具體描述
《莊子哲學》主要研究公認齣於莊子之手的內七篇，作者是國內研究先秦諸子，尤其是老子和莊子哲學的著名學者。在這部書中，作者嘗試瞭一種新的解釋莊子思想的方式，也是一種新的學術專著寫作的範式。作者在對原文精準把握的前提下，深入挖掘瞭莊子哲學的內在精神，描述瞭莊子與世道那種微妙的張力。
在這種精細的探尋中勾勒齣瞭莊子獨特的人格氣質和非凡的精神魅力。可以說這是一部滲透瞭個人體驗和感悟的學術作品。
著者簡介
王博，北京大學哲學係教授，係主任。主要著作有《老子思想的史官特色》、《簡帛思想文獻論集》、《易傳通論》等。
圖書目錄
第一章 狂人和狂言
第二章 《人間世》
第三章 《養生主》
第四章 《德充符》
第五章 《齊物論》
第六章 《大宗師》
第七章 《逍遙遊》
第八章 《應帝王》
第九章 莊子和內七篇
附錄一 莊子重要概念簡釋
附錄二 隱士的哲學
附錄三 心之逍遙與形之委蛇
附錄四 莊子哲學中的心與形
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
《庄子哲学》（第2版），匆匆读过，惊叹于作者的才气。作者以《庄子》内七篇作为庄子的作品，并以之勾勒了一个作者心目中的庄子。 2000 多年前的庄子，以“汪洋恣肆”的文本、“瑰丽奇谲”的比喻，破除形役，直达生命的本真状态，一如那“涧户寂无人，纷纷开且落”的木末芙蓉花...
評分没读过《庄子》，只读过这本书，是十年前旁听王博的课时的事。 记得当年阶梯教室里，前前后后挤满了人，我这个迟到大王，每次都尽量提前到场，也只能抢到讲台两侧席地而坐。 那时候，与其说是庄子吸引我，不如说是王博。在一个盛产岳不群的环境中，王博肯定太抓我的眼了。至于...
評分这本书算是王博老师早年力作了。就《庄子》研究来说，《庄子哲学》注重的是内七篇的研究，以此，王博老师按照自己的理解建立了一套庄子哲学的体系——最直接的表现就在于书中对于各篇解读的顺序。当然这里王老师也回避了一些问题，例如外杂篇与庄子的关系，以及与内篇的关系。...
評分一种合理的还原：读《庄子哲学》 前几日读完北京大学哲学系王博教授的论著《庄子哲学》。这书不像西方的书难读，应该说还是很有阅读快感的，宗白华老先生的话说“还是中国的东西来得亲切”。有一点感触是：他给我们构造了一个特别人间化的庄子，把庄子还原成生活在人间世的一...
評分庄子：中庸之道的拉锯者 庄子不管是他的文字还是他的思想，从战国中期至今，不知曾迷倒了多少文人雅士。我喜欢读庄子，但是说实在，不易读懂。因此，只有借助解庄的书，就注释来说，陈鼓应的《庄子今注今译》是当今极有学术水准的书，当然，这个也是见仁见智的事，历史上著名...
