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出版者:四川民族

作者:朱明忠

出品人:

页数:225

译者:

出版时间:1994-9

价格:4.80元

装帧:平装

isbn号码:9787540912024

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尘世的旅途与精神的彼岸：世界主要哲学思潮的探索 一部深入探究人类心智与存在本质的宏大著作 本书是一部旨在全面梳理和深入剖析世界范围内主要哲学思想流派的综合性研究。它并非仅仅罗列各个学派的观点，而是力图展现这些思想如何在历史的洪流中诞生、发展、相互影响乃至激烈碰撞，并最终塑造了我们理解世界和自我的基本框架。 第一部分：古老的回响——西方理性主义的奠基 本部分将回溯西方哲学的源头，从古希腊的自然哲学家的宇宙观探寻人类对“本源”（Arche）的最初追问。我们将重点考察苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的“三巨头”如何构建了西方思想史上理性、逻辑和形而上学的基石。柏拉图的“理念世界”与洞穴寓言，不仅是对知识本质的界定，更是对超越感官经验的形而上学体系的奠基。而亚里士多德的逻辑学和对经验世界的系统分类，则为后世的科学思维和伦理学奠定了不可动摇的范式。 随后，我们将探讨希腊化时代至罗马时期的几种关键学派：斯多葛主义（Stoicism）强调通过理性控制情感、顺应自然法则以求得内心的宁静（Apatheia）；伊壁鸠鲁主义（Epicureanism）则以追求“无痛苦的宁静”（Ataraxia）为最高善，尽管常被误解，其核心在于对简单、节制的快乐的推崇。这些思想在处理个体在动荡世界中的生存之道上，展现了极高的实用价值。 第二部分：信仰与理性的交锋——中世纪的思辨 随着基督教在欧洲的崛起，哲学的主要任务转变为调和古典理性与神圣启示之间的关系。我们将详细分析奥古斯丁（Augustine）如何吸收柏拉图主义，构建了早期的基督教哲学体系，关注罪与恩典、时间与永恒的命题。 随后，重点将聚焦于经院哲学（Scholasticism）的顶峰——托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）。通过对亚里士多德哲学的重新引入和系统化，阿奎那试图证明理性与信仰可以和谐共存，并提出了著名的“五路论证”来为上帝的存在提供哲学支持。同时，我们也必须审视像奥卡姆的威廉（William of Ockham）这样的持严格经验论倾向的思想家，他们对普遍概念的质疑，实际上为后来的科学革命埋下了伏笔。 第三部分：革命的黎明——近代哲学的觉醒与分野 文艺复兴与科学革命的浪潮彻底改变了哲学的关注点，焦点从“神”转向“人”及其认识能力。本部分的核心是近代哲学的两大主轴的形成与对抗： 理性主义的阵营： 从笛卡尔（Descartes）“我思故我在”的怀疑论起点开始，探究他如何试图建立一套基于确定性的知识体系。斯宾诺莎（Spinoza）的泛神论和严格的几何学演绎方法，以及莱布尼茨（Leibniz）关于单子论和“前定和谐”的精妙构想，共同构筑了大陆理性主义的辉煌。 经验主义的挑战： 从英国的洛克（Locke）提出“白板说”（Tabula Rasa），强调一切知识来源于经验，到贝克莱主教（Berkeley）将经验主义推向极端，提出“存在即被感知”（Esse est percipi）的唯心主义观点。最后，休谟（Hume）对因果律的彻底怀疑，将经验主义推向了极度怀疑论的边缘，直接挑战了既有的知识观。 第四部分：启蒙的顶峰与转向——康德的综合 伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）的工作是西方哲学史上一个无可回避的转折点。本章将深入解读他的“哥白尼式革命”：人类的知识并非完全符合对象，而是对象必须符合我们先天的认知结构。我们将细致分析《纯粹理性批判》中对现象界与本体界、先验演绎、以及三大批判如何重塑了形而上学、伦理学和美学的疆域。康德试图调和理性主义与经验主义的矛盾，为人类心智划定了可知的界限。 第五部分：超越与重塑——19世纪的洪流 19世纪是思想激烈变动的时代。黑格尔（Hegel）的绝对唯心主义和辩证法（Thesis-Antithesis-Synthesis）试图为历史和精神建立一个宏大的、自我发展的体系。 然而，这种宏大叙事很快遭遇了强烈的反叛： 非理性主义的兴起： 叔本华（Schopenhauer）将世界视为盲目的、非理性的“意志”的体现，其深刻的悲观主义对后世产生了巨大影响。 实践哲学的回归： 费尔巴哈（Feuerbach）对宗教异化的批判，为马克思（Marx）的唯物史观铺平了道路，后者将哲学关注点从思维世界转向物质生产关系和社会结构。 生存的呼唤： 克尔凯郭尔（Kierkegaard）作为存在主义的先驱，猛烈抨击黑格尔的抽象体系，强调个体面对选择时的焦虑、信仰的“飞跃”以及主观真理的至高无上。 第六部分：现代世界的迷思——20世纪的多元图景 进入20世纪，哲学出现了惊人的分化，主要分为两大阵营： 分析哲学的谱系： 受到弗雷格、罗素和早期维特根斯坦的影响，分析哲学（特别是逻辑实证主义）致力于通过语言的逻辑分析来澄清概念、消除形而上学的“伪问题”。本书将梳理逻辑实证主义的兴衰，以及维特根斯坦晚期对语言“日常使用”的关注，如何将哲学从天空拉回地面。 现象学与存在主义： 胡塞尔（Husserl）开创的现象学，主张“回到事物本身”，通过悬置（Epoché）对世界的自然态度，来描述意识经验的本质结构。海德格尔（Heidegger）则将现象学转向了对“此在”（Dasein）和“存在之遗忘”的追问，其对“是”（Sein）的追问，影响了整个后结构主义思潮。萨特（Sartre）和加缪（Camus）则将存在主义推向大众，探讨“荒谬”的世界中，自由选择和承担责任的个人处境。 第七部分：后现代的解构与反思 本书的收尾部分将审视二战后哲学思潮的复杂性。我们将探讨福柯（Foucault）对知识、权力和主体性之间复杂关系的谱系学考察；德里达（Derrida）的解构主义如何挑战文本的中心意义和二元对立结构；以及利奥塔（Lyotard）对“宏大叙事”（Grand Narratives）的怀疑。这些思潮共同指向一个反思性的立场：即人类试图建立的任何绝对真理体系，都可能隐藏着权力运作的机制。 结语：永恒的追问 本书在结束时，不会提供任何终极答案，而是总结这些思想流派留给我们的共同遗产——一种持续不断、批判性的自我审视能力。它们共同构建了人类文明的精神图景，是关于“我们是谁”、“我们如何知道”以及“我们应该如何生活”的最深刻的对话记录。通过对这些思潮的梳理，读者将能更好地理解当代社会诸多问题的思想根源，并对自身的价值体系进行一次彻底的检验与重塑。

