敦煌

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出版者:北京十月文艺出版社
作者:[日]井上靖
出品人:新经典文化
页数:192
译者:刘慕沙
出版时间:2010-10
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787530210505
丛书系列:新经典文库·井上靖作品
图书标签:
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具体描述

日本文坛巨匠、芥川龙之介奖得主——井上靖代表作之一,荣获每日艺术大奖,令无数人拿着这本书从世界各地奔赴敦煌。宋仁宗天圣年间,书生赵行德进京赶考,却因瞌睡错过了考试,前往刀兵四起、黄沙漫天的敦煌,命运由此发生了剧烈的转折……

《敦煌》 本书并非讲述敦煌这座古老城市或其举世闻名的石窟寺庙。相反,《敦煌》将带您踏上一段深入人心的旅程,探索那些隐藏在历史洪流之下,却从未被遗忘的情感与记忆。 故事的开端,是主角李明,一个平凡的程序员,过着朝九晚五的生活,内心深处却总有一丝挥之不去的空虚。他对生活的意义感到困惑,对周遭的喧嚣提不起兴趣。直到一个偶然的机会,他收到了一封署名“敦煌”的陌生来信。信件的内容模糊而充满诗意,字里行间透露着一种超脱尘世的宁静与力量。李明被这封信深深吸引,仿佛它触碰到了他内心最柔软的角落,唤醒了他沉睡已久的渴望。 随着信件的不断寄达,李明逐渐了解到,“敦煌”并非一个人,而是一个由一群志同道合的年轻人组成的匿名社群。他们遍布世界各地,通过书信、电子邮件,甚至是加密的聊天工具,分享彼此的生活点滴,交流对人生、哲学、艺术的感悟。他们不曾见面,却在文字的世界里建立起了一种深刻的连接。他们的交流,如同在荒漠中寻找绿洲,在迷茫中寻找方向,每一个字都承载着对真挚情感的追寻,对个体生命价值的探求。 李明开始尝试用“敦煌”的方式与他们交流。他放下对技术和效率的过度执着,开始认真地审视自己的生活,记录下那些微不足道的快乐,那些难以言说的忧伤。他发现,当他用最真实的语言去表达自己时,那些曾经被忽视的细微之处,竟然也闪烁着生命的光芒。他开始重新审视自己与家人的关系,尝试去理解父母的沉默,去倾听妻子的倾诉。他开始去感受那些曾经被忽略的美好,比如清晨的阳光,午后的微风,雨滴落在窗户上的声音。 然而,这个社群并非只有温情。随着深入交流,李明也接触到了社群成员们各自面临的困境。有的是职场失意,有的是情感创伤,有的是对社会现实的无力感。他们在这个虚拟的空间里,坦诚地剖析自己的脆弱,寻求他人的理解与支持。在这里,没有标签,没有伪装,只有最纯粹的人性碰撞。李明也渐渐发现,自己的困惑并非孤例,那些普遍存在的迷茫和痛苦,在分享中得到了稀释,在共鸣中获得了力量。 故事的高潮,并非某个戏剧性的事件,而是李明内心发生的深刻转变。他不再试图去“解决”生命的难题,而是学会了去“体验”生命的过程。他不再追求遥不可及的宏大意义,而是开始珍视当下每一个真实的瞬间。他从“敦煌”的交流中,领悟到了“存在”本身即是意义。他开始尝试将这种平静与接纳的态度,融入到现实生活中。 他开始在工作之余,去参与一些社区志愿活动,去帮助那些需要关怀的人。他开始重新拾起曾经因为忙碌而搁置的爱好,比如摄影,他用镜头捕捉生活中那些转瞬即逝的美。他甚至开始尝试写作,将自己在“敦煌”社群中学到的东西,用自己的方式表达出来。 《敦煌》并非一个关于寻找宝藏的故事,而是一个关于寻找自我的故事。它探讨了在信息爆炸、节奏飞快的现代社会中,个体如何保持内心的宁静,如何在喧嚣中寻找真诚的连接,如何在迷茫中坚定前行的步伐。它通过李明的视角,展现了一个普通人如何在一个特殊的社群中,找到情感的慰藉,获得精神的滋养,最终实现内心的成长与升华。 本书的语言风格朴实而细腻,没有华丽的辞藻,却字字珠玑,触动人心。它没有明确的道德说教,却在不动声色间,引导读者去思考生活的本质,去感受生命的温度。它希望在每一个感到孤独、迷茫的读者心中,播下一颗希望的种子,鼓励大家去发现,去感受,去爱,去成为更好的自己。 《敦煌》是一个关于连接的故事,连接人与人,连接心与心,连接过去与现在,连接迷茫与希望。它提醒我们,即使在最平凡的生活中,也蕴藏着不平凡的力量,只要我们愿意用心去感受,用爱去付出,用真诚去交流,我们就能在自己的生命中,找到属于自己的“敦煌”。