用戶評價
我是在一個偶然的機會接觸到《莊子哲學》這本書的。當時我正經曆一段低榖期，對生活感到迷茫和沮喪。朋友推薦我讀這本書，說它能給我帶來啓發。剛開始閱讀的時候，我被莊子那天馬行空的想象力和自由奔放的文筆所吸引。他筆下的世界，充滿瞭奇幻色彩，卻又蘊含著深刻的人生哲理。我記得他講的那個“支離疏”的故事，雖然身體畸形，卻能安然自得，最終避開瞭戰場的災難。這個故事讓我開始思考，外在的形體和世俗的評價，真的那麼重要嗎？我們是否應該更加關注內心的狀態，是否應該學會接納不完美的自己？莊子對於“名”與“實”的區分，也讓我受益匪淺。他認為，許多人的痛苦，都源於對“名”的過度追求，而忽略瞭“實”的本質。我曾經為瞭獲得他人的贊賞和認可，而不斷地改變自己，迎閤他人，結果卻迷失瞭自我。莊子的哲學，就像一盞明燈，指引我走嚮內心，去尋找真正的自我。他所倡導的“道法自然”，讓我明白，順應自然的規律，纔是最聰明的選擇。我開始嘗試著放慢腳步，去感受生活中的美好，去體驗那些曾經被我忽略的簡單快樂。這本書帶給我的，不僅僅是知識，更是一種心靈的慰藉和精神的升華。我感覺自己變得更加豁達，更加從容，也更加有勇氣去麵對生活中的風雨。
评分我將《莊子哲學》這本書比作是一場心靈的“瑜伽”。它沒有強硬的動作，也沒有刻意的指令，隻是引領你一步步地放鬆，一步步地進入更深層的內心世界。莊子先生的語言，就像是一種溫柔的引導，讓你在不經意間，就觸及到那些最根本的問題。他通過“齊物論”告訴我們，很多時候，我們所謂的“是”與“非”，隻是我們主觀的認知，而從更宏觀的角度來看，它們可能並無本質的區彆。這種思維方式，讓我開始反思自己曾經的許多偏見和固執。他講到那個“莊子夢蝶”的故事，雖然隻是一個夢，卻引發瞭關於“真實”與“虛幻”的深刻探討。這讓我開始質疑，我們所認為的“現實”，是否真的那麼牢不可破？莊子並沒有給齣確切的答案，而是鼓勵我們自己去思考，去探索。他所倡導的“無為而治”，並非真的無所作為，而是一種順應自然，以退為進的智慧。這與我一直以來奉行的“積極進取”的觀念，形成瞭鮮明的對比。我開始嘗試著在某些時刻，放下心中的執念，去感受事物的自然發展，往往會有意想不到的收獲。這本書讓我明白，真正的強大，並非來自於外在的徵服，而是來自於內心的平靜與自由。
评分剛拿到《莊子哲學》這本書的時候，我以為它會是一本充滿枯燥理論的學術著作，但事實證明我大錯特錯瞭。這本書的閱讀體驗，與其說是在“學習”某種哲學，不如說是在進行一場與一位古老智者的對話。莊子先生的文筆，簡直是神來之筆。他不像很多哲學傢那樣，用晦澀的術語堆砌，而是用最生動、最形象的比喻，將那些深奧的道理娓娓道來。我尤其喜歡他講故事的能力，那些關於北冥有魚、其名為鯤，椿樹與蜩，以及那隻朝菌與晦 tersebut的例子，都仿佛昨日重現，讓我身臨其境。讀到“齊物論”的時候，我更是被徹底震撼瞭。莊子對於“是”與“非”、“美”與“醜”、“大”與“小”這些二元對立的打破，讓我重新審視瞭自己固有的認知體係。他提齣的“天地與我同生，萬物與我為一”的觀點，簡直是對我從小到大接受的“個體”概念的一次顛覆。我開始思考，我們所認為的“自我”，真的那麼獨立嗎？還是我們隻是大宇宙中的一個微小部分，與萬物息息相關？這種想法，在現代社會中，尤其是在競爭激烈的環境中，顯得尤為珍貴。它提醒我，不要過度執著於個人的得失，而要看到更廣闊的天地。我發現，莊子的哲學並非要求我們變得消極避世，而是教我們如何在復雜的現實世界中，保持一種超然的態度，一種不被外物所纍的智慧。他提倡的“無為”，也不是什麼都不做，而是一種順應自然的作為，一種以柔剋剛的智慧。這本書讓我開始反思，我的人生是否過於追求那些外在的“有”，而忽略瞭內心的“無”？讀完這本書，我感覺自己的心胸開闊瞭不少，看待問題的角度也變得更加多元。
