圖書標籤: 哈耶剋  經濟學  自由主義  知識分子  政治哲學  諾齊剋  奧地利學派  淺讀經濟學   

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知識分子普遍反對資本主義，這是一種非常普遍的現象。他們認為，資本是“貪婪的”、“無恥的”，現代工業是“低俗的”，“異化的”，企業傢是“罪惡的”，他們歌頌野蠻人，歌頌原始森林，現代的高校，幾乎是清一色的左翼陣營。感謝哈耶剋等偉大的智者，為我們的自由社會維係著最後的良心與智慧。資本主義自由市場不是罪惡，而是保障我們自由與富足生活的基礎，是我們培育責任、尊嚴、道德的場域。經濟生活中的危機，不是自由放任的結果，恰恰是政府乾預的後果。哈耶剋認為，應該將對古典自由的信念上升為一種信仰，隻有這樣，纔能對抗各種知識分子的烏托邦。哈耶剋在朝聖山學社也提齣，希望不同學科的士人聯閤起來，共同為自由辯護。我也希望，身邊的朋友們能改變，不要被知識分子洗腦，而要作為自由辯護的士人。

弱智得不值一駁！

收錄的眾多文章中，還是哈耶剋的幾篇最具洞察力。所謂“知識分子”階層，或者稱之為“販賣觀念的二手商人”，雖然對其傳播的內容僅有業餘水平，卻在傳播過程中起著決定性作用。烏托邦空想的誘惑，時時刻刻在孕育著反對個人權利、反對市場經濟的思想種子，對此必須從理論、哲學的高度加以闡釋和批駁。剩下的文章有些雜亂，選材減一星。

很可惜，哈耶剋骨子裏覺得知識分子是希伯來世界的，是古羅馬人類觀的。

因為在市場環境裏姿勢分子隻能領救濟苟活;而隻有吹鼓大政府，並和大政府中想花式徵稅的官僚閤謀掠奪納稅人的稅金，纔能活的看起來不像個廢人。

马歇尔・伯曼在《一切坚固的东西都烟消云散了》当中指出：现代性导致知识分子的身份受到了挑战-----他们成为打工者从属于现代工业机器，除非有利于“增值资本”提高效用，“没有人会出钱雇佣他们”。一个滑稽的悖论摆在他们眼前：任何观念即使是革命的颠覆性观念本身，...  

学术和人文，本当前者为骨，后者为肉。中间为血为脉为经，联系融合多者。 此书，挂人文皮，叙学术事。中间既无血，亦无经脉。 而书中作者，多为学术高人，怎可大多仅以归纳法就推导结论？ 逻辑都说不上。 再观选篇作者名，响当当，堂正正，怎可犯下如此低级错误。 本人主...

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在这本书中，收录了多个作者关于知识分子为什么反对市场的文章。这些文章的观点在大体上是一致的，各个作者只是针对同样的问题从不同的角度进行了阐述。对于较为熟悉这一方面知识的读者来说，有的部分可能觉得乏味；而对于初次接触相关方面信息的读者来说，因为作者太多，带来...  

为平等而密谋的事情是有的，比如18世纪法国空想主义者巴贝夫所酝酿的平等派起义。 为宪政而密谋的事情也是有的，比如美国开国元勋们关起门来召开的费城制宪会议。 为自由而密谋的事情更是有的，比如，嗯，比如1947年哈耶克组织的“朝圣山学社”（Mont Pelerin Society）。之...