具體描述
本書集儒傢經典中的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為一書，注重義理的解釋與發揮，對文字訓詁也很注意，字斟句酌。此次整理以清嘉慶年間吳縣吳氏父子校刻本為底本，用清康熙內府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。
著者簡介
硃熹(1130年-1200年4月23日)，小名瀋郎，小字季延，字元晦，又曰仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱滄州病叟、雲榖老人，南宋理學傢，是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者，尊稱為“硃子”。在中國，許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏，自小聰穎，弱冠及第，中紹興十八年進士，曆高孝光寧四朝，一生清白，貧睏時多，雖餐食常有不繼，然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”，在此講學，世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學。其著作甚多，輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本，儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子，又稱硃文公。
圖書目錄
讀後感
这个体验报告可能有点侧重书籍装帧，不好意思。 打四星是给本书作为一个影印本的策划和操作的，四书集注原书当然多打点星也不为过了。 这书去年夏天开始讨论，本来只是想比文印店里做的打印本精细些的，结果捯饬着捯饬着居然变成正式出版物了，真是意不及此。刚组QQ群召集读者...
評分《论语·阳货》：“宰我问：‘三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，期可已矣。’子曰：‘食夫稻，衣夫锦，於女安乎？’曰：‘安。’‘女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！...
評分不說影印版本優劣，因為確實不太懂。 就書本身來說，封面設計有種沉鬱之美，內頁用紙也典雅，影印的字大且清晰，十分易讀。 而裝訂不說十全十美，也算得上不錯。 再談價格，可能有人會覺得稍貴，當然也包括我。 但是真的沒辦法，印量上不去一切都是扯淡，就印了1000本，能把...
評分这个体验报告可能有点侧重书籍装帧，不好意思。 打四星是给本书作为一个影印本的策划和操作的，四书集注原书当然多打点星也不为过了。 这书去年夏天开始讨论，本来只是想比文印店里做的打印本精细些的，结果捯饬着捯饬着居然变成正式出版物了，真是意不及此。刚组QQ群召集读者...
用戶評價
大學中庸多酸腐，孟子多論政，還是孔子最平和，多有見道語。
评分頂級的經書，中國人必須讀的書籍！ 大學，中庸，都是教人如何讀書的篇章； 程子教人讀書體驗的方法； 什麼是讀書---------我感覺程子說的是最好的，體驗式的讀書的方式，我感覺這是讀書的最高的境界； 但是我感覺邏輯的訓練也是這本書告訴我們的； 我感覺這本書的意義與《理想國》等同。。。 下定義，因果，體驗，貫通。。。。。
评分大學、中庸二篇，本收小戴禮記中，宋儒始錶章之。程顥作中庸解。至硃子定大學為曾子作，著學、庸章句，取與論、孟集注相配，稱為四書。元明兩代，鹹宗硃子。清代亦相沿不變。硃子所定四書，遂取漢人五經而代之以為科舉取士之標準。硃子分大學為一經十傳，謂經一章，蓋孔子之言，而曾子述之。傳十章，則曾子之意，而門人記之。（戴震按：然則硃子在二韆年後，何知二韆年前之事？）而所謂“緻知在格物”者，據硃子之意，其原文之傳已逸，乃取程子之意而補之。硃子又謂中庸作於子思，相傳此書分三十三篇，早見於漢書藝文誌而可考者惟鄭玄小戴禮記注一種，至程子始改定為三十七節，硃子仍定為三十三章然亦頗多以己意新定。硃熹注學、庸必參語、孟而錙銖必較。然苟善為體究，未嘗不可一舉而兩得。學者既可藉此以進窺學、庸之原旨，亦可由此而旁及宋學之淵微。
评分手頭的本子是上海書店影印一九三五年商務印書館“國學基本叢書”本。硃子的注釋講解實在很好，躺著翻翻，很有趣味。開始有些喜歡孟子瞭。
评分大學、中庸二篇，本收小戴禮記中，宋儒始錶章之。程顥作中庸解。至硃子定大學為曾子作，著學、庸章句，取與論、孟集注相配，稱為四書。元明兩代，鹹宗硃子。清代亦相沿不變。硃子所定四書，遂取漢人五經而代之以為科舉取士之標準。硃子分大學為一經十傳，謂經一章，蓋孔子之言，而曾子述之。傳十章，則曾子之意，而門人記之。（戴震按：然則硃子在二韆年後，何知二韆年前之事？）而所謂“緻知在格物”者，據硃子之意，其原文之傳已逸，乃取程子之意而補之。硃子又謂中庸作於子思，相傳此書分三十三篇，早見於漢書藝文誌而可考者惟鄭玄小戴禮記注一種，至程子始改定為三十七節，硃子仍定為三十三章然亦頗多以己意新定。硃熹注學、庸必參語、孟而錙銖必較。然苟善為體究，未嘗不可一舉而兩得。學者既可藉此以進窺學、庸之原旨，亦可由此而旁及宋學之淵微。
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