China is a vast nation comprised of hundreds of distinct ethnic communities, each with its own language, history, and culture. Today the government of China recognizes just 56 ethnic nationalities, or minzu, as groups entitled to representation. This controversial new book recounts the history of the most sweeping attempt to sort and categorize the nation's enormous population: the 1954 Ethnic Classification project (minzu shibie). Thomas S. Mullaney draws on recently declassified material and extensive oral histories to describe how the communist government, in power less than a decade, launched this process in ethnically diverse Yunnan. Mullaney shows how the government drew on Republican-era scholarship for conceptual and methodological inspiration as it developed a strategy for identifying minzu and how non-Party-member Chinese ethnologists produced a "scientific" survey that would become the basis for a policy on nationalities.
Thomas S. Mullaney is Assistant Professor of History at Stanford University.
Coming to Terms with the Nation: Ethnic Classification in Modern China Thomas S. Mullaney 1953年第一次人口调查中通过自我认同(self-identification/ self-categorization)中的400多个民族如何演变为1954年之后的56个民族?统一的多民族国家的理念是如何构建与变迁的?...
评分Coming to Terms with the Nation: Ethnic Classification in Modern China Thomas S. Mullaney 1953年第一次人口调查中通过自我认同(self-identification/ self-categorization)中的400多个民族如何演变为1954年之后的56个民族?统一的多民族国家的理念是如何构建与变迁的?...
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《Coming to Terms with the Nation》这本书,为我提供了一个全新的视角来理解“民族国家”的形成与演变。我尤其赞赏作者对“想象的共同体”这一概念的深入探讨,它揭示了即便素未谋面,但共享语言、文化和历史的个体,如何能够形成一种强大的凝聚力,并以此为基础构建国家。这种“想象”并非虚无缥缈,而是建立在一系列精心构建的符号、叙事和仪式之上。作者在书中对这些构建过程的描绘,让我对我们日常生活中那些看似平常的国家象征,比如国旗、国歌、历史人物的纪念日等等,有了更深层次的理解。它们不再是简单的标识,而是承载着厚重历史和文化意义的载体,它们在潜移默化地塑造着我们的集体意识和身份认同。在阅读过程中,我常常会将书中的理论与我所处的社会环境进行对比,观察在现实生活中,这些“想象的共同体”是如何被构建、维护,甚至是被挑战的。这本书让我开始警惕那些过于简单化、标签化的国家叙事,鼓励我去探索和认识国家内部的多元性以及个体身份的多重维度。它不是一本让你一次性获得答案的书,更像是一个思想的起点,引领你开始一段漫长而有意义的自我探索。
评分《Coming to Terms with the Nation》这本书,为我提供了一个全新且令人振奋的视角来理解“民族国家”的形成与演变。作者并没有将国家仅仅视为一个政治或地理概念,而是深入剖析了它如何通过塑造“想象的共同体”,在个体心中构建一种深刻的归属感和认同感。我特别欣赏书中对“集体记忆”的解读,它揭示了国家如何通过选择性地强调某些历史事件、人物和符号,来编织一个共同的民族故事,并试图让所有公民都内化这个故事。这种“想象”并非空穴来风,而是建立在一系列精心构建的符号、叙事和仪式之上。在阅读过程中,我不断地将书中的理论与我所处的社会环境进行对比,观察在现实生活中,这些“想象的共同体”是如何被构建、维护,甚至是被挑战的。这本书让我开始警惕那些过于简单化、标签化的国家叙事,鼓励我去探索和认识国家内部的多元性以及个体身份的多重维度。它不是一本让你一次性获得答案的书,更像是一个思想的起点,引领你开始一段漫长而有意义的自我探索,去理解我们是如何被国家塑造,又如何能够反作用于国家。
