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☆☆☆☆☆

出版者:北京

作者:龙昌黄

出品人:

页数:238

译者:

出版时间:2008-8

价格:23.90元

装帧:

isbn号码:9787200072839

丛书系列:家庭书架·文明读库

图书标签:

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具体描述

《INDIA印度文明》介绍了神秘的古印度文明，寻找他们的民族踪迹，回顾他们的文明足迹，重读他们的文明烙印——语言文字，歌颂古印度的神话与史诗，见证他们的王朝权利角逐，探究他们的宗教灵魂，探讨其文学、音乐、自然科学、哲学、社会习俗的文明发展。或许对于我们来说，古印度漫长的文明史显得有点遥远，但它灿烂的文明却依然光彩夺目，南亚次大陆乃至世界上的许多其他地区依然受其光辉照耀，且恒久不变。

《INDIA印度文明》在编目上分为印度的地理位置、种族、文化、语言文字、历史、宗教、建筑、文学、艺术、科学、社会习俗等多个模块，每一板块皆以优美贴切的文字，集中展示印度文明杰出成就的各个侧面，例如印度复杂繁多的人种，神秘的哈拉拍文化，光辉的雅利安文明，神灵的庙宇，高僧的舍利供奉，王朝风云的变幻莫测等。另外，书中配以大量印度历史建筑、雕塑、壁画等的图片，真实还原古印度文明，将印度文明投放于世界文明的坐标系中，便于大家从一个新鲜的视角去理解印度文明。

