論語今讀 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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李澤厚

天津社會科學院齣版社

2007

338

29.8

平裝

9787806882696

圖書標籤: 李澤厚論語國學哲學文化論語今讀中國劄記

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发表于2025-03-04

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圖書描述

李澤厚認為，《論語》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些“道理”、“規則”、主張、思想，已代代相傳，長久地滲透在中國兩韆年來的政教體製、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、言語、活動中瞭。它已成為規範整個社會活動和人們行為的準則和指南，並且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不僅極大地支配和影響瞭人們的思想、理解和認識，而且他作用於人們的感情、想象和信仰，是有關中國文化的某種“心魂”所在。孔子和《論語》所代錶的儒學，在塑建，構造漢民族之化心理結構的曆史過程中起到瞭無可替代、首屈一指的嚴重作用。

因為重要，李澤厚重新譯注瞭《論語》，並圍繞今日如何讀《認語》這個中心，寫下瞭自己的評論、劄記和解說，統稱為“記”。它們長短不一，品類不齊；或講本文，或談哲學；或發議論，或錶牢騷；或就事論理，或藉題發揮；並無定規，不一而足。

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著者簡介

李澤厚，著名哲學傢，湖南長沙人，生於1930年6月，1954畢業於北京大學哲學係，現為中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。李澤厚成名於五十年代，以重實踐、尚“人化”的“客觀性與社會性相統一”的美學觀卓然成傢。八十年代，李澤厚不斷拓展其學術論域，促引思想界在啓濛的路徑上艱辛前行。九十年代，李澤厚客居美國，齣版瞭《論語今讀》、《世紀新夢》等著作，對中國未來的社會建構給予沉甸甸的人文關懷。《論語》這本書所宣講，所傳布，所論證的那些道理、規則、主張、思想已經代代相傳，長久地浸透在中國兩韆年來的政教體製、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、言論、活動當中瞭。對孔子、《論語》和儒學，似乎還要做另一種工作，就是對這一“半宗教半哲學”的文化精髓既解構又重建的工作。培育人性感情、瞭解和區分宗教性私德與社會公德、重視和把握個體命運的偶然，乃《論語今讀》的重點。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

論文相關閱讀。李澤厚自己重譯瞭《論語》，每一篇再加上自己的見解，提齣瞭情感本體、實用理性等觀點。不過我不太喜歡這種老文究的說話方式，有點自大，翻譯也算不上特彆好啊。

評分☆☆☆☆☆

第三遍讀畢。

評分☆☆☆☆☆

第三遍讀畢。

評分☆☆☆☆☆

太贊。李先生的評論處處精彩。讀後感寫瞭太多。由於版權問題就不放在豆瓣瞭

評分☆☆☆☆☆

雖然周圍很多人不喜歡李澤厚硬套西方哲學的做法，但我覺得用其他哲學語言從另一角度闡釋的確讓人理解加深不少

讀後感

評分☆☆☆☆☆

决定保研为我带来了将近一年的空闲，原先便计划着要利用它来读一些书。这几年陆陆续续读过的书也不少，但毕竟是以小说、散文和传记为主，始终不够深刻。这回读书的目的与之前迥异，不再是单纯的消遣或是求知，而希望自己能有深入本质、理性而虔诚的力量去面对未来路上纷繁复杂...

評分☆☆☆☆☆

自序程子曰：“頤自十八歲讀《論語》，已曉大義，讀之愈久，但覺意味深長。”以往餘讀《論語》，只是為了在“義正言辭”中加些孔夫子的話混點重量，而今弱冠，重讀《論語》，竟是翻來覆去不知倦，而體會也不只是“騙小孩”那麼簡單。少讀紅樓，只覺女子甚是麻煩，一人開哭，大...

評分☆☆☆☆☆

http://jorin.ycool.com/post.1066174.html 结束了漂泊的生活，完成了痛苦的装修，终于有了一个窗明几净的生活环境。虽然拥有自己的书房之愿望还没有实现，辗转迁徙留存下来的几百册书仍需呆在纸箱里，但我已不能等待。几个月没有读书，只觉得自己中气不足，面目可憎：整天在...

評分☆☆☆☆☆

《论语》作为儒家经典，历来对它的注释传疏就数不胜数。耳熟能详的当然该算是南宋大儒朱熹夫子的《论语集注》。读朱熹的书，重要的是“玩味体察”，非读读便可，因其带有理学观点，所以处处要和理学的整体看法配合才能读懂朱熹的注释。正如蒙文通所言：“读宋、明理学书，不能...

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