图书标签: 义和团  中国近代史  历史  戴玄之  近代史  义和拳  中国  清史   

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开头还有点意思，后面就是陈述历史故事了……

戴著用力颇深，虽早成于1963年，创“民团说”，考辩“许袁三疏”、“董福祥上荣中堂禀”，为开拓性工作，是其可；数细节处，如119页，仅以一事后转述证，是其不周，是其非；用《崇陵传信录》而不用《恽毓鼎庚子日记》，疑其未能得见。然终不可以一眚掩大德。

卓识特见，令人钦佩，开创之功不可没。个别结论虽已过时，但不能掩盖其价值。

义和团起源于民团、其内部结构不断复杂化等论断有创见，附录二文显功力。

历史的悲剧，中国人民于二十世纪附近的一场劫难。

戴氏所著成书于20世纪60年代，其观点在现在也广为接受。书后附录两折真伪考颇精彩。袁昶对许景澄所说：死本不足惜，所不解者吾辈究竟何以致死耳，读罢悲从中生。 关于义和团的爆发，作者将外国列强的压迫作为原因之一，因拳众几乎为农民且绝少知识分子，教士和教众的欺凌应是最...

这本书最精彩的部分，就在于对由西太后所主使的清政府上谕档之类得出西后纵容拳匪，误国误民的结论。而相蓝欣的义和团战争的起源和林华国的历史的真相之类书籍却运用同样的史料可以得出不同的结论，关键就在于对史料的不同角度的解读。在西后彻底对各国宣战前，西后完全采取的...  

《义和团研究》系戴玄之成名作，关于义和团，据说史学界有三个流派，一是“乡团说”；一是是大陆主流学者所提倡的“秘密结社说”，或叫“白莲教说”；第三说则是美国学者周锡瑞提出了另一种综合性的解释，或可称为“民间文化说”。 戴玄之则是“乡团说”的代表人物。 戴...  

戴氏所著成书于20世纪60年代，其观点在现在也广为接受。书后附录两折真伪考颇精彩。袁昶对许景澄所说：死本不足惜，所不解者吾辈究竟何以致死耳，读罢悲从中生。 关于义和团的爆发，作者将外国列强的压迫作为原因之一，因拳众几乎为农民且绝少知识分子，教士和教众的欺凌应是最...

《义和团研究》系戴玄之成名作，关于义和团，据说史学界有三个流派，一是“乡团说”；一是是大陆主流学者所提倡的“秘密结社说”，或叫“白莲教说”；第三说则是美国学者周锡瑞提出了另一种综合性的解释，或可称为“民间文化说”。 戴玄之则是“乡团说”的代表人物。 戴...