《星辰的低语：失落文明的考古学考察》导言：文明的沙粒与宇宙的尺度历史的长河并非由单一的、连续的叙事构成，而更像是由无数破碎的、在时间洪流中被冲刷和掩埋的文明碎片所堆砌而成的地质层。本书并非对任何既有伟大文明的宏大赞歌，而是将目光投向那些在主流史学叙事中声音微弱、甚至完全湮没的古老群体——那些在沙漠深处、冰封苔原或幽深丛林中，留下了难以辨识的印记，却在人类文明的图景中扮演了关键角色的“失落文明”。我们所探索的，是一套关于“存在”与“消亡”的考古学哲学，追问在资源匮乏、技术原始的条件下，人类社群如何构建其世界观、社会结构及其精神寄托。第一部分：被遗忘的地理坐标——美索不达米亚边缘的河口社群我们首先将目光聚焦于幼发拉底河与底格里斯河汇入波斯湾的古老三角洲地带，但避开苏美尔和阿卡德的核心区域。在现代伊拉克南部湿地的泥炭层下，我们发掘了一系列前文字时代（Pre-literate）的聚落遗址，姑且称之为“阿布哈姆文化”（Abhām Culture）。这些社群的年代可追溯至公元前第五千纪，比成熟的城市文明早了数百年。阿布哈姆人的生存策略令人惊叹。他们没有发展出大规模的灌溉系统，而是依赖季节性的泛滥和红树林生态系统的垂直耕作。考古证据显示，他们的居住结构极其简陋，多为芦苇和泥巴搭建的圆形棚屋，但其陶器工艺却展现出令人不安的复杂性。我们发现的陶器表面，覆盖着精细的、几何化的刻痕，这些刻痕并非用于装饰，而是似乎记录了某种复杂的观测数据。我们通过对这些陶片上残留的植物孢子进行碳十四测定，并结合对当地地质抬升速度的建模，推测阿布哈姆人可能建立了一套基于潮汐周期和星辰位置的历法系统。他们的宗教信仰似乎也与水和地下世界紧密相连。在中心祭祀地的挖掘中，我们找到了一具非自然死亡的个体骸骨，其头骨被嵌入了经过高度抛光的河蚌壳。这暗示了一种对“循环”和“回归”的深刻理解，但具体仪式内容仍是谜团。阿布哈姆文明的最终命运，似乎并非源于战争或外部征服，而更像是全球气候变化导致的海平面上升和三角洲的盐碱化，迫使他们进行了一次缓慢而无声的内迁，最终融入了后来的文明背景之中，其特有的符号系统也随之失传。第二部分：安第斯山脉的“高原幽灵”——蒂瓦纳科前期的天文观测站跨越半个地球，我们转向南美洲，聚焦于玻利维亚高原，在的的喀喀湖（Lake Titicaca）西岸的干燥地带。在著名的蒂瓦纳科（Tiwanaku）帝国崛起之前，存在着一个我们称为“科拉文化”（Qolla Culture）的早期高山聚落群。科拉文化遗址的特点是其对高海拔环境的极端适应性。与低地文明不同，他们没有发展出复杂的文字，但却在建筑学和天文学方面达到了惊人的成就。其核心遗址位于海拔近四千米处，由数个相互连接的圆形石制平台构成。这些平台的高度和间距，经过精确的测量，与特定季节的太阳和月亮的位置精确对齐。本书着重分析了该文化中被称为“风之石阵”的结构。这些石柱上没有雕刻神祇或君王，而是刻有数百个精确计算的凹槽。通过对光影投射的模拟，我们发现，这些凹槽的组合可以用来预测长达数个世纪的月相周期，甚至包括一些罕见的食相。这表明，科拉文化群体拥有一个高度专业化的观测阶层，他们通过对天象的精准预测，掌握了农业和社群组织的主导权。然而，科拉文化的衰落同样神秘。大约在公元前一千年左右，这些高海拔哨站被系统性地废弃。没有明显的战火痕迹，也没有大规模的瘟疫证据。我们推测，这可能与局部地区极端而突发的干旱事件有关，高原的生态承载力达到极限后，维持复杂观测系统所需的资源供给链彻底崩溃，导致知识和组织结构迅速解体。第三部分：冰缘的记忆——西伯利亚冻土下的萨满境界我们的最后一段旅程，深入到极北的西伯利亚冻土带。这里并非我们通常寻找文明的温床，但却保存了独特的精神遗产。我们考察的是在永久冻土层下被冰封保存的一组小型游牧部落遗迹，我们称之为“叶尼塞边缘群”（Yenisei Fringe Groups）。这些部落的生活极其流动，物质遗存稀少，但他们留下的却是精神世界的丰富图景。在保护完好的木质或骨质工具上，我们发现了令人目眩的“变形图景”——动物与人、植物与矿物之间模糊的界限。这些图像并非简单的写实描绘，而是对萨满体验的记录。我们分析了从几处墓葬中提取的残留物，发现其中含有高浓度的致幻物质痕迹，推测其文化核心在于通过仪式性的状态改变来解读自然界的“内在法则”。他们的“技术”不在于冶金或灌溉，而在于对精神世界的精确导航。他们的世界观是完全动态的，万物皆有灵，而人类的任务是通过“穿梭”到其他存在的层面，来维护现实世界的平衡。叶尼塞边缘群的意义在于，他们展示了一种完全脱离了农业定居点和中央集权的文明形态。他们的“知识”是口传的、体验性的、高度依赖于个体心智训练的。他们的“消亡”，更多是融入了后来的大迁徙浪潮，他们的独特萨满路径被更具组织性的新信仰所稀释和取代，但其对人与自然关系的深刻理解，仍以口头传说和仪式残留的形式，在现代的北地民族中留下微弱的回响。结论：微小叙事与宏大消亡本书旨在证明，历史的厚度并非仅由那些留下宏伟金字塔和楔形文字的帝国所定义。那些在夹缝中生存、悄然兴衰的文明，其适应性、知识体系的独特性和对人类可能性的探索广度，同样值得我们深入研究。他们的失败，往往不是技术上的落后，而是对不可抗力（气候、地理限制）适应的脆弱性。通过重构阿布哈姆人的潮汐历法、科拉人的星辰观测点，以及叶尼塞群的灵魂地图，我们得以更全面地理解，人类在面对世界时，曾经拥有过多少种辉煌而又转瞬即逝的生存方式。这些失落的文明，是理解我们自身局限与无限潜能的关键“脚注”。

