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叔本华论道德与自由

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[德] 阿图尔·叔本华
上海人民出版社
韦启昌
2011-1-1
281
32.00元
叔本华系列
9787208094291

图书标签: 叔本华  哲学  西方哲学  叔本华论道德与自由  哲学&思想  经典  悲观主义  德国   


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发表于2024-10-03

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图书描述

本书所收录的是德国著名哲学家叔本华(1788-1860)讨论人的道德、自由的5篇文章。道德或者不道德在叔本华的哲学中有着精确的含意界定,道德关乎人的意欲(本性),与智力、认知没有直接的关联。探究的就是人的本性及其发挥的规律,还有就是道德在人生中的含意。

人的总体命运却是沉重残酷的,那是挣扎、受苦和死亡的命运。

一个人受的苦越多,就越早达到生活的真正目的;而一个人生活得越幸

福,就越发延迟达到这一目的。

事实上,痛苦是一个净化的过程。在大多数情况下,人只有经过这一净化过程才会神圣化,亦即从生存意欲的苦海中回头。

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著者简介

叔本华(Arthur Schopenhauer,1788—1860)是德国著名哲学家,唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫的富商家庭,自称“性格遗传自父亲,而智慧遗传自母亲”。他一生未婚,没有子女,以狗为伴。叔本华家产万贯,但不得志,一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足理性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》,首版发行500本,绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》,印数750本,没有稿费。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的权本华成名,他在一首诗中写道:“此刻的我站在路的尽头,老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。


图书目录


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用户评价

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痛苦是一个净化的过程/ 一个人受的苦越多,就越早达到生活的真正目的;而一个人生活得越幸福,就越发延迟达到这一目的。。。。 被吃力开荒的大脑

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我操,后两篇的有些观点实在是太牛逼了,虽然读的时候有一点点惊讶,但还是觉得好有道理。我偶像王朔对说谎这一行为的看法竟然跟叔本华不谋而合了,果然我崇拜的人都很相似。

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沉得下心来读 就是本精彩绝伦的书 幸好我当时能静下心

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我不明白为什么要说他是悲观主义,再没有比他看世界看的更清的人了。他的著述是不带有任何时代色彩的,因为,他能点亮每一个时代。

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他怎么能这么清晰的提出问题?这些个问题,都是我们那么习以为常的、以为是标准的、没有异议的地方?而且他又有能力把问题再说个清楚!O,大神,请赐予我智慧吧! 他是表达天才,语言巨匠。就像在一个黑暗的房子里,他在墙壁上找到一个小虫点,于是毫不犹豫的精准快的插入利剑,撕开裂口,让光明透了进来。太牛了!

读后感

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很多时候哲学著作都是在自己的逻辑推论里绕圈子或找突破口, 让人感觉被哲学家不停地牵着鼻子走,说实话叔本华写的当然是 经典,但这样的书读起来真的很累。 为什么不断给自由新的定义,说自由本身有否定性,就推出物 质身体上的自由就是没有障碍,意欲不自由又可以否定...  

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我对这本书的第一篇的兴趣十分大。因为它补足了混沌理论的最后一环。 大致说的是,人的每个行为,都是一早决定了的,而人的意识错认为自己可以控制下一个行动。 在解释为什么之前,先来探究假若上述结论为真的意义所在: -1-大自然的一切都是因果链条的一环,人类作为大自然...  

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很多时候哲学著作都是在自己的逻辑推论里绕圈子或找突破口, 让人感觉被哲学家不停地牵着鼻子走,说实话叔本华写的当然是 经典,但这样的书读起来真的很累。 为什么不断给自由新的定义,说自由本身有否定性,就推出物 质身体上的自由就是没有障碍,意欲不自由又可以否定...  

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因为生存所以利益,因为利益所以人普遍的物质化而实在性,普遍只看到直接或者间接产生物质利益的事情,一切以物质目的为前提,很少有人象叔本华与康德一样全力只为哲学本身而做它,很少有人关心精神的成长。虚伪与恶劣及迎合他人与时代或者政策的作品往往受人追捧,而真正有价...

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