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在大多数的宗教中，爱常常被神圣化。与爱相关的性，则基本上被抑止并消失不见了。随着佛教密宗的日渐盛行，对密宗的研究亦日渐深入。对佛教密宗的起源有着重要意义的印度密教，作为与世俗生活紧密联系在一起的宗教，对于性事的观念在今天看来仍然惊世骇俗。在那些被人视为“淫秽不堪”的诗歌、绘画、雕塑作品中，对性爱的推崇让我们看到古代宗教对于“人性”本身的重视，这对于生活在现代社会的人来说，不仅是一种对遥远年代的追忆，更是一种对当下生活态度的指导。

石海军

曾用名石海峻、空草。1962年生，河南省济源市人。1988年毕业于北京大学东语系，获硕士学位。1989年至今一直在《外国文学评论》工作，其间曾在印度贝拿勒斯印度教大学和英国学术院访学。现任《外国文学评论》副主编、编审，中国社会科学院研究生院教授，中国外国文学学会印度文学研究分会秘书长。在编辑工作之外，就印度文学及相关论题写作并发表了20余篇学术论文和40余篇短文，撰写了《20世纪印度文学史》（23万字，青岛出版社1998年出版，属国家社会科学基金“八五”规划重点项目“20世纪外国国别文学史丛书”之一种）、《印度文学大花园》（33万字，湖南教育出版社，2007年）、《后殖民：印英文学之间》（北京大学出版社，2008年）。

    第一部 重要典籍
1，性爱源流
2，有闲阶层
3，经典性爱论
4，完美的人生享受
5，性与欲
6，反常性行为
7，性相近，习相异
8，性爱与男人
9，性爱与女人
10，不同的性爱
11，偷情
12，煮熟的大米
13，两种不同的女人
14，妓女
15，妓之道
16，从体味到春药
17，《欲经》：仍是艺术创作的重要灵感
第二部分：旁门左道
1，艳情奥义化
2，性力与密教
3，旁门左道
4，女性原则
5，身谛：宇宙的一切都存在于人体之中
6，享乐主义：顺世论
7，密教与左道
8，左道五摩
9，密教的“菩提心”
10，大欢喜
11，性爱的最高境界
12，瑜伽
13，无上瑜伽
14，金刚
15，莲花
16，蛇国洞府的启示
17，六字真言
18，中国的道教是否影响了印度的密教
19，道教是如何影响密教的
第三部分 神灵诸相
1，无影无形的爱神
2，偷情的天神因陀罗
3，少女们的恋人阿耆尼
4，原始生殖崇拜与丰收女神
5，林伽崇拜与湿婆
6，幻象与女神
7，性力与女神崇拜
8，神圣而永恒的性爱
9，神仙最快活
10，蛇崇拜：白天是丈夫，晚上是动物
11，天国仙女最喜欢苦行僧
12，让魔鬼也发愁的“伤口”
13，摩罗女：欲望与死亡的结合
14，药叉女神
15，多罗菩萨
16，从印度来到中国的观音
17，黑天与罗陀
第四部分 生活百态
1，走近印度
2，艳欲与苦行相结合的森林文明
3，春天既是恋人们的季节又是苦行僧的大好时光
4，恋人的日历
5，苦行与性爱
6，苦行、智慧与青春
7，性爱的情味：食与色
8，不要拒绝任何女人
9，要认识自我，必须认知女人
10，在这无常的世界上
11，佛陀生活的时代
12，永恒的苦难
13，天衣派：赤身裸体的哲学家
14，远离女人
15，沉湎于苦难
16，城镇与花园
17，饮酒作乐
18，婚姻与家庭
19，两种性爱观
20，关于女人和性爱
21，为什么是艳情而不是爱情
第五部分 性爱与艺术
1，印度艺术，表现性爱习以为常
2，湖光塔影
3，山奇药叉女
4，曹衣出水
5，非男非女：健陀罗艺术
6，宗教与艳情：阿旃陀石窟
7，莲花手菩萨
8，众神狂欢的卡朱拉霍寺庙
9，充盈着性力的奥里萨寺庙群
10，耆那教建筑中隐藏着无法破解的性爱秘密
11，为什么要在寺庙上雕刻性爱的场面
12，寺院：名副其实的妓院
13，永恒爱情的象征：泰姬陵
14，莫卧儿绘画
15，拉吉普特细密画
16，宫廷里的情侣
· · · · · · (收起)