作者简介

目录信息

神奇的印度半岛——地理钩沉印度洋上巨大的“倒三角”——印度半岛慈祥而神圣的母亲河——印度河与恒河印度河恒河古印度文明的摇篮——印度河—恒河平原天上来的“圣河”——恒河的美丽传说“人种博物馆"——民族寻踪 “博物馆”遇到的难题——谁是印度最早的土著居民土著“嫌疑”最大的民族—达罗毗荼人印度半岛上的新主人——雅利安人繁荣文明的其他功臣——少数民族人种蒙古人种尼格利陀人原始澳大利亚人同与不同各有特点——印度的民族印度斯坦人孟加拉人阿萨姆人古吉拉特人泰卢固人生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美——文明的足迹23 “无历史之国”的苦恼——印度文明外来说复活历史的“死亡之丘”——摩亨佐·达罗 “第一道曙光”——哈拉帕文化哈拉帕上空的迷雾——谁是奇迹的创造者 “高贵人”创造的历史——史诗时代奴隶制国家的涌现——吠陀时代穆斯林的武力征服——古印度的中世纪 “分多合少”的历史——向地理讨个说法延续千年的噩梦——种姓制度社会等级划分标准：人种与职业《摩奴法典》与种姓制度延续千年的噩梦文明的烙印——语言文字 “哈拉帕之谜”的守护者——印章文字主神大梵天创造的语言——梵语 “详其文字，梵天所制”——梵语文字佛光普照东南亚——梵语与佛教的传播经文与戏剧的用语——中古印度—雅利安语南印度的通用语——达罗毗荼语雅利安人的颂歌——神话与史诗古印度的“四库全书”——《吠陀》天、空、地三界的主人——《吠陀》诸神 “众神之王”——因陀罗神魔同体的另类神灵——阿修罗家庭守护神——阿耆尼印度的“观音菩萨”——双马童神印度的“荷马史诗”——《摩诃婆罗多》 “最初的诗”——《罗摩衍那》权利的角逐——王朝风云古印度的第一个帝国——摩揭陀国印度半岛的“大一统”——孔雀王朝古印度的“秦始皇”——旃陀罗·笈多放下屠刀的一代雄主——阿育王文化交流的使者——贵霜王朝古印度的“黄金时代”——笈多王朝 “印度历史上的拿破仑”——沙摩陀罗·笈多勇武无敌的“超日王”——旃陀罗·笈多二世戒日王施展雄才的舞台——戒日王朝伊斯兰教与印度教的碰撞——德里苏丹王朝穆斯林一统印度——莫卧儿王朝文武双全的开国之君——巴布尔帝命运多舛的帝王——胡马雍帝可与阿育王媲美的盛世之君——阿克巴大帝永生的灵魂——宗教古老的原始宗教——婆罗门教改革后的“新婆罗门教”——印度教改革印度教的“假面佛教徒”——商羯罗梵天、如意牛与恒河——印度教的基本信仰 “永恒的达摩”——印度教的教义梵天、湿婆、毗湿奴——印度教的三大主神毗湿奴派、湿婆派和性力派——印度教三大教派神秘的“天启书”——印度教的《吠陀经》 “达摩”之花的盛开——印度教的传播 “觉悟者”的宗教——佛教 “释迦族的贤人”——释迦牟尼超脱轮回的不二法门——佛陀的箴言佛教徒神往之所——佛教圣迹中印文化交流的硕果——佛教传入中国 “墙里开花墙外香”——东南亚盛行佛教实行严格苦行主义的宗教——耆那教 “尊上神为天父，视众人为兄弟”——锡克教影响深远的外来宗教——伊斯兰教神灵的庙宇——宗教建筑万神飞舞之所——印度教建筑中印度圣都里的庙宇——卡杰拉霍神庙群供奉湿婆“林伽”的建筑——布里哈迪斯瓦拉神庙 “一辆巨大的战车”——科纳拉克太阳神庙 “印度的巴洛克建筑”—哈勒比德—贝鲁尔寺庙群献给佛祖的巨构——佛教建筑供奉“舍利”的建筑——率堵波(佛塔) 与泰姬陵齐名的建筑——阿旃陀石窟印度标志性佛教建筑——摩诃菩提寺真主的宏伟殿堂——伊斯兰教建筑 “永恒面颊上的一滴眼泪”——泰姬陵德里的标志性建筑——库特卜尖塔莫卧儿王朝灿烂文明的代表——拉合尔古堡 “莫卧儿”风格的典型之作——胡马雍陵墓砖石铸就的辉煌——其他建筑印度教和伊斯兰教建筑之集大成者——阿格拉古堡锡克教的“上帝之殿”——阿姆利则大金庙罕见的三教同堂建筑——埃罗拉石窟深沉的缪斯之歌——古典文学与宗教文学 “印度的莎士比亚”——迦梨陀娑 “孔雀女”的爱情故事——迦梨陀娑的《沙恭达罗》婆罗门与妓女的悲壮爱情——首陀罗迦的《小泥车》古印度的寓言童话集——《五卷书》宣扬佛法的方便法门——佛教文学湿婆的狂欢——舞蹈与音乐宗教色彩极浓的肢体艺术——印度舞蹈 “舞蹈之王”——《戏剧吠陀》中的湿婆献给众神的赞歌——印度音乐古国的智慧——自然科学源于占星术的科学——印度天文学婆罗门祭礼的派生物——印度数学 “长寿的知识”——印度医学宗教王国的实用技术——工程与冶炼神明的哲思——印度哲学、法学及其他 “梵我一如”的哲思——古印度哲学印度教瑜伽派的经典——钵颠阁利的《瑜伽经》吠檀多不二论的开山祖师——乔荼波陀印度教理论的奠基石——商羯罗的哲学 “自己心中的真理世界”——纳那克的锡克教哲学 “治国安邦之策”——《政事论》古代印度法的主要渊源——《摩奴法典》与神同在的日子——社会习俗充满神性光芒的时刻——印度的传统节日霍利节十胜节灯节杜尔迦节游神车节贡普节克里希纳诞辰节罗摩诞辰节恒河女神下凡节萨拉斯瓦蒂节为永生而舍弃肉体——死者的葬仪 “把新娘带走”的仪式——生者的婚礼
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