评分《莊子哲學》這本書，對我而言，是一次意想不到的“探險”。我原本以為這會是一本充滿冷冰冰的道理的書，但沒想到，它卻充滿瞭鮮活的生命力。莊子先生用一種非常生活化的語言，描繪齣他那獨具匠心的哲學思想。我被他筆下那些誇張而又充滿象徵意義的意象深深吸引，比如那隻巨大的鯤，它能化為名為鵬的巨鳥，一飛衝天，直入九霄。這不僅僅是對自由的描繪，更是對生命潛能的無限遐想。他還講到“螳螂捕蟬，黃雀在後”，這看似簡單的故事，卻揭示瞭事物之間相互關聯、相互製約的深刻道理。這讓我開始反思，我們在追求目標的時候，是否也應該考慮到潛在的風險和危機？莊子的“道”，不像是一種固定的教條，更像是一種流動的水，一種無處不在卻又難以捉摸的存在。他告訴我們，不要執著於事物的錶麵形態，而是要去體悟其內在的“道”。我曾經花費很多時間和精力去理解那些復雜的哲學理論，但莊子的哲學，卻讓我看到瞭另一種可能性——那就是通過直覺和體悟，去感受世界的真相。這本書讓我開始重新審視自己的人生目標，我不再盲目地追逐那些被社會定義為“成功”的事物，而是開始關注內心的需求，關注那些真正能讓我感到快樂和滿足的事情。莊子的智慧，讓我學會瞭“忘卻”，學會瞭“放下”，學會瞭在紛繁復雜的世界中，保持一份淡然與從容。
评分這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的許多疑問和睏惑，也提供瞭一些我從未想過的解答方嚮。莊子哲學中對“有用”與“無用”的辯證思考，尤其讓我印象深刻。我一直以來都受到社會價值觀念的影響，總覺得“有用”纔是價值的體現，而那些看似“無用”的事物，往往被忽視甚至鄙棄。但莊子卻通過“有用之用，無用之用”的觀點，挑戰瞭我根深蒂固的認知。他講到那個被魯國人視為“大用”的木匠，以及那個被當作“無用”的牛，但正是這些“無用”的牛，反而得以在野外自由生長，避免瞭被砍伐的命運。這讓我開始反思，我們所追求的“有用”，是否真的就是我們最需要的？那些被我們視為“無用”的東西，是否反而蘊含著更深刻的生命價值？我曾經花費大量時間和精力去追求所謂的“成功”，去證明自己的“有用”，結果卻發現自己身心俱疲，失去瞭很多簡單的快樂。莊子的哲學，像一股清流，滌蕩瞭我內心的浮躁。他讓我明白，真正的價值，或許並不在於是否被他人認可，是否能創造多少物質財富，而在於能否保持內心的寜靜與自由。他關於“不器”的論述，更是讓我醍醐灌頂。人一旦被定義為“器”，就容易被固化，被限製。而“不器”的狀態，意味著無限的可能性，意味著可以順應時勢，靈活變通。這本書中的許多故事，都讓我反復咀嚼，每一次閱讀，都能從中品味齣新的含義。它沒有給我明確的行動指南，但它提供瞭一種看待世界和人生的全新視角，讓我更加從容地麵對生活中的種種挑戰。
评分讀完《莊子哲學》這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次精神上的“漫遊”。莊子先生的想象力實在是太豐富瞭，他筆下的世界，充滿瞭奇幻色彩，卻又蘊含著深刻的人生哲理。我尤其喜歡他關於“逍遙”的論述。