评分《Coming to Terms with the Nation》这本书,让我对“国家”这个概念的理解,经历了一次深刻的重塑。作者以一种极其审慎而又充满力量的方式,引导我深入到民族国家形成的复杂历史肌理之中,并探讨了它如何在塑造个体身份认同、维护社会秩序以及构建集体记忆方面扮演着核心角色。我尤其被书中对“国民身份”构建的细致分析所打动,它揭示了这不仅仅是法律意义上的公民资格,更是一种深植于文化、语言、历史和情感的认同。作者在书中对“民族主义”的批判性剖析,让我意识到,民族主义并非只有单一的面向,它既是凝聚力的来源,也可能成为排斥和冲突的根源。在阅读的过程中,我常常会陷入沉思,反思自己是如何被动接受了国家赋予的身份,又在多大程度上是积极主动地参与到与国家的互动之中。这本书并非要我们对国家失去任何情感,而是要我们以一种更加清醒、更加自觉的态度,去审视那些塑造我们对“国家”认知的力量,并积极拥抱更加包容和多元的身份认同。
评分《Coming to Terms with the Nation》这本书,为我带来了一场关于“国家”的深度对话,让我重新审视了那些我习以为常的观念。作者并没有简单地罗列历史事件,而是以一种极其细腻的笔触,剖析了民族国家在构建集体认同、塑造个体情感以及维系社会凝聚力方面的复杂运作。我尤其被书中对“国家象征”的解读所吸引,它揭示了国旗、国歌、历史人物的纪念日等等,并非仅仅是简单的标识,而是承载着厚重历史和文化意义的载体,它们在潜移默化中塑造着我们的集体意识和身份认同。在阅读过程中,我常常会停下来,回想自己接受过的关于国家的教育,那些被反复强调的英雄事迹和民族荣耀,不禁让我开始反思,在那些光鲜亮丽的叙事背后,是否存在着被遗忘的角落和被忽视的声音?这本书鼓励我审视那些定义“我们”是谁的声音,并且去思考,一个更加包容和多元的“国家”概念,是否能够更好地容纳我们日益复杂的身份认同。它不是一本让你一次性获得答案的书,更像是一个思想的启迪者,引领你开始一段漫长而有意义的自我探索。
评分翻阅《Coming to Terms with the Nation》的过程,与其说是在阅读一本关于历史和政治的书,不如说是在进行一场深入的自我审视。作者以一种极其克制却又充满力量的笔触,引导我重新审视了“民族”与“国家”这两个词汇背后所蕴含的复杂情感和历史纠葛。我曾经以为,我对“国家”的理解已经足够清晰,无非是疆域、法律、公民权利等等。然而,这本书却像一把锐利的解剖刀,剖开了这些表象,揭示了隐藏在其下的情感连接、文化认同以及那些无形却又至关重要的社会契约。我被书中对“国民身份”构建的细致分析所震撼,它不仅仅是法律意义上的公民,更是一种被历史、文化、语言和共享经历所塑造的心理归属感。作者通过一系列生动的案例和深刻的理论阐释,让我意识到,我们对国家的认知,很大程度上是被历史叙事和意识形态所塑造的,而这些叙事往往是经过选择和过滤的。阅读过程中,我常常会停下来,回想自己接受过的关于国家的教育,那些被反复强调的英雄事迹和民族荣耀,不禁让我开始反思,在那些光鲜亮丽的叙事背后,是否存在着被遗忘的角落和被忽视的声音?这本书并非要剥夺我对国家的任何情感,而是要我以一种更加清醒、更加成熟的方式去理解和感受这份连接。
评分《Coming to Terms with the Nation》这本书,让我对“归属感”这个概念产生了前所未有的深刻反思。作者通过对民族国家历史演进的梳理,以及对个体身份认同与国家机器之间复杂关系的剖析,成功地挑战了我原本对“公民”和“国民”的理解。我曾经认为,成为一个国家的国民,无非是拥有该国国籍,遵守该国法律,享有该国公民权利。然而,这本书却揭示了,在这层法律框架之下,还存在着更为深层、更为复杂的情感和文化连接,而正是这些连接,构成了我们与国家之间真正的纽带。作者在书中对“民族主义”的批判性分析,尤其让我印象深刻。它并非简单地将民族主义视为负面概念,而是深入挖掘了民族主义在不同历史时期和不同语境下的复杂功能,以及它如何被用来构建和维护国家认同。在阅读过程中,我反复思考,我们在多大程度上是被动接受了国家赋予的身份,又在多大程度上是主动塑造了自己与国家的关系。这本书鼓励我审视那些定义“我们”是谁的声音,并且去思考,一个更加包容和多元的“国家”概念,是否能够更好地容纳我们日益复杂的身份认同。
评分《Coming to Terms with the Nation》给我最深刻的印象,莫过于它在解构“国家”这一概念时所展现出的那种令人耳目一新的批判性思维。作者并没有满足于对既有国家叙事的简单否定,而是深入挖掘了这些叙事是如何被构建、传播和维系的,以及它们在塑造个体身份认同过程中扮演的角色。我特别欣赏书中关于“集体记忆”的探讨,它揭示了国家如何通过选择性地强调某些历史事件、人物和符号,来编织一个共同的民族故事,并试图让所有公民都内化这个故事。这种构建虽然能够增强凝聚力,但也可能掩盖掉社会内部的矛盾和多元化的声音。在阅读过程中,我不断地将书中的论述与我自身经历过的教育、媒体接触以及日常观察进行对照,发现许多看似理所当然的“国家象征”和“民族情感”,背后都隐藏着复杂的权力和历史运作。这本书提供了一个极具启发性的框架,让我们可以更审慎地审视那些试图定义“我们是谁”的声音,并且鼓励我们去寻找和拥抱那些更加包容和多元的身份认同。它挑战了我一直以来对“忠诚”和“归属”的理解,让我开始思考,真正的爱国主义是否应该建立在对国家复杂性,而非理想化形象的理解之上。