本书的结构还算合理，花了较大篇幅介绍民族的变迁和融合。我一直觉得学习印度的历史一定要从她的人种、民族演化作为起点，这样才能比较好的理解她那庞杂无比的宗教。在南亚次大陆进进出出的那些民族无论是雅利安人、希腊人、阿拉伯人还是蒙古人都直接影响到她的宗教、种姓...

评分☆☆☆☆☆

印度很古老，很神奇，宗教文明，种姓制度，各种各样的人种的混杂，还有那吸引人的印度建筑---红堡、泰姬陵... 每个年代，它都由不同的人种控制着，似乎它们形成的文明一个个地驻落在这个幻彩的世界里，吸引着人们

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

《印度文明》这本书，让我对印度这个古老国度有了前所未有的认识。作者以一种严谨又不失生动的笔触，为我展现了一幅波澜壮阔的印度文明画卷。我被书中关于印度教义的阐述深深吸引，特别是对“轮回”、“业力”、“解脱”这些核心概念的解释，让我对印度人民的世界观有了更深入的理解。书中对印度神话的解读也极其精彩，那些关于神祇、英雄、鬼怪的故事，不仅仅是娱乐，更是印度人民对宇宙、人生和道德的理解。我喜欢书中对印度艺术的描述，从宏伟的寺庙建筑到精美的绘画雕塑，再到悠扬的音乐和动感的舞蹈，都展现了印度文明独特的美学追求。作者在分析印度社会结构时，对种姓制度的形成和演变进行了深入的探讨，虽然这是一个复杂而敏感的话题，但作者以客观的态度，让我对这一制度有了更全面的认识。我尤其赞赏书中对印度哲学思想的梳理，那些关于“空性”、“无我”的论述，虽然深奥，却引人深思，让我对印度文明的哲学深度有了更深的体会。这本书就像一位智慧的长者，用丰富的故事和深刻的洞见，引导我走进印度文明的深处，让我感受到它的辉煌与厚重。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《印度文明》的扉页，我并没有预设任何的期待，但随着阅读的深入，我逐渐被这本书所展现出的印度文明的深度和广度所吸引。作者以一种旁征博引、深入浅出的方式，将印度数千年的文明史娓娓道来。我被书中对印度教不同流派的介绍所吸引，从毗湿奴派的虔诚崇拜，到湿婆派的神秘修行，再到夏克提派对女性神力的崇拜，这些都让我看到了印度教的多元和包容。书中对印度科学技术发展的介绍也让我眼前一亮，从古印度人在数学、天文学、医学等领域的杰出成就，特别是对“零”的概念的认识和应用，让我对印度古代文明的智慧充满了敬意。我喜欢书中对印度社会经济结构的分析，特别是它对农业、手工业以及贸易发展的论述，让我了解了印度文明赖以生存和发展的物质基础。书中对印度哲学思想的解读，特别是关于“梵”与“世界”的关系，以及“我”的本质的探讨，都让我对印度人的宇宙观和人生观有了更深刻的认识。这本书不仅仅是历史的梳理，更是一次对人类思想和精神世界的探索，它让我看到了印度文明所蕴含的巨大智慧和哲学深度。

评分☆☆☆☆☆