他所描繪的“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾韆裏也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾韆裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲”，簡直是一幅壯麗的畫捲，讓我感受到瞭生命的無限可能。他還講到“狙公賦梨”，通過簡單的故事，揭示瞭人們在麵對利益時，容易被情緒所左右，做齣不理智的行為。這讓我開始反思，我們在生活中，是否也常常被一些微小的利益所濛蔽，而忽略瞭更重要的東西？莊子並不提倡我們逃避現實，而是教我們如何在現實生活中，保持一份超然的心態。他關於“適情”的論述，讓我明白，真正的快樂，來自於內心的滿足，而非外在的物質。我曾經花費很多時間和精力去追求那些虛無縹緲的東西，結果卻讓自己身心俱疲。莊子的哲學，就像一股清流，讓我學會瞭“忘卻”，學會瞭“放下”，學會瞭在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的那份寜靜。
评分這本書就像一位古老的智者，靜靜地坐在那裏，用他那充滿智慧的語言，與我進行著一場跨越時空的對話。莊子先生的敘事風格，總是那麼的引人入勝。他將那些深邃的哲學思想，巧妙地融入到一個個生動的故事和寓言中。我尤其喜歡他關於“順應”和“安命”的論述。在現代社會，我們總是被教導要“奮鬥”、“進取”，但莊子卻告訴我們，有時候，“順應”纔是更高級的智慧。他並不鼓勵我們消極地等待，而是通過“順應”，來達到一種“天人閤一”的境界。他筆下的漁父，在江河之上，悠然自得，與天地萬物融為一體，這種境界，讓我無比嚮往。我曾經有過一段非常焦慮的時期，總是擔心自己不夠優秀，擔心自己會錯過什麼。莊子的哲學，就像一股清泉，滋潤瞭我乾涸的心靈，讓我學會瞭放下執念，學會瞭接納自己。他關於“大和小”、“生與死”的辯證思考，更是讓我對生命的本質有瞭更深刻的理解。他認為，生死隻是事物變化的不同階段，不必過分恐懼。這種豁達的態度，讓我對人生有瞭全新的認識。讀完這本書，我感覺自己的內心變得更加寜靜，更加平和。我開始學會用一種更加超然的眼光看待世界，也更加珍惜當下擁有的美好。
评分這本書的閱讀體驗，與其說是在“看書”，不如說是在“修行”。莊子先生用一種非常獨特的方式，將那些看似遙不可及的哲學概念，融入到一個個生動有趣的故事中。我尤其喜歡他關於“心齋”和“坐忘”的論述。在快節奏的現代生活中，我們的大腦幾乎從未停止過運轉，充滿瞭各種信息和雜念。而“心齋”和“坐忘”，就像是一種心靈的“斷捨離”，讓我們能夠暫時擺脫外界的乾擾，迴歸內心的平靜。我曾嘗試著在每天早晨，花幾分鍾時間進行“心齋”，不去思考任何事情，隻是靜靜地坐著，感受自己的呼吸。起初，這比任何一項腦力活動都睏難，但隨著練習的深入，我發現自己的思緒開始變得清晰，情緒也更加穩定。莊子還提到瞭“知命”的概念，這讓我開始重新審視自己的人生。我們常常抱怨命運的不公，但莊子卻告訴我們，知曉天命，纔能更好地接納現實，纔能在順境中保持謙遜，在逆境中保持堅韌。他並不鼓勵我們消極地等待，而是通過“知命”，來達到一種“樂天”的境界。讀完這本書，我感覺自己仿佛完成瞭一次心靈的“ Spa ”，卸下瞭許多不必要的負擔。它讓我明白，生命的意義，並非在於擁有多少，而在於體驗多少；並非在於徵服多少，而在於與世界和諧共處多少。莊子的智慧，如同一泓清泉，滋潤著我乾涸的心靈。
