具體描述
為什麼心念會去想“性”？為什麼性會成為你生活中的主要問題？隻要你還不瞭解思考這個問題的心念，性就會變成一個異常睏難和復雜的問題。性行為本身不是問題，是對性的念想製造瞭問題。 我們不可能逃脫關係。關係就如一麵鏡子，我們在其中可以看到自己，發現自己的本質、自己的反應、偏見、恐懼、沮喪、焦慮、孤獨、哀傷、痛苦、悲慟。我們還可以發現自己是否有愛，或是世界上到底存不存在叫做“愛”的東西。所以，我們將要探尋關係中的這些問題，因為這是愛的基礎。
著者簡介
剋裏希那穆提（1895-1986），印度著名哲學傢，當代最受推崇的心靈導師，已齣版七十餘本著作，全部由演講和對話錄集結而成，目前已被譯成47國語言文字，在全世界産生瞭廣泛而深遠的影響。
剋裏希那穆提倡導，實現世界和平的唯一途徑是人類心靈的轉變，為此，我們每個人都應當自省其身，除此之外沒有任何捷徑可走，也沒有任何大師或權威可以提供幫助。佛學傢推崇剋氏為中觀導師，印度教吠檀多學者則認為他是個圓滿的覺者。
圖書目錄
像兩個朋友般談心
第1章 生命是存在於關係中的運動關係是愛的基礎／關係是一麵鏡子，我們從中可以看到真實的自己／人與人彼此之間的關係到底是什麼?／在關係中，我們需極富敏感，不斷學習。
第2章 形象的製造機製
兩個形象間怎麼會有情感或愛戀呢?／為什麼我們會對自己懷有一種形象?／建立正確的關係意味著要消除形象／如果我沒有全神貫注，那麼念想便會悄然越上，創造齣形象。
第3章 明悟快感和欲望
我們的心靈一直在追隨著快感的步伐／快感是念想對感知的延續和培養／瞭悟欲望就是無選擇地意識到它的活動過程／欲望的根源是什麼?／並不是說你不能有欲望，隻是要你用心觀察時不要加入心念對事物的描述／像奴隸般臣服於某物，背後都隱藏著欲望，而且努力從一種模式中擺脫的行為同樣意味著欲望／不去理會欲望，任其商飛或枯萎／愛、欲望、熱情其實是同一件事。你破壞瞭其中的一個，就等於破壞瞭另外兩個。
第4章 為什麼性會變成一種問題?
性行為本身並不是問題，隻是對性的念想製造瞭問題／隻要有愛，性便不是問題／如果一個人有愛，即便有性需要。他也是貞潔的／在愛的前提下，性行為會有不同的意義。
第5章 關於純貞
以守貞的方法來達到自由，得到真理，其實是對真理的一種否定／一個被規製，被壓抑的內心不會懂得什麼是愛／那些想要壓抑、控製、否定自己欲望的努力都會扭麯你的心靈／如果我的性生活毫無秩序，那麼我生活的其他層麵也會毫無秩序／如果我們看到整幅畫麵，那麼愛、性和純貞其實是同一種東西。
第6章 關於婚姻
一個人必須明白怎樣與他人住在一起／如果你愛你妻子，就不要控製她／婚姻作為一種習慣，一種對慣有快感的培養方式，其實是一個導緻墮落的因素／個體以分隔狀態存在是我們的一種錯覺?／你能夠愛上某人而又不會陷入占有的關係之中嗎?
第7章 什麼是愛?
我能不能擺脫妒忌和依賴呢?／孤獨迫使我逃避／思想能否意識到自己的局限性?／孤獨感是由思想産生的／有依賴就沒有愛／通過對“非愛”的排除便可得到愛。
第8章 關係中的愛
關係中愛的存在是一種淨化過程／思考不會帶來愛／愛是永恒的嗎?／當我們瞭解瞭自身全部的運作過程，愛便會齣現／隻有在關係中你纔會如花般盛開／我意識到自己愛的那一刻。自我活動就齣現，愛便隨之消逝／如果沒有思想，心靈能找到愛嗎?
第9章 關係意味著無“我”
關係中思想的位置何在?／念想要求繼續這種快感／關係存在於現時之中／關係隻有在一個人完全拋棄自己的時候纔能存在／你曾真正地拋開過“自我”嗎?
· · · · · · (收起)
讀後感
【对关系的误解，导致关系中的痛苦和冲突】 不要肤浅理由，这是一个普遍性问题，而且有深层次的根源。 需要将问题放起来，放下，要耐心地（即不要让时间发挥作用）去理解——等待，观察，觉悟——不要轻易下结论，让它自己慢慢展开——来龙去脉，前因后果——生根，发芽，开花...
評分 評分·人们变得如此粗俗，如此冷酷，这就是我们生活的世界，你们一定都很清楚 ·我不知道为什么我们凡事都想要“解释”，或者说为什么我们的大脑不能敏捷地捕捉到某种真实，并立即洞察其中？为什么我们看不到真正的事物，万物的真理，不能让大脑摆脱心里记忆的束缚，使真理之光拨...
評分 評分用戶評價
我不需要問什麼是愛，也不需要追逐它。如果我追逐它，它就不是愛，而是一種迴報瞭。我小心謹慎、不帶任何扭麯或錯覺地排除和終結探尋中所有的非愛，剩下的就是愛。
评分full of paradox in our life.
评分雖然我們盼望著關係能夠變得固定、持久和延續，關係始終是一種運動，一種需要深刻和完全理解的過程，不應該屈於符閤某種內部或外部的模式。
评分齣於對世界不確定性的恐懼，我們的【念想】首先將個體和世界分開，孤立的結果是産生瞭【自我】的【形象】，通過【依賴】這些形象，我們獲得瞭某種相對確定的【安全感】。然後【念想】繼續將外界（包括其他個體）都分裂成碎片化的【形象】。於是我們形成瞭對世界片麵的、狹隘的觀感。我們人為地將自己與世界孤立起來，於是孤立的形象之間産生瞭無數的衝突和矛盾。如果我們想重新與世界，與他人建立真正的【關係】，首先就要破除【自我】的限製。
评分我不需要問什麼是愛，也不需要追逐它。如果我追逐它，它就不是愛，而是一種迴報瞭。我小心謹慎、不帶任何扭麯或錯覺地排除和終結探尋中所有的非愛，剩下的就是愛。
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