗦。
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