阅读《印度文明》的过程，对我而言是一次心灵的洗礼和知识的升华。作者以一种旁征博引、深入浅出的方式，将印度文明的辉煌成就一一呈现。我被书中对印度古代科学技术的描述所震撼，从“零”的概念到天文学的精准计算，再到医学的精湛技艺，都展现了古印度人民的非凡智慧。我喜欢书中对印度文学的介绍，那些史诗、戏剧和诗歌，不仅是文学的瑰宝，更是印度人民思想和情感的载体。书中对印度哲学思想的阐述，特别是对“梵”与“世界”、“我”与“物”关系的探讨，让我对印度人的宇宙观和人生观有了更深刻的认识。我尤其对书中关于印度教的介绍印象深刻，它作为一种集大成的宗教，融合了多种信仰和哲学，深深地影响着印度社会的方方面面。这本书不仅仅是历史的梳理，更是一次对人类文明多样性的探索，它让我看到了印度文明所蕴含的巨大智慧和哲学深度，以及它对世界文明产生的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

《印度文明》这本书，是一次让我沉浸其中、久久不能忘怀的阅读体验。它不仅仅是一本关于历史的书，更是一扇让我得以窥探印度民族灵魂深处的窗户。作者以一种近乎艺术家的细腻笔触，描绘了印度文明从古至今的演变过程。我尤其被书中关于印度音乐和舞蹈的章节所吸引，那些描述西塔琴的悠扬旋律、塔布拉鼓的急促节奏，以及婆罗多舞的优雅舞姿的文字，仿佛在我耳边奏响，在我眼前舞动。书中还深入探讨了印度文明与周边文明的交流与互动，特别是它对东南亚文化，如佛教、印度教在柬埔寨、泰国、印度尼西亚等地的传播和影响，让我看到了印度文明的包容性和传播力。我喜欢作者在探讨印度文学时，对《两生花》、《罗摩衍那》等伟大史诗的解读，这些作品不仅是文学的瑰宝，更是印度人民价值观和生活方式的体现。书中关于印度哲学思想的阐述，特别是关于“业”和“解脱”的概念，引发了我对个人行为与命运之间关系的深刻思考。它让我明白，印度文明不仅仅是表面的历史事件，更是内化于人心灵深处的哲学与信仰。这本书就像一位博学的导师，循循善诱地引导我走进印度文明的殿堂，让我看到了它的辉煌、它的深刻，以及它对世界文明的独特贡献。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《印度文明》这本书，我仿佛踏入了一个由历史、哲学、艺术交织而成的浩瀚宇宙。作者以一种极其细致的笔触，为我描绘了印度文明那漫长而复杂的演变过程。我被书中对印度教神话的生动讲述所吸引，那些关于毗湿奴、湿婆、梵天等神祇的故事，不仅仅是宗教信仰的体现，更是印度人民对宇宙运行规律的理解和想象。我喜欢书中对印度哲学流派的梳理，无论是对奥义书的探讨，还是对六派哲学的介绍，都让我对印度思想的深度和广度有了新的认识。那些关于“梵我合一”的哲学思辨，虽然抽象，但却蕴含着对人生终极意义的探寻。书中对印度建筑的描述，从宏伟的寺庙到精美的雕塑，都让我惊叹于古印度工匠们的技艺和创造力。我尤其对那些描绘着神话故事和宗教场景的浮雕印象深刻，它们是印度文明的视觉百科全书。这本书不仅仅是历史的记录，更是一次对人类思想和精神世界的探索，让我看到了印度文明所蕴含的巨大智慧和哲学深度。

