《国故论衡(繁体版)》为章太炎重要的国学著作,分小学、文学、诸子学三卷,系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等,在中国现代学术史上有极其重要的影响。前人於后两卷著力较多,而往往视小学为畏途。然章太炎有云“盖小学者,国故之本,王教之端,上以推校先典,下以宜民便俗”,故不可不察。
章太炎(1869-1936),名炳麟,字枚叔,因仰慕清初学者顾炎武的人格,更名绛,号太炎,浙江余杭人。近代著名学者,思想家、革命家,清末民初反滿興漢民族革命的代表人物之一。
《論語言文字之學》,p221,倒數第8行,標點有誤,當爲:「而近人不知,誤以爲樞密禁近之義矣」
《国故论衡》为章太炎重要的国学著作,分小学、文学、诸子学三卷,系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等。在中国现代学术发展史上,章太炎的学术研究是不可绕过的一环,他的特色为:“不满足于对具体学者、著述或思潮的考辨,而是‘全史在胸’,借...
评分《国故论衡》为章太炎重要的国学著作,分小学、文学、诸子学三卷,系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等。在中国现代学术发展史上,章太炎的学术研究是不可绕过的一环,他的特色为:“不满足于对具体学者、著述或思潮的考辨,而是‘全史在胸’,借...
评分毕竟是讲演,跟钱穆的体例和口吻殊有不同,臧否人物更显性情,对古人作品有如:“读了只作三日呕”的评论,大师小器,颇有意趣啊,更真实的大师,好!
评分《国故论衡》为章太炎重要的国学著作,分小学、文学、诸子学三卷,系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等。在中国现代学术发展史上,章太炎的学术研究是不可绕过的一环,他的特色为:“不满足于对具体学者、著述或思潮的考辨,而是‘全史在胸’,借...
评分所谓大师之作的举重若轻,深入浅出,大抵就是这个样子。 章先生素以骂人知名,此书所论鄙薄者多,中意者少,果然是书如其人。 关于唐以后再无好诗的看法,曹雪芹和鲁迅应该都表达过。章大师更狠,“全篇好是古诗的特色,一二句好是此后(指梁末)的定评”,连唐诗也一起鄙视了...
如果忤逆一点讲,《国故论衡》在我眼中就是一部晚清背景下、学术味极浓、饶富作者个性的《中国文化向何处去》。章太炎论中国语言文字,处处是以泰西为参照的;重新考据诸子之学,则意在申论中国人的精神世界要立在什么地方,这其实是日后很多人的母题。尤其重要的是,章太炎的“齐物论”,就是显白的现代政治哲学,并且明显偏重要打通韩非和老子,主张非常鲜明。章太炎一定要用这么古奥的方式来表达,真有点像他徒弟鲁迅说的,自己亲手给自己筑起了一道墙。
评分只涉猎了其中关于汉代解经文体的部分,是有一些启发。
评分如果忤逆一点讲,《国故论衡》在我眼中就是一部晚清背景下、学术味极浓、饶富作者个性的《中国文化向何处去》。章太炎论中国语言文字,处处是以泰西为参照的;重新考据诸子之学,则意在申论中国人的精神世界要立在什么地方,这其实是日后很多人的母题。尤其重要的是,章太炎的“齐物论”,就是显白的现代政治哲学,并且明显偏重要打通韩非和老子,主张非常鲜明。章太炎一定要用这么古奥的方式来表达,真有点像他徒弟鲁迅说的,自己亲手给自己筑起了一道墙。
评分文學篇和諸子篇還好,小學篇實在是讀不懂啊,文章晦澀難懂、佶屈聱牙,著實令人佩服啊,訓詁功底實在深厚~
评分和演讲体的《国学概论》两码事吧。章太炎太古奥,句读分段都不一定对,字也读不通,也就让人高山仰止一下而已了…
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