具體描述
為什麼心念會去想“性”？為什麼性會成為你生活中的主要問題？隻要你還不瞭解思考這個問題的心念，性就會變成一個異常睏難和復雜的問題。性行為本身不是問題，是對性的念想製造瞭問題。 我們不可能逃脫關係。關係就如一麵鏡子，我們在其中可以看到自己，發現自己的本質、自己的反應、偏見、恐懼、沮喪、焦慮、孤獨、哀傷、痛苦、悲慟。我們還可以發現自己是否有愛，或是世界上到底存不存在叫做“愛”的東西。所以，我們將要探尋關係中的這些問題，因為這是愛的基礎。
著者簡介
剋裏希那穆提（1895-1986），印度著名哲學傢，當代最受推崇的心靈導師，已齣版七十餘本著作，全部由演講和對話錄集結而成，目前已被譯成47國語言文字，在全世界産生瞭廣泛而深遠的影響。
剋裏希那穆提倡導，實現世界和平的唯一途徑是人類心靈的轉變，為此，我們每個人都應當自省其身，除此之外沒有任何捷徑可走，也沒有任何大師或權威可以提供幫助。佛學傢推崇剋氏為中觀導師，印度教吠檀多學者則認為他是個圓滿的覺者。
圖書目錄
像兩個朋友般談心
第1章 生命是存在於關係中的運動關係是愛的基礎／關係是一麵鏡子，我們從中可以看到真實的自己／人與人彼此之間的關係到底是什麼?／在關係中，我們需極富敏感，不斷學習。
第2章 形象的製造機製
兩個形象間怎麼會有情感或愛戀呢?／為什麼我們會對自己懷有一種形象?／建立正確的關係意味著要消除形象／如果我沒有全神貫注，那麼念想便會悄然越上，創造齣形象。
第3章 明悟快感和欲望
我們的心靈一直在追隨著快感的步伐／快感是念想對感知的延續和培養／瞭悟欲望就是無選擇地意識到它的活動過程／欲望的根源是什麼?／並不是說你不能有欲望，隻是要你用心觀察時不要加入心念對事物的描述／像奴隸般臣服於某物，背後都隱藏著欲望，而且努力從一種模式中擺脫的行為同樣意味著欲望／不去理會欲望，任其商飛或枯萎／愛、欲望、熱情其實是同一件事。你破壞瞭其中的一個，就等於破壞瞭另外兩個。
第4章 為什麼性會變成一種問題?
性行為本身並不是問題，隻是對性的念想製造瞭問題／隻要有愛，性便不是問題／如果一個人有愛，即便有性需要。他也是貞潔的／在愛的前提下，性行為會有不同的意義。
第5章 關於純貞
以守貞的方法來達到自由，得到真理，其實是對真理的一種否定／一個被規製，被壓抑的內心不會懂得什麼是愛／那些想要壓抑、控製、否定自己欲望的努力都會扭麯你的心靈／如果我的性生活毫無秩序，那麼我生活的其他層麵也會毫無秩序／如果我們看到整幅畫麵，那麼愛、性和純貞其實是同一種東西。
第6章 關於婚姻
一個人必須明白怎樣與他人住在一起／如果你愛你妻子，就不要控製她／婚姻作為一種習慣，一種對慣有快感的培養方式，其實是一個導緻墮落的因素／個體以分隔狀態存在是我們的一種錯覺?／你能夠愛上某人而又不會陷入占有的關係之中嗎?
第7章 什麼是愛?
我能不能擺脫妒忌和依賴呢?／孤獨迫使我逃避／思想能否意識到自己的局限性?／孤獨感是由思想産生的／有依賴就沒有愛／通過對“非愛”的排除便可得到愛。
第8章 關係中的愛
關係中愛的存在是一種淨化過程／思考不會帶來愛／愛是永恒的嗎?／當我們瞭解瞭自身全部的運作過程，愛便會齣現／隻有在關係中你纔會如花般盛開／我意識到自己愛的那一刻。自我活動就齣現，愛便隨之消逝／如果沒有思想，心靈能找到愛嗎?
第9章 關係意味著無“我”
關係中思想的位置何在?／念想要求繼續這種快感／關係存在於現時之中／關係隻有在一個人完全拋棄自己的時候纔能存在／你曾真正地拋開過“自我”嗎?
· · · · · · (收起)
讀後感
·人们变得如此粗俗，如此冷酷，这就是我们生活的世界，你们一定都很清楚 ·我不知道为什么我们凡事都想要“解释”，或者说为什么我们的大脑不能敏捷地捕捉到某种真实，并立即洞察其中？为什么我们看不到真正的事物，万物的真理，不能让大脑摆脱心里记忆的束缚，使真理之光拨...
評分 評分感谢出版机构联合举办了“把爱给你-百人图书漂流”活动，并且给了我这样一个机会！第一次参加这样的书漂活动，内心是无比激动的。参加的时候，没想过会被选中，只是凑个热闹，不想如此幸运！在公布名单上看到自己名字的那一刻，兴奋、期待，激动之情无以言表。所以，公布书漂顺...
評分略读了一下，谈点简单的理解。 我们在和事物接触的过程中，发现了它的美，进而在忘我中体验到一种愉悦，这就是审美的快乐。但在这种体验之后，我们可能会产生一种想要永远留住、想要更多的情感，这就是欲望。如何对待欲望很关键：总是想要更多的欲望永远不可能彻底满足，不满足...
評分用戶評價
開頭給人啓發很大，後麵的章節比較重復。
评分我抱著解決迷惑和驗證自身的想法來讀這本書，它卻點醒瞭我以往對於關係的認知之謬。這不是一本解答關於愛、性與關係的雞湯，它放下瞭一切概念從認知的形象開始闡述，從我們對於世界的初始瞭解的步驟來與我們交談。剋裏希那穆提的著作浩如煙海，如此摘錄的小書雖然零散且反復，但依舊是意識急救時的一劑良藥。
评分之前演講的結集，因而有重復的內容。具有思想性，且具有顛覆性。但是有顛覆性的作品就意味著毀滅已經形成瞭二十幾年的自我，所以讀這本書的過程中伴隨著陣痛感。 靈修大師隻是個稱謂，是在輿論的恭維之下形成的標簽，而實質上並不具有任何意義，所以不必糾結。 除瞭心智上的收獲之外，還有公眾演講方式的體會。教給我一種追問探尋的意識流的演講模式，很有趣。
评分雖然我們盼望著關係能夠變得固定、持久和延續，關係始終是一種運動，一種需要深刻和完全理解的過程，不應該屈於符閤某種內部或外部的模式。
评分1 電子書
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