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这本书给我最深的感受，是印度教并非仅仅是信仰，更是一种生活方式。《恒河沐浴: 印度教概览》以其详实的内容和引人入胜的笔触，为我展现了印度教如何深入到印度人民生活的每一个角落。作者对于“梵文”在印度教中的重要性，以及其所承载的深厚文化内涵的阐述，让我对语言的力量有了更深的认识。 让我印象深刻的是，书中对“瑜伽”和“冥想”的介绍，不仅仅是关于身体的锻炼，更是心灵的净化和精神的提升。这些古老的智慧，在现代社会中依然具有重要的价值，能够帮助人们应对生活的压力，找到内心的平静。作者的叙述方式既有学术的严谨，又不失人文的关怀，让我能够从一个更加全面的角度去理解印度教，以及它所代表的深邃的文化和哲学思想。这本书让我对印度这个国度，对印度教这个信仰，有了更加深刻和多元的认识。

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阅读《恒河沐浴: 印度教概览》的过程，就像是踏上了一段充满智慧与启迪的旅程。作者对印度教教义的阐述，远超出了我之前对印度文化的刻板印象。书中对“梵我合一”的探讨，让我对生命的本质有了更深层次的理解。它不再是简单的物理存在，而是与宇宙万物紧密相连的宏大存在。作者引用了大量的古籍文献和哲学思想，并用通俗易懂的语言进行解释，使得像我这样对印度教知之甚少的读者也能轻松领悟。 印象深刻的是关于“四种人生目标”的分析，即“法”、“利”、“欲”、“解脱”。这不仅仅是宗教的教诲，更是一种全方位的人生哲学，引导人们在追求物质和精神需求的同时，不忘对社会责任的担当，最终达到精神的升华。书中对不同时期印度教派别的发展演变也进行了梳理，让我看到了印度教作为一个活着的信仰体系，是如何在历史的长河中不断适应和创新的。它并非一成不变的教条，而是与时俱进，不断焕发新的生机。

