具體描述
《詩集傳》在硃熹著作中的地位接近《四書章句集注》。曆代注《詩》的書汗牛充棟，硃熹的這部名著在元明清時期占據著首屈一指的位置。《詩集傳》為硃熹一生涵泳所得，融漢學宋學之長，注釋有根有據，串講也在情在理，寜闕疑，不強說，文字復又簡潔明瞭，至今仍是不可多得的讀本，足資參考。硃熹生前，《詩集傳》即有刻本流傳，後不斷修改，直到晚年。坊間標點本多為八捲，離硃書原貌已遠。本次整理以《四部叢刊三編》影日本靜嘉堂文庫二十捲本為底本，《三編》抄補的幾捲，以宋刻明修本為底本，校以元明清有代錶性的幾個刻本，希望為讀者提供一個更接近原書的二十捲本。全書簡體橫排，收入“中華國學文庫”。
著者簡介
趙長徵，湖南省湘潭市人，生於1973年6月。1995年畢業於湖南師範大學中文係，獲學士學位。同年考入北京大學中文係，攻讀中國古代文學專業的碩士、博士，2001年獲得博士學位。現為北京大學對外漢語教育學院副教授。
圖書目錄
詩集傳序
詩捲第一
國風一
周南一之一
關雎
葛覃
捲耳
櫻木
螽斯
桃天
兔置
芣苢
漢廣
汝墳
麟之趾
召南一之二
鵲巢
采蘩
草蟲
采蕷
甘棠
行露
羔羊
殷其雷
摽有梅
小星
江有汜
野有死*
何彼禳矣
騶虞
詩捲第二
邶一之三
柏舟
綠衣
燕燕
日月
……
詩捲第三
詩捲第四
詩捲第五
詩捲第六
詩捲第七
詩捲第八
詩捲第九
詩捲第十
詩捲第十一
詩捲第十二
詩捲第十三
詩捲第十四
詩捲第十五
詩捲第十六
詩捲第十七
詩捲第十八
詩捲第十九
詩捲第二十
· · · · · · (收起)
讀後感
词典对“有始有终”的解释为：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。 这个词的最早出处是来自《论语 子张第十九》：“有始有卒者，其惟圣人乎！” 大意是：能够有始有终的做事情的人，大概只有圣人吧。 程颐的解释是：“圣人之道，更无粗细。”程子认为对于圣人来说，做事情是没...
評分为简体横排。 朱熹《诗集传序》的署名竟然是“新安朱嘉序” 一代鸿儒的名字，说改就改了。真是朱子改大学，校者改朱熹。点校者不是清儒派来的“奸细”，就是阳明先生派的“卧底”。 但是想来，点者师从徐复，也算是黄季刚先生的再传弟子。如此改字肯定有所由来，在下不才，还...
評分《君子于役》：雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。 鄭箋云：雞之將棲，日則夕矣，牛羊從下牧地而來。 朱子云：雞則棲於塒矣，日則夕矣，羊牛則下來矣。 解得確。這纔真正是古人的本意。糾正了我過去的錯誤想法——帶著現代人的現代眼光、現代思維習慣的看法。“雞棲於塒，日之...
評分国风 周南一之一 關雎 葛覃 卷耳 樛木 螽斯 桃夭 兎罝 芣苢 漢廣 汝墳 麟之趾 記曰：周南凡十一篇，多三章四句之裁，關雎、葛覃、卷耳、漢廣異也。興五、賦四，而比二篇，朱子按麟之趾為興，而余亦謂之比也。關雎、桃夭、漢廣興物訴情，辞为最美；葛覃、芣苢賦女房事也；...
評分所谓的白话译解与旧式传疏的形式好像并非区分好坏注本的特征，也不是易懂与否的关键。重要的仍在于涵咏二字，人同此心的平实可保证一种注本的读者总能觉到妙言解颐，面目可人——我最近觉得书确是有面目的——艰深词句的训诂也不再是最重要的，而在于涵咏所带来的整个注本的不...
用戶評價
版本被鄙視瞭嘛--。本來是想著寫元典讀書筆記看著可能不用那麼纍瞭，當然還有豎排繁體買不到的原因……不過確實點得有些粗糙，特別是排版錯誤較多。
评分國風部分。
评分國風之後都是略略看過。前人對詩經本事的考證很有意思。
评分已經看過三個版本的《詩集傳》瞭。突然感覺同樣是長年纍月的修改，但宋人和清人理念怎麼就這麼不一樣呢！！
评分詩三百一言以蔽之曰思無邪
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