尚会鹏,北京大学国际关系学院教授、博士生导师。主要从事印度社会与文化、比较社会文化研究,对日本政治与文化也有所涉猎。主要著作有《印度文化史》、《种姓与印度教社会》、《中国人与日本人:社会集团、行为方式和文化心理的比较研究》等。
大国崛起的时代,印度再次进入人们视野,成为公共话题。她距中国如此之近.其文化与中国文化又相差如此之远。
作者用细腻生动的文字叙述了印度的历史与文化,介绍了他对印度文化与民族性格的深刻理解。本书以历史时段为经、以宗教文化为纬,从不同层面展现了印度人民的精神世界。
作者强调宗教是印度人精神生活的核心,它渗透于文化的各个领域。以宗教为切入点,作者还介绍了印度哲学、思想、道德、法律、语言、文学、艺术以及科学技术等领域的成就,并配合以精美的插图.呈现了真实而又丰富多彩的印度文化图景。
引人入胜的好书,买回来两天就读了大半了。对印度文化有了更深的认识,也产生了浓厚的兴趣。 白璧微瑕,书中有若干编辑错误:(1)因原文内120页第二段第六行少标了一个注释号码,导致从第78条注释开始出现错位,直至书末。(2)关于《摩奴法论》的引用格式不太统一,如注解72...
评分引人入胜的好书,买回来两天就读了大半了。对印度文化有了更深的认识,也产生了浓厚的兴趣。 白璧微瑕,书中有若干编辑错误:(1)因原文内120页第二段第六行少标了一个注释号码,导致从第78条注释开始出现错位,直至书末。(2)关于《摩奴法论》的引用格式不太统一,如注解72...
评分也因为如此,最大的优点是结构清晰,但缺少创见。且书的风格前后并不一致,前半部分是记写体,后半部分,尤其是莫卧儿王朝之后成了口语化的叙述体。下笔用词颇不严谨,甚至有“英国人给印度带来了新的因素:商品、机器……”与苻坚派大军“去西域抢印度著名僧人鸠摩罗什,未能...
评分引人入胜的好书,买回来两天就读了大半了。对印度文化有了更深的认识,也产生了浓厚的兴趣。 白璧微瑕,书中有若干编辑错误:(1)因原文内120页第二段第六行少标了一个注释号码,导致从第78条注释开始出现错位,直至书末。(2)关于《摩奴法论》的引用格式不太统一,如注解72...
评分也因为如此,最大的优点是结构清晰,但缺少创见。且书的风格前后并不一致,前半部分是记写体,后半部分,尤其是莫卧儿王朝之后成了口语化的叙述体。下笔用词颇不严谨,甚至有“英国人给印度带来了新的因素:商品、机器……”与苻坚派大军“去西域抢印度著名僧人鸠摩罗什,未能...
这本书从宗教、哲学、思想道德、法律、语言、文学、艺术以及科学技术上横向讲述了印度从公元前2500-今的文化。并配有各个时代的图,对于零了解印度的人来说的确是本好书。很全面。 给四星,因为作者在宗教方面太固有自己的看法,而无法全面包容地评价印度的宗教史。
评分无数的语法错误……
评分看的第二版,文学艺术领域占的内容有点多,哲学以及“狭义”文化概念领域的描述有些太突出“消极性”了,而在真实的印度社会情景下,这些外人(中国人)视之为“缺点”“消极性”的东西是否真的的“消极”呢?很大程度上是存疑的
评分二〇一一年元月初欣得尚師會鵬雅贈。
评分原为研究生的讲义,所以讲得细致周到,角度也中规中矩,是了解相关知识的不错教材。从内容也看得出作者对印度艺术身怀情感。因为确实喜欢,用自己的话+摘录,把整本书又缩写了一遍,受益颇多。
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