作者简介

井上靖(1907-1991),日本当代著名小说家,日中文化交流协会前任会长。1936年长篇处女作《流转》获千叶龟雄文学奖,1950年《斗牛》获芥川龙之介奖,1958年《天平之甍》获日本艺术选奖,1960年《敦煌》《楼兰》同获每日艺术奖。1976年获得日本文化勋章。1989年,完成了被誉为“历史小说明珠”的《孔子》。1991年病逝于东京。

目录信息

读后感

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不知有多少人像我一样,知道敦煌,是通过中学语文课本上余秋雨的《道士塔》一文。于是瑰丽的敦煌,连同那个普通得不能再普通的王道士,成为凝固在中华民族躯体上血淋淋的伤口,这个伤口也许会随着时间风干,结成痂,变成一个巨大的符号,关乎民族,关乎历史,关乎荣耀...  

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骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震,匣里金刀血未干。 初拿到这本书的时候,还以为是时下流行的旅游者的“心灵鸡汤”,看了简介,才知道原来是部历史小说。 作为一部历史小说来说,《敦煌》太短了。不过11万字,一个上午就能读完。但这本薄薄的书所包罗的内容和...

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不如人民文学出版社董学昌 http://book.douban.com/subject/1433045/ 的译本好。 昨天晚上看到最后一页,居然有“古土耳其语”、“现代土耳其语”云云。用脑子想想就知道是突厥语而非土耳其语。此乃不上心,乱译。 常凯申先生后继有人。  

用户评价

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这本书的装帧设计简直让人眼前一亮,那种厚重而又不失典雅的气质,光是捧在手里就能感受到一种穿越时空的仪式感。内页的纸张触感细腻,印刷的字迹清晰锐利,即便是那些复杂的古代图案和文字,也展现出极高的还原度。我尤其欣赏作者在版式布局上的用心,每一章节的过渡都如同精心编排的乐章,时而舒缓,时而激昂。翻阅时,那特有的油墨香混杂着纸张的陈旧气息,仿佛真的把我带入了一个久远的秘境。我想,光是这份对实体书的尊重与打磨,就足以让很多追求阅读质感的同好们为之倾倒。这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,放在书架上,本身就是一种无声的宣言,诉说着对知识和美的追求。我常常在没有急着阅读内容时,只是反复摩挲着封面和侧边,感受着它沉甸甸的分量,期待着即将开启的探索之旅。

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作者的语言风格实在令人耳目一新,它摆脱了传统学术著作的刻板和晦涩,却又比一般的大众读物多了一份深厚的底蕴和精准的考据。我读到一些描述场景的段落时,脑海中立刻浮现出斑驳的壁画和飞扬的沙尘,那种画面感强烈到几乎能听到风声。更难得的是,作者在处理那些复杂的历史人名和年代交叉时,所使用的比喻和类比都十分贴切且富有画面感,使得即便是对相关领域了解不深的人,也能迅速抓住核心脉络。这种游走在严谨与灵动之间的文字功力,展现了作者深厚的文学修养。阅读过程中,我多次停下来,对着某一句优美的措辞反复咀嚼,那种文字撞击心灵的愉悦感,是许多只求信息的书籍无法给予的。它让我意识到,即便是严肃的探索,也可以用如此充满诗意的方式来表达。

