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发表于2024-08-02
四書章句集注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書集儒傢經典中的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為一書,注重義理的解釋與發揮,對文字訓詁也很注意,字斟句酌。此次整理以清嘉慶年間吳縣吳氏父子校刻本為底本,用清康熙內府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。
硃熹(1130年-1200年4月23日),小名瀋郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲榖老人,南宋理學傢,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“硃子”。在中國,許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧睏時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子,又稱硃文公。
“隻除明明德外無書,都是前人自己不能解聖人之書,便另齣己意,混編纂齣來的。”,By寶玉。原來這是鬍編齣來的書~
評分手頭的本子是上海書店影印一九三五年商務印書館“國學基本叢書”本。硃子的注釋講解實在很好,躺著翻翻,很有趣味。開始有些喜歡孟子瞭。
評分大學、中庸二篇,本收小戴禮記中,宋儒始錶章之。程顥作中庸解。至硃子定大學為曾子作,著學、庸章句,取與論、孟集注相配,稱為四書。元明兩代,鹹宗硃子。清代亦相沿不變。硃子所定四書,遂取漢人五經而代之以為科舉取士之標準。硃子分大學為一經十傳,謂經一章,蓋孔子之言,而曾子述之。傳十章,則曾子之意,而門人記之。(戴震按:然則硃子在二韆年後,何知二韆年前之事?)而所謂“緻知在格物”者,據硃子之意,其原文之傳已逸,乃取程子之意而補之。硃子又謂中庸作於子思,相傳此書分三十三篇,早見於漢書藝文誌而可考者惟鄭玄小戴禮記注一種,至程子始改定為三十七節,硃子仍定為三十三章然亦頗多以己意新定。硃熹注學、庸必參語、孟而錙銖必較。然苟善為體究,未嘗不可一舉而兩得。學者既可藉此以進窺學、庸之原旨,亦可由此而旁及宋學之淵微。
評分大學、中庸二篇,本收小戴禮記中,宋儒始錶章之。程顥作中庸解。至硃子定大學為曾子作,著學、庸章句,取與論、孟集注相配,稱為四書。元明兩代,鹹宗硃子。清代亦相沿不變。硃子所定四書,遂取漢人五經而代之以為科舉取士之標準。硃子分大學為一經十傳,謂經一章,蓋孔子之言,而曾子述之。傳十章,則曾子之意,而門人記之。(戴震按:然則硃子在二韆年後,何知二韆年前之事?)而所謂“緻知在格物”者,據硃子之意,其原文之傳已逸,乃取程子之意而補之。硃子又謂中庸作於子思,相傳此書分三十三篇,早見於漢書藝文誌而可考者惟鄭玄小戴禮記注一種,至程子始改定為三十七節,硃子仍定為三十三章然亦頗多以己意新定。硃熹注學、庸必參語、孟而錙銖必較。然苟善為體究,未嘗不可一舉而兩得。學者既可藉此以進窺學、庸之原旨,亦可由此而旁及宋學之淵微。
評分缺點是批寫的地方少瞭點
手头一直用中华书局1983年版2001年12次印刷的四书章句集注,最近看到2012年第2版18次印刷的版本,发现旧版的若干分章错误和误字在新版中已得到纠正,惜有一处排印错误,新版仍未改正 旧版9页,新版10页 朱注:诗曹风鸣鸠篇——鸣,当作鸤 新版正文注文的深浅对比更为醒目...
評分《论语•学而》有云:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。’”。 《论语》篇幅短小精悍,但几乎每一句话都耐得住反复咀嚼,这一句也不例外。它道出了作为“君子”,人生要达到较为理想的境界,所需要具备的两个状态。其一:“...
評分 評分這次單面影印的清代吳志忠校刊的《四書章句集注》能夠順利出版,我終於鬆了一口氣,因為我知道這是多麼的不容易,也看到了下一步《毛詩注疏》和《史記》的出版希望。作為或多或少參與了這項活動的人,也有義務來說幾句,也算述述衷腸,也叫打廣告: 最初是打算湊集200人然後找...
評分这个体验报告可能有点侧重书籍装帧,不好意思。 打四星是给本书作为一个影印本的策划和操作的,四书集注原书当然多打点星也不为过了。 这书去年夏天开始讨论,本来只是想比文印店里做的打印本精细些的,结果捯饬着捯饬着居然变成正式出版物了,真是意不及此。刚组QQ群召集读者...
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