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当我拿起《恒河沐浴: 印度教概览》时，我期待的是一个关于印度宗教的入门指南，但这本书带给我的远不止于此。它像是一位博学的智者，引导着我一步步深入印度教的哲学殿堂。书中对“般若波罗蜜”和“慈悲”等概念的阐释，让我看到了印度教与佛教在精神追求上的共通之处，也让我对“无我”的境界有了更深刻的体会。作者并没有回避印度教中一些可能令人困惑或争议的方面，而是以一种开放和尊重的态度进行探讨，这使得阅读过程更加引人入胜。 我被书中对“瑜伽”和“冥想”起源及其在现代社会中的意义的介绍深深吸引。这不仅仅是身体的锻炼，更是心灵的净化和与宇宙能量的连接。作者通过生动的案例和深入的分析，让我明白了这些古老的实践为何至今仍然如此重要，并且能够对现代人的身心健康产生积极的影响。这本书让我认识到，印度教的智慧并非只存在于古籍之中，而是能够与现代生活巧妙地融合，提供解决当下困扰的启示。

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《恒河沐浴: 印度教概览》这本书，是我近年来阅读过的最能触动我心灵的书籍之一。它不仅仅是关于印度教教义的介绍，更是对人类精神追求的一次深刻的探索。作者用极其优美的文字，描绘了恒河畔的庄严与神圣，以及印度教徒们在信仰中的虔诚与平和。我被书中关于“爱”、“智慧”和“奉献”的教诲深深打动，这些不仅仅是宗教的理念，更是普世的价值。 让我印象深刻的是，作者并没有将印度教的神祇和仪式视为简单的迷信，而是深入挖掘了它们在心理、哲学和文化层面的含义。例如，对于“湿婆”的毁灭与再生的理解，不仅仅是表面的字义，更是对生命不断更新和循环的象征。书中对“梵我合一”的阐释，也让我开始思考个体与整体的关系，以及如何在这个广阔的宇宙中找到自己的位置。这本书为我提供了一个全新的视角，让我以更开放的心态去理解不同的文化和信仰。

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《恒河沐浴: 印度教概览》这本书，为我打开了理解印度社会和文化的一扇重要大门。它不仅仅是关于宗教本身，更深入地探讨了宗教如何渗透到印度人民日常生活的方方面面，影响着他们的思维方式、行为习惯甚至是社会结构。书中对种姓制度的起源和演变，以及其与印度教之间复杂的联系，进行了细致的剖析。这让我对印度社会的一些现象有了更清晰的认识，也更能理解其背后深层的文化根源。 我特别欣赏作者在描述一些复杂的仪式和节日时，所展现出的细腻笔触。例如，对于“洒红节”和“排灯节”的描写，不仅仅是简单地介绍其流程，更是传达了节日背后所蕴含的欢乐、团聚和对光明战胜黑暗的期盼。这些生动的场景让我仿佛身临其境，感受到了印度人民丰富的精神世界和对生活的热爱。这本书提供了一个非常全面的视角，让我能够从一个更高的层面去审视印度这个伟大的文明。

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《恒河沐浴: 印度教概览》这本书，对于任何想要了解印度文化核心的读者来说，都是一本不可或缺的读物。作者的写作风格严谨而不失生动，让原本可能显得枯燥的宗教理论变得鲜活起来。书中关于“因果报应”和“解脱之道”的探讨，让我开始审视自己的人生选择，思考行为的后果，以及如何才能真正实现内心的平静与自由。这种自我反思，是阅读这本书带给我的最直接的价值。 我对书中关于印度教神话故事的解读尤为喜爱。它们不仅仅是奇幻的传说，更是印度教宇宙观和人生观的载体。从创造之初的混沌，到众神的角力，再到万物的循环往复，这些故事为理解印度教的哲学思想提供了丰富的素材。作者能够将如此庞杂的信息梳理得井井有条，并以一种引人入胜的方式呈现出来，实属不易。这本书让我对印度这个国度，对印度教这个信仰，有了更全面、更深刻的认识。

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这本书的阅读体验，就像是进行了一次心灵的朝圣。《恒河沐浴: 印度教概览》为我揭开了印度教神秘的面纱，让我得以窥见这个古老宗教的智慧与魅力。作者以其深厚的学识和细腻的笔触，将印度教的复杂体系化繁为简，让我能够轻松地理解其核心概念。我特别喜欢书中对“业力”和“轮回”的解释，这些概念虽然在许多东方哲学中都有提及，但在这本书中得到了更加系统和深刻的阐述，让我对生命的因果关系有了更清晰的认识。 书中对于印度教的节日、仪式和神话故事的描写，更是栩栩如生，仿佛将我带入了那个充满色彩和活力的世界。我被那些关于众神的故事所吸引，也为那些虔诚的信徒们在恒河边进行的仪式所感动。作者不仅仅是介绍事实，更是在传递一种精神，一种对生命的热爱，对宇宙的敬畏。这本书为我提供了一个更加全面和深入的视角，让我对印度文化有了更深刻的理解，也对人类精神的追求有了更广阔的认识。