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这本书的叙事节奏把握得极妙,它没有采取那种平铺直叙、急于抛出所有线索的写法,而是像一个经验老到的旅人,牵着你的衣角,不紧不慢地引导你深入迷雾。开篇的几章,信息量虽然不少,但作者巧妙地设置了一层层悬念,让你在获取知识的同时,也产生了强烈的“下一步呢?”的渴求。我发现自己常常在深夜里,点着一盏昏黄的台灯,沉浸在这种被精心控制的节奏里,时而屏息凝神,时而因为某个突如其来的细节而猛地坐直身体。这种阅读体验是极度沉浸的,它不是让你被动接受信息,而是让你主动地、带着好奇心去追逐作者抛出的每一个线索,仿佛自己也成了那个在历史长河中探寻真相的同行者。这种精妙的节奏感,让厚重的历史题材读起来竟然有了一种侦探小说的快感,实属难得。

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坦白说,这本书的知识密度高到令人感到有些“压力山大”,但这种压力并非来源于枯燥,而是来源于信息量的爆炸和思想的不断激发。它迫使我频繁地停下来,合上书本,在房间里踱步思考,将书中的观点与我已有的认知进行碰撞和重塑。它不像那种读完就忘的娱乐读物,它更像是一场智力上的马拉松,每前进一步,都需要调动全身的思考肌群。我发现自己不仅学到了很多新的史实和理论,更重要的是,它提供了一种全新的、审视历史的角度和方法论。这种“被挑战”的感觉非常畅快淋漓,让我感觉到自己的思维边界被这本书生生地拓宽了不少。读完一些章节后,我立刻联想到其他领域的知识进行类比印证,这种知识链条被激活和强化的体验,是这本书带给我最宝贵的收获。

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这本书在展现其宏大叙事的同时,对于细节的挖掘和呈现,达到了令人咋舌的程度。我特别关注那些被一般研究者容易忽略的“边角料”信息,而这本书恰恰在这些地方大放异彩。比如,书中对于某种特定时期工匠所使用工具的描述,或者对某一类丝绸纹理的细致分析,都提供了详实且可信的佐证。这种对微观世界的执着,反而使得宏观的历史图景更加坚实可靠。我甚至怀疑作者是不是亲身参与了那段历史,否则如何能捕捉到如此微妙的时代气息?每一次读到这样的细节描述,都会让我对作者的严谨态度肃然起敬。它让我明白,伟大的构建往往建立在无数个被认真对待的微小基石之上,这本书无疑是这方面的典范之作。

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日本人写的中国历史小说,行文间尤其是对话之中总是难免带有东洋风味,井上靖也不例外。白衣公卿、一品顶戴的美梦破灭,万里关山的离乱飘零,边疆激战,治乱兴衰,那些在命运裹挟中消逝的人与事,最后只能在佛教经义中寻找皈依与慰藉。“百年征战皆成往事,千载瑰宝再显辉煌”,这就是井上靖的极简主义吗?可是我真的不爱。

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创造者-保存着-学习者-毁灭者 古典帝国-帝国遗民-半文明游牧部落-被毁灭的文明-毁灭者 昔日的佛堂 终将被真猪的怒火吞噬 除西方外 无文明可以扭转癌细胞对大陆的吞噬

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虽然嘛三界寺因恐慌伊斯兰圣战而藏经是莫高窟藏经洞出现的可能之一,但是这位日本先生也太能YY 了!!..历史大背景无误,但是有些河西的地理描述有偏差...ps 本书有很多莫名笑点

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虽然嘛三界寺因恐慌伊斯兰圣战而藏经是莫高窟藏经洞出现的可能之一,但是这位日本先生也太能YY 了!!..历史大背景无误,但是有些河西的地理描述有偏差...ps 本书有很多莫名笑点

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前半部分感觉没有铺展开 这样精彩的故事情节若是交给思密达的编剧来写 100集是打不住的!

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