《老子道德经注》由魏朝王弼注,由楼宇烈校释。《道德经》包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容。本书对《道德经》进行了注释,使有些古奥难懂的内容变得通俗易懂,适合广大读者阅读、鉴赏。
读典籍最忌视其深远莫测,但实际上作者的意思全都在字面上。之所以觉得难以理解,一方面受限于篇幅,另一方面受限于早期语言、概念、词汇的匮乏。《道德经》首先是一篇政治论述、战略论述,先理解全文的目的及概要,再去适当地有自己的感悟。有些地方的解释不通,大体是因为没...
评分斐徽問弼曰:「夫無誠萬物之所資也,然聖人莫肯致言,而老子申之無已者何﹖弼曰:聖人體無,無又不可以訓,故不說也。老子是有者也。故恆言其所不足」。(《世說新語》) 全經可分三大端明之: 一、對於道之本體論的體悟。 二、對於道之宇宙論的體悟。 三、對於道之修養...
评分我才疏学浅,不敢贸然评分,不过读书读到头痛还是第一次。。。 不太清楚国学文库的定位,但个人感觉靠它入门不太现实。校释偏重考证各版本的文字,具体语句的含义解释比较少。被各种版本的不同文字搞得很头晕,不知道该信哪个比较好。是不是开始读陈鼓应先生的《老子译注及评介...
评分斐徽問弼曰:「夫無誠萬物之所資也,然聖人莫肯致言,而老子申之無已者何﹖弼曰:聖人體無,無又不可以訓,故不說也。老子是有者也。故恆言其所不足」。(《世說新語》) 全經可分三大端明之: 一、對於道之本體論的體悟。 二、對於道之宇宙論的體悟。 三、對於道之修養...
评分本书原文王弼本注老子道德经,王弼注的是最接近年代的完本注解,在70年代马王堆汉墓出土老子甲乙本帛书后,王弼的注解完全可以对的上。句读可参考。王弼本对文言文阅读要求有点高。然后,再引后世诸多本,来注王弼本。集列子注加宋唐明清以及日本注本,综合校注。有助对原文的...
只有版本对照信息,基本没有释义和大量注疏,横排简体,完全符合我的要求
评分囫囵吞枣看完了原文。没怎么看注释,不高兴看。云里雾里觉得有意思。个人觉得上篇比下篇有意思(也就是道经比德经有意思)。啊…有空断章取义刻几个闲章玩玩~已经刻了个我独昏昏XD~
评分本书采用的注是《道德经》各个版本中,最受好评的魏人王弼的注,又由北大哲学系的资深教授楼宇烈先生进行校释,编排错落有致,封面装帧质朴清新,读《道德经》,中华书局的这个版本非常值得推荐。
评分屁话一大堆。我认为关于物自体本身不用去说。你非得强说,而你说的,又都是用有限去度量无限,只不过是把肯定变成了否定,所以看来就是全是大话,空话,让人莫不着头脑的话。怪不得有老师要说,光是背经有什么用,要去论证。我也是这么看的。
评分道德经读起来总有一种要神功大成的错觉,看我天—下—溪—山—指!(快吃药
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