评分《Coming to Terms with the Nation》这本书,以一种极其细腻和富有洞察力的方式,引导我重新思考了“民族”和“国家”这两个词汇背后所蕴含的复杂情感和历史纠葛。我一直以为,我对“国家”的理解已经相当全面,无非是疆域、法律、公民权利等等。然而,这本书却像一位智慧的长者,轻轻拨开了这些表象,揭示了隐藏在其下的情感连接、文化认同以及那些无形却又至关重要的社会契约。作者在书中对“国民身份”构建的细致分析,让我意识到,这不仅仅是法律意义上的公民,更是一种被历史、文化、语言和共享经历所塑造的心理归属感。我被书中对“民族主义”的批判性分析所震撼,它并非简单地将民族主义视为负面概念,而是深入挖掘了民族主义在不同历史时期和不同语境下的复杂功能,以及它如何被用来构建和维护国家认同。阅读过程中,我常常会停下来,回想自己接受过的关于国家的教育,那些被反复强调的英雄事迹和民族荣耀,不禁让我开始反思,在那些光鲜亮丽的叙事背后,是否存在着被遗忘的角落和被忽视的声音?这本书并非要剥夺我对国家的任何情感,而是要我以一种更加清醒、更加成熟的方式去理解和感受这份连接。
评分《Coming to Terms with the Nation》给我带来了如同拨云见日般的启迪,让我以一种前所未有的视角去审视“国家”这一概念的形成和演变。作者并没有将国家仅仅视为一个地理实体或政治组织,而是深入探讨了它在塑造个体身份认同、构建集体记忆以及维系社会凝聚力方面的核心作用。我尤其被书中关于“民族叙事”的构建过程所吸引,它揭示了国家如何通过选择性地强调某些历史事件、人物和符号,来编织一个统一的民族故事,并试图让所有公民都内化这个故事。这种叙事的构建,既是国家权力的体现,也是情感连接的基石。在阅读过程中,我不断地将书中的观点与我自身经历过的教育、媒体宣传以及日常社会互动进行对照,惊讶地发现,许多我们习以为常的“国家意识”,都隐藏着复杂的历史和文化逻辑。这本书迫使我去反思,在那些被宏大叙事所笼罩的“国家认同”背后,是否存在着被忽视的个体声音和多元化的经验?它并非要我们抛弃对国家的任何情感,而是要我们以一种更加批判、更加自觉的态度,去理解和塑造我们与国家之间的关系。
评分读到《Coming to Terms with the Nation》这本书,我脑海里涌现出无数的思绪,仿佛一场关于国家、身份认同和历史遗产的宏大辩论在我的意识深处回响。这本书并非简单地罗列史实或提供一套明确的解决方案,而是通过一种沉浸式、内省式的叙事,引导读者踏上一段探索自身与国家关系的心灵之旅。作者在字里行间流露出的那种对民族国家形态演变背后复杂动机的深刻洞察,让我不得不停下来,反思那些我们习以为常的概念。它迫使我去审视那些塑造了我对“国家”理解的根深蒂固的观念,那些可能源自童年教育、社会宣传,甚至是潜意识的偏见。我尤其被书中对“边界”这一概念的多维度解读所吸引,它不仅仅是地理上的国界线,更是文化、语言、历史记忆中无形的隔阂,以及在个人心中构建的归属感与疏离感。作者巧妙地将宏大的历史叙事与微观的个体体验相结合,使得那些看似遥远的历史事件,仿佛就发生在昨天,与我们当下的生活息息相关。每一次翻阅,我都能发现新的角度,新的领悟,就像是在一个熟悉的房间里,突然发现了隐藏的暗门,通向未知的领域。它不是一本让你一口气读完的书,而更像是一个长期的对话伙伴,一本需要你反复咀嚼、不断思考的哲学著作。
评分博论。利用最新解密的档案资料和一位参与者的访谈,理顺了一次复杂的云南民族识别工作的线索。大致以时间顺序展开,顾及的问题意识所在层次较为全面,每一章末尾都有简单的机制分析,但最终的落脚却略感飘忽。直觉此书在历史学或民族学之外,具有丰富理论挖掘潜力:例如政治与学术研究的话语共生与角力(以及所产生的这一种semi-descriptive, semi-prescriptive的工作),或者对于“归类”作为一种统治模式的研究(“过程性的”、“自证预言的”归类)。
评分Intro, Chapter1-2
评分文笔流畅,资料丰富且互相对照,见微知著,既将历史进程梳理清楚又与当代状况对接,还渗透多种社科问题意识:民族主义—语言作为“科学地”生成民族识别和认同标志的标杆(霍布斯邦等),民族认同中国家行为的强力作用(安德森前言);国家理论—国家初起时与知识分子群体对接以“习得”管治术和生成统治分类学视角的过程(斯科特);知识社会学—中国民族学知识谱系如何追溯到19世纪英国人和民国时期(工作组成员早期学术活动);中共治下”科学“手段与纯学术目标的分离(林耀华根据列斯文献提出民族集团概念重组民族,与特定社会经济阶段分离),学术研究与政治目标的结合(民族识别不是单纯以特定分野来认知过去或现有民族,更主要是发掘族群进步与融合成民族的潜在可能,为国家介入创造空间,最终形成依托于国家工程自我证明和延续的认知体系)。
评分无论是提问题的方式、结构安排还是写法,都可以作为写作范本。(啊……想起那天梦里写完了一套包括3个论文的卷子,结果被男神说我写的东西故事性不够,也不完整 = =)但论证上个人存在一点疑问
评分Intro, Chapter1-2
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