王國維(1877—1927),浙江海寜人。我國近現代成就卓著的學術巨子、國學大師,被譽為“中國近三百年來學術的結束人,最近八十年來學術的開創者”。《人間詞話》是其美學體係中最重要的著作之一,書中提齣的境界說在學術界産生瞭很大的影響。
《人間詞話》內容簡介:飛瓊伴侶,偶彆珠宮,未返神仙行綴。取次梳妝,尋常言語,有得許多姝麗。擬把名花比。恐旁人笑我,談何容易。細思算,奇葩艷卉,惟是深紅淺白而已。爭如這多情,占得人間,韆嬌百媚。
王国维怕是把词读得最透的人了。 所以,才可以用那样准确又简单的三句话勾勒长长的人生吧。 一个人站在高处,端详漫漫的前路,或许眯起双眼来极目望向那天际尽头。 也许,什么都看不到;也许,有绰约的轮廓。 但高处风寒却直直透进心里来,这一种寥廓,无人说。 有时候,人...
評分 評分王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”,以之为转折,我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯,进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说,我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式,...
評分最近淘到了一本《人間詞話》,複習之餘拿起來一讀,真是大有裨益。 一直以為,詩詞是兩種口味,對不同體裁的偏愛也是很能夠看出一個人的性情,我大概也是在懂事些以後才覺得宋詞美的。正如靜安所說,“詞之雅鄭,在神不在貌。”我覺得,內容比形式重要,境界又比內...
評分我觉得人间词话的价值就在于里面提到的词都是比较有代表性的,所以我看人间词话看注的更多。 人间词话提出了对词的审美主张,以境界为评价标准,有人说这是个创新,但我觉得这么说很牵强,境界这个词很早就有人提了,文心雕龙中就有各种关于境界的词汇。人间词话的贡献可能是第...
看來要多翻翻詩瞭……
评分王國維的境界說在我高中時已經聽過幾遍瞭,詩詞分析中講究意象的研究,從符號學來說又是所指和被指,但仍不如境界所含之寬。葉嘉瑩老師的宋詞評析則從西方美學及文藝批評入手,讀起來更加順暢。
评分以為是哲理性隨筆,實則各種簡單詩詞…但書的封麵很漂亮…=_=
评分大師。
评分作為中國早期的尼采研究者與追隨者,先生還是深受尼采悲觀主義美學的影響。有些概論大概有失偏頗,或者對部分詩詞的理解有些率爾操觚瞭。按鬍蘭成的說法,王國維是在用尼采附會《紅樓夢》,所以先生鍾情後主是不言而喻的。總之還是收獲頗豐的一本書。“丹青女易描,真色人難學。”故此書有曠古爍今的意味。
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