圖書標籤: 魏晉南北朝  唐長孺  曆史  魏晉南北朝史  中國古代史  隋唐史  中國曆史  隋唐   

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為數不多的想打六星的著作。此書不愧為唐先生晚年總結性的力作，可讀性和啓發性都要勝過《魏晉南北朝史論叢》。

悲劇啊，現在纔粗略的看完，還無甚感想

更喜歡田餘慶先生的論述，更加清晰、新穎。

個人纔疏學淺，但我隱隱感覺到這是一部“應製之作”，為瞭貼近官方的史學定製，多處行文有“削足適履”的感覺。這部大書從體裁上講是一副“很有野心”的架勢，但係統架構、論證過程及最終結論都無太多可取之處，對比陳寅恪兩部“稿本”的學術價值，真是不可同日而語，僅在一些細節處可見唐氏治史的方法路徑，對後學有所啓發。唐先生後記裏的話可能道齣瞭自己的隱衷，“一定存在許多錯誤，也許全部論點都難以成立。如果間有可取之處，或者錯誤有助於導緻正確結論，那我也就滿足瞭。”對於唐先生這麼高學術地位的人來說，這種謙虛的有點“奇怪”的言語本身就值得深思啊！

更喜歡田餘慶先生的論述，更加清晰、新穎。

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...