评分☆☆☆☆☆

《印度文明》这本书，简直就是一本带领我穿越时空的奇妙旅行指南。我一直对印度这个充满神秘色彩的国家充满了好奇，而这本书则像一把金钥匙，为我打开了通往其古老文明的大门。从书中，我了解了印度河流域文明的早期辉煌，那些消失在历史长河中的城市遗址，在作者的笔下重新焕发了生机。接着，我跟随作者的脚步，见证了吠陀经典的诞生，那些关于宇宙起源、生命意义的古老歌谣，至今仍回响在我的脑海中。孔雀王朝的阿育王，那个从嗜杀到信奉佛教的伟大君主，他的故事让我感受到了信仰的力量。笈多王朝时期，印度在科学、艺术、文学等领域都达到了前所未有的高度，从“零”的发现到《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》的创作，都展现了印度民族的智慧与创造力。书中对佛教的起源和传播的阐述也极为精彩，释迦牟尼佛的生平事迹，以及佛教教义如何影响了亚洲乃至世界，都让我受益匪浅。而印度教作为一种集大成的宗教，其多神信仰、轮回转世的观念，以及它如何与印度社会生活融为一体，都被作者细致入微地展现出来。更让我惊喜的是，书中对印度文学和戏剧的介绍，那些生动的故事，那些充满哲理的对白，让我领略到了印度文化的独特魅力。读完这本书，我感觉自己仿佛亲身经历了一次印度的历史长河，那些伟大的文明成果，那些深刻的思想，都在我心中留下了不可磨灭的印记。

评分☆☆☆☆☆

翻开《印度文明》，我仿佛走进了一个由色彩、声音和思想交织而成的奇妙世界。作者以一种非常宏观的视角，为我勾勒出印度文明那漫长而复杂的演变轨迹。从最初的文明萌芽，到后来与外来文化的融合与碰撞，印度文明展现出了惊人的韧性和生命力。书中对印度神话传说的描绘尤其吸引我，毗湿奴、湿婆、梵天这三位主要神祇的故事，以及他们之间的关系，让我看到了印度人民对宇宙运行规律的理解和想象。我喜欢书中对印度哲学流派的梳理，无论是对奥义书的探讨，还是对六派哲学（Nyaya、Vaisheshika、Samkhya、Yoga、Mimamsa、Vedanta）的介绍，都让我对印度思想的深度和广度有了新的认识。那些关于“梵我合一”的哲学思辨，虽然抽象，但却蕴含着对人生终极意义的探寻。书中对印度建筑的描述，从宏伟的寺庙到精美的雕塑，都让我惊叹于古印度工匠们的技艺和创造力。我尤其对那些描绘着神话故事和宗教场景的浮雕印象深刻，它们是印度文明的视觉百科全书。同时，书中也探讨了印度社会制度的演变，特别是种姓制度的形成和影响，让我对印度社会结构有了更清晰的认识。这本书不仅仅是历史的记录，更是一次对人类文明多样性的深刻体验。