评分這本書就像一個迷宮，我花瞭很長時間纔找到齣口，但當我找到時，我發現齣口又指嚮另一個迷宮。莊子哲學的開篇，便是對“道”的探討，這個“道”究竟是什麼？是宇宙的本源，是萬物的規律，還是我們內心深處的某種感知？我常常在閱讀中陷入沉思，試圖捕捉那 elusive 的概念。莊子並非直接給予答案，而是通過層層比喻和寓言，引導讀者自己去體會。我記得有一次讀到“坐忘”的章節，我嘗試著去實踐，閉上眼睛，感受身體的存在，感受周圍的空氣，感受內心的平靜。起初，思緒如野馬般奔騰，各種雜念紛至遝來，讓我覺得無比挫敗。但隨著反復的練習，我發現內心的聲音逐漸清晰，那些曾經讓我焦慮不安的事情，似乎也變得不再那麼重要。這種“坐忘”並非真的什麼都不想，而是將自己置身於一種無為的狀態，讓心靈獲得真正的自由。莊子的語言極具詩意，又常常帶著一絲狡黠的幽默，讓我時而在字裏行間感受到智者的深邃，時而又被他的比喻逗得忍俊不禁。他筆下的鯤鵬展翅，逍遙遊，不是簡單的神話故事，而是對生命自由的嚮往，對世俗束縛的掙脫。我曾嘗試著將書中的道理應用到生活中，比如麵對工作中的睏難，我不再急於解決，而是先讓自己冷靜下來，嘗試從不同的角度去審視問題，往往會有意想不到的收獲。莊子的智慧，並非高高在上，而是滲透在生活的點滴之中，等待著我們去發現，去領悟。每次翻開這本書，都像一次心靈的洗禮，讓我重新審視自己的生活，我的追求，以及我與這個世界的連接。那種感覺，就像在喧囂的城市中找到瞭一片寜靜的綠洲，讓我可以稍作停留，喘息，然後繼續前行。
评分這本書帶給我的，不僅僅是知識，更是一種全新的生活態度。莊子先生的哲學，就像一個無底洞，越是深入，越是覺得其中蘊含的智慧無窮無盡。我被他那充滿詩意和哲理的語言所吸引，他用生動的比喻，將那些深奧的道理，描繪得淺顯易懂。我尤其喜歡他關於“大道至簡”的論述。他認為，人生的許多痛苦，都源於我們對事物過度復雜的解讀和追求。而真正的智慧，往往隱藏在最簡單的道理之中。他筆下的“無用之用”，更是讓我醍醐灌頂。那些被我們視為“無用”的事物，反而可能具有更深刻的價值。這讓我開始重新審視自己的人生，我是否過於執著於那些“有用”的東西，而忽略瞭那些更能滋養心靈的“無用”之物？莊子還提倡“不爭”，這與我從小到大接受的“競爭”觀念，形成瞭鮮明的對比。他認為，真正的強大，並非來自於與他人的爭奪，而是來自於內心的淡定與從容。讀完這本書，我感覺自己的心胸開闊瞭不少，看待問題的角度也變得更加多元。我開始學會用一種更加平和的心態去麵對生活中的挑戰，也更加珍惜當下擁有的美好。
评分散發著詭辯氣息的虛無哲學，可以用來平衡沉重的現實。
评分內七篇整體分析，真知灼見，值得一讀。知行道德，生命第一，無心無情、無待無恃，養生人間，齊物逍遙。
评分文筆流暢，比中文係的寫的好，改叫莊子美學也許比較閤適哈哈哈。用瞭不少徐笠山的評語，強調篇內章節與篇與篇之間的聯係，有的地方挺有啓發，比如說養生主裏的解牛與懸解，逍遙遊的南溟北溟與應帝王的南海北海的呼應，但是仔細一想，又近八股俗學，說得太刻意。以《人間世》作為樞紐，也有類似的問題。
评分30，坑爹呢~
评分哲學體係整理得很清楚，以人間世為樞紐分（破）知、（充）德上下兩行，而統一於遊的狀態。特色是注意從其他傢及老子處分析莊子哲學的源頭及發展脈絡，並且將內七篇視為一個大篇，打亂逍遙遊第一的次序，先講人間世，整個思路雖不知是否更近莊子本身，但卻是更清楚更易理解。每篇的梳理非常通暢，對莊子於不同段落的突兀跳轉做瞭銜接的闡述。附注也蠻有用。書裏對老子的“道”總往君主治術方麵講，總覺得不太好。另外講得讓人覺得如此清楚，也就少瞭對問題的深入挖掘，嫌偏淺顯瞭【賤
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