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我一直对东方哲学和宗教有着浓厚的兴趣，而《恒河沐浴: 印度教概览》则为我提供了一个深入了解印度教的绝佳机会。作者以一种宏大而细腻的视角，描绘了印度教的起源、发展以及其在现代社会中的演变。书中对“吠陀”和“奥义书”等经典文献的介绍，让我看到了印度教思想的深邃之处，以及其对后世哲学和宗教产生的深远影响。 尤其让我印象深刻的是，作者并没有将印度教描绘成一个僵化的宗教体系，而是展现了它作为一个充满活力的文化现象，是如何随着历史的变迁而不断演变的。从早期吠陀时代的祭祀，到后来的哲学思辨，再到如今多元化的信仰实践，这些发展脉络清晰可见。书中对不同时期出现的伟大哲学家和思想家的介绍，也让我了解到印度教思想的丰富性和多样性。这本书不仅提供了知识，更激发了我对生命和宇宙更深层次的思考。

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《恒河沐浴: 印度教概览》这本书，无疑为我打开了一扇通往印度教丰富精神世界的大门。作者的叙述方式极具感染力，将原本可能抽象的哲学概念，通过生动的语言和贴切的比喻，变得易于理解和接受。我尤其被书中关于“涅槃”和“开悟”的探讨所吸引，这些并非遥不可及的境界，而是可以通过修行和领悟达到的状态。这本书让我开始重新审视自己的内心，思考如何才能获得真正的平静与满足。 书中对印度教与其他宗教，特别是佛教的比较分析，也为我提供了宝贵的洞见。它让我认识到，尽管存在差异，但许多宗教在对生命意义的追寻上，有着共通之处。作者以一种客观而尊重的态度，展现了印度教的多样性和包容性，这让我对不同文化和信仰有了更深刻的理解。阅读这本书的过程，就像是在与一位智者对话，它不仅丰富了我的知识，更启发了我对人生价值和精神追求的思考。

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我一直对印度这个国度充满了好奇，特别是它那悠久而神秘的宗教文化，而《恒河沐浴: 印度教概览》这本书，正如它的名字一样，给了我一次深入探究印度教核心的机会。初翻开这本书，我就被它生动详实的描述所吸引，仿佛置身于恒河岸边，亲眼目睹着虔诚的信徒们在圣河中沐浴，洗涤心灵的尘垢。作者并没有简单地罗列印度教的教义和神祇，而是通过讲述一个个引人入胜的故事，将抽象的哲学概念具象化，让读者能够从感性的层面去理解印度教的博大精深。 它不仅仅是一本介绍印度教的书，更像是一扇窗户，让我得以窥探印度人民的精神世界。从毗湿奴的化身，到湿婆的毁灭与重生，再到梵天的创造，书中对这些主要神祇的描绘栩栩如生，不仅解释了他们的神话传说，更阐释了他们在印度教信仰体系中所代表的意义。我尤其喜欢关于“业”和“轮回”的章节，这些概念虽然听起来有些玄妙，但在作者的解读下，变得清晰而富有逻辑。它让我开始思考生命的意义，以及我们所做的每一件事情对未来可能产生的影响，这种反思是阅读这本书最宝贵的收获之一。

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引人入胜，又十分简明。结构清晰拿来做参考书也挺不错的

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跟着字幕组混了两年之后，对我来说已经基本都是常识了。不过不得不感慨，中国老一代的教科书其实是非常好用的，平平白白，清清楚楚，不甩花头，一笔一画告诉你这是什么那是什么，有条有理组织知识点。也许缺少深度，也没有义理的分析，但是真正入门书其实就应该这样写。而写这样的书，基本不涉及作者自己的倾向爱好，其实是挺无聊的，所以真功德无量。/不过校对真心有问题，发现好几个明显的错误。

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懒得啃作者另一本四百多页的大部头《印度教》，便先看了看此两百页的小册子。很浅显易懂。

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非常好用。。言简意赅。

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看了瓦拉纳希纪录片后随便在微盘上搜的书，意外好看，内容全面精炼不枯燥，搅乳海，已经印度教几个主神的介绍联系以前去尼泊尔和柬埔寨旅游见闻，印象加深。很好的印度教入门读物。