评分☆☆☆☆☆

《印度文明》这本书，为我打开了一扇通往印度古老文明的神秘之门。作者以一种宏大的历史视角，将印度文明数千年的发展脉络清晰地呈现在我眼前。我沉醉于书中对印度河流域文明的描绘，那些早已消失的城市遗址，在作者的笔下重新焕发了生机，让我仿佛看到了古印度人的生活场景。我跟随作者的脚步，见证了吠陀时代的精神觉醒，那些古老的经文，至今仍在回响着对宇宙和生命的思考。孔雀王朝的统一，阿育王的佛教传播，笈多王朝的黄金时代，这些历史节点都被作者描绘得生动而引人入胜。我尤其喜欢书中对印度宗教的介绍，从婆罗门教的演变到佛教的兴起，再到耆那教的独立发展，这些宗教不仅塑造了印度人民的精神世界，也深刻影响了世界文明。书中对印度哲学思想的阐述，特别是关于“梵我合一”、“业报轮回”的观念，让我对印度人的宇宙观和人生观有了更深的理解。这本书不仅仅是历史的记录，更是一次对人类思想和精神世界的探索，让我看到了印度文明的独特魅力和深邃智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本《印度文明》带给我的是一种前所未有的震撼，仿佛置身于一个古老而又生机勃勃的国度。从这本书中，我看到了印度文明那波澜壮阔的历史画卷，从吠陀时代的神秘起源，到孔雀王朝的统一辉煌，再到笈多王朝的黄金时代，直到现代印度的崛起，每一个时代都闪耀着独特的光芒。作者对历史事件的梳理清晰而有序，让我能够轻松地跟随历史的脉络，感受不同时期印度社会的变迁与发展。更让我着迷的是，作者并没有仅仅停留在政治和军事层面的叙述，而是深入探讨了印度文明的精神内核——宗教、哲学、艺术以及社会结构。婆罗门教、佛教、耆那教等宗教的起源和演变，以及它们对印度社会和文化产生的深远影响，都被描绘得淋漓尽致。我尤其对书中关于印度哲学思想的阐述印象深刻，那些关于轮回、业力、梵与我的概念，虽然深邃，但在作者的笔下却变得触手可及，引发了我对人生和宇宙的深刻思考。而对印度艺术，特别是建筑、雕塑和绘画的描绘，更是让我仿佛亲临其境，感受到了印度艺术家们巧夺天工的技艺和他们对美的极致追求。书中还详细介绍了印度传统社会中的种姓制度，虽然这是一个充满争议的话题，但作者以一种客观公正的态度，分析了其形成的历史原因及其对社会结构的影响，让我对这个古老的社会制度有了更深入的理解。总而言之，这本书不仅仅是一部历史著作，更是一次灵魂的洗礼，让我对印度这个国度，以及它所孕育的璀璨文明，有了全面而深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

《印度文明》这本书，带给我的是一场关于古老智慧与璀璨文化的盛宴。作者以一种宏大的叙事框架，为我展现了印度文明数千年的演变历程。我惊叹于印度河流域文明的精巧规划，那些古代城市遗址，在作者的笔下重新鲜活起来，让我对古印度人的生活有了更直观的感受。我跟随作者的脚步，走进吠陀时代的精神世界，那些古老的经文，充满了对宇宙起源、生命意义的探索，至今仍让我心潮澎湃。孔雀王朝的统一，阿育王的仁政，笈多王朝的繁荣，这些历史节点都被作者描绘得生动而引人入胜。我尤其喜欢书中对印度宗教的介绍，婆罗门教、佛教、耆那教等宗教的兴起和发展，不仅塑造了印度人民的精神信仰，也深刻影响了亚洲乃至世界的文明进程。书中对印度哲学思想的阐述，特别是关于“轮回”、“业力”、“解脱”这些核心概念的解释，让我对印度人的宇宙观和人生观有了更深入的理解。这本书让我看到了印度文明的深邃智慧和独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

有点意思

评分☆☆☆☆☆

20110811

评分☆☆☆☆☆

20110811

评分☆☆☆☆☆

20110811

评分☆☆☆☆☆

就像是一段段解说不够生动不够文学