国故论衡 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
章太炎(1869-1936)，名炳麟，字枚叔，因仰慕清初学者顾炎武的人格，更名绛，号太炎，浙江余杭人。近代著名学者，思想家、革命家，清末民初反滿興漢民族革命的代表人物之一。
《論語言文字之學》，p221，倒數第8行，標點有誤，當爲：「而近人不知，誤以爲樞密禁近之義矣」
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《国故论衡(繁体版)》为章太炎重要的国学著作，分小学、文学、诸子学三卷，系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等，在中国现代学术史上有极其重要的影响。前人於后两卷著力较多，而往往视小学为畏途。然章太炎有云“盖小学者，国故之本，王教之端，上以推校先典，下以宜民便俗”，故不可不察。
具体描述
读后感
章先生素以骂人知名，就是做演讲也改不了这脾气。此书所论，鄙薄者多，中意者少，知人论事未免太过刻薄了，不过章先生以佛学解墨子，确实见之独到，解之精当，为墨子学一大进步。
评分三个印象深刻的点。 一 关于为什么要研究国学，开篇记录者曹聚仁说有两个怪谈，第一是因为西方人研究国学所以中国人更应该学，第二是因为有章太炎这么牛的国学大师我们当然也应该学国学啦。 想想现在也听了不少奇谈怪论了。曹聚仁又提出了学习国学的四个原因，具体有些遗忘...
评分一、《东塾读书记》“分《孝经》、《论语》、《孟子》、《易》、《书》、《诗》、《周礼》《仪礼》、《春秋》小学诸子《三国志》朱子书各为一卷，经无《礼 记》，史止三国”，胜在全。而《国故论衡》上卷小学论音韵、文字，中卷文学论文体衍变、诗文源流、祭礼诔颂等，下卷诸子...
评分章太炎对“文”做过清晰的本体论界说：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文。论其法式，谓之文学。”显然，章氏所言说的“文”，是一个比现代汉语中通常被理解的、以情感为中心的“文学”概念更加宽广的义界。 章氏对文学的定义如何建立？在《文学总略》中，从外延来看，章氏...
评分校点者根本没有读懂此书、读通此书，断句荒唐，实在是个很糟糕的本子！另外，错别字也很多。误人子弟哪！
用户评价
章太炎真心读不懂，慢慢读了
评分如果忤逆一点讲，《国故论衡》在我眼中就是一部晚清背景下、学术味极浓、饶富作者个性的《中国文化向何处去》。章太炎论中国语言文字，处处是以泰西为参照的；重新考据诸子之学，则意在申论中国人的精神世界要立在什么地方，这其实是日后很多人的母题。尤其重要的是，章太炎的“齐物论”，就是显白的现代政治哲学，并且明显偏重要打通韩非和老子，主张非常鲜明。章太炎一定要用这么古奥的方式来表达，真有点像他徒弟鲁迅说的，自己亲手给自己筑起了一道墙。
评分只涉猎了其中关于汉代解经文体的部分，是有一些启发。
评分只涉猎了其中关于汉代解经文体的部分，是有一些启发。
评分和演讲体的《国学概论》两码事吧。章太炎太古奥，句读分段都不一定对，字也读不通，也就让人高山仰止一下而已了…
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