具體描述
本書除“緒論”、“綜論”外，分三個篇章，分彆討論瞭魏晉、南北朝、唐代經濟、政治、軍事及思想學術等問題，提齣或解決瞭魏晉隋唐時期許多前人鮮及的重大問題。本書是作者長期研究魏晉南北朝隋唐曆史理論性概括，於作者中國古代分期魏晉封建論有詳盡的論證。
著者簡介
圖書目錄
第一篇 論魏晉時期的變化
第一章 社會經濟的變化
第一節 魏晉時期人口的減耗
第二節 客的卑微化與普遍化
第三節 自然經濟地位的加重
第二章 門閥政治
第一節 東漢末期的大姓名士
第二節 九品中正製與門閥製度的形成
第三節 貴族政權與中央集權
第三章 兵士身分的卑微化
第四章 思想學術的變化——魏晉玄學的形成及其發展
第一節 經學的衰微與名教之治的動搖
第二節 魏晉玄學的形成與發展。
一、名理學
二、玄學的形成
三、貴無與崇有
第二篇 論南北朝的差異
第一章 南北社會經濟結構的差異
第一節 南北朝戶口多寡的比較
一、南方戶口
二、北方戶口
第二節 南北朝土地製度的差異
一、南朝封建大土地所有製的發展
……
第二章 南北朝門閥士族的差異
第三章 南北兵製的差異
第三篇 論唐代的變化
第一章 社會經濟的變化
第二章 門閥的衰弱和科舉製的興起
第三章 軍事製度的變化
第四章 唐代學術思想的變化
· · · · · · (收起)
讀後感
我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...
評分我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...
評分我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...
評分我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...
評分我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...
用戶評價
唐先生的這本書對自己一生治魏晉南北朝隋唐史的總結與迴顧，透過此書可以窺見唐氏的學養與抱負
评分唐先生的這本書對自己一生治魏晉南北朝隋唐史的總結與迴顧，透過此書可以窺見唐氏的學養與抱負
评分唐長孺認為西漢是中國奴隸製的頂峰，而到魏晉時已進入封建時代，封建製度經過南北朝的麯摺發展，一直延續到唐代。但這裏的“奴隸製”和“封建製”與歐洲的定義不同，而是“亞洲式”的。唐長孺的曆史學體係確實彆具一格，很大膽，但其人則很是膽小。據劉緒貽教授迴憶，唐長孺大約在文革期間，發現自己對中國曆史的分期和毛澤東的不同後，非常害怕，於是就跑到珞珈山上找瞭一棵樹要上吊自殺，幸好被他的學生及時發現，把他救下來瞭。。。否則，我們就讀不到這本1992年唐集一生之學力寫成的總結性專著瞭。
评分忝列門牆數載，初讀先生著作，本書誠是先生一生於中古史學研究的集成，並於其中錶露瞭其對於中國三至九世紀曆史發展的總體認識。雖然討論的大問題是所謂魏晉封建論，於今已有過時或忽略之感，但支撐此論之證據頗為詳盡，這是本書曆久而不失光華的價值所在，然書中係統使用的馬剋思主義觀點亦未盡落當日教條之窠臼，可為中國馬剋思主義史學研究之典範。初閱此書，誠感先生是著明白曉暢而條分縷析，下筆審慎而不著空言。
评分前因後果都講述的很清楚，隻是南北朝關於貨幣經濟發展差異的部分我不太明白，可能我對經濟本身就很無知吧···另，看完後最大的感觸反而是關於幾百年間人口減耗增益的論述，筆調過於冷靜，看的多瞭，也覺得不過是幾百萬數字的變化。興，百姓苦；亡，百姓苦。
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