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人类学家在田野

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[澳] 林恩·休谟
上海译文出版社
2010-11
332
36.00元
平装
复旦-哈佛当代人类学丛书
9787532750245

图书标签: 人类学  田野调查  社会学  田野  社会学|人类学  复旦人类学译丛  anthropology  文化   


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发表于2024-12-22

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图书描述

作为民族志研究的核心方法,参与观察,要求研究者在观察的同时尽可能地参与他们所意图记录的社会活动。

参与,让研究者能够更切近地体验和理解“局内人”的观点;同时,观察所需要的理性和反思,又要求研究者随时保持“局外人”的身份。因此,好的参与观察者,善于在亲熟和距离、局内人和局外人之间保持某种有意识的平衡。

本书集结了十六位人类学家的田野体验,从墨西哥都市中的色情场所,到修道院中的揭密与互动;从底特律街头的黑帮毒贩,到州立监狱中的看守与囚犯。通过他们对观察者和参与者、自我与他人、主观与客观的关注与反思,我们发现,往往那些令人不安的田野经验、尴尬的社会空间,正是参与观察方法具有潜在创造力的场所。

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著者简介

林恩·休谟( Lynne Hume),人类学家,澳大利亚布里斯班昆士兰大学宗教研究所副教授,主要研究澳大利亚土著文化、当地的萨满教和新宗教运动。

吉莉安·洪特(Gillian Lewando Hundt),英国华威大学健康社会科学教授,是该校健康和社会研究学院健康研究院负责人。她在中东、肯尼亚和南非的研究经历属于应用医学人类学和健康与疾病社会学范畴。她近期的研究项目是关于全球健康问题中当地人的声音和行动,集中关注资源获取、不平等、性别和族群。她在人类学和流行病学二者的交叉学科方面经验丰富。

西尔维·托尔尼(Sylvie Tourigny),医学社会学家。她是行为研究创始负责人,目前是设在澳大利亚布里斯班昆士兰大学的昆士兰酒精和毒品研究和教育中心社会科学高级讲师。她的工作主要关注面临复杂交错的公共健康问题的社区,以及边缘化的经验性后果。她的工作对象广泛,包括HIV/AIDS病人、帮派成员和移民青年、美国“福利改革” 政策下被取消福利的家庭以及参与毒品交易的人。她也对领导能力和职业伦理问题充满浓厚的兴趣。


图书目录


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用户评价

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“在田野中,我们利用我们自己和我们的经历作为一种主要的研究工具”。尽管参差不齐,但对田野定性研究来说,乃“如人饮水”的一本好书。

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看完这本书我的世界观就坍塌了,一切坚固的东西都消散了= =

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读注射毒品那一段差点吐了,我至今仍旧晕针

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监狱田野真难做啊,老师可以进去上课参与观察的

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田野无所不在,尴尬无所谓。

读后感

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古典与现实的田野 “雨一停,我们便在一片黑暗,多树叶的森林中前进,林中充满新鲜的味道和野生水果,像肉质厚重味道浓烈的‘简尼巴波’果,或‘瓜味拉’果,……表示那里以前曾是印第安人整理过并种过农作物的地点。……这是沼泽的河道,既无河源也无出口,里面有不...  

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“尴尬”的力量——评《人类学家在田野》 (发表于《时代周报》2011年2月17日的《时代阅读》版,发表时被改了题目和小标题,这是原文。) 我想,对任何一个从事过田野工作的人来说,单《人类学家在田野》这个书名就能引发许多感触。 尽管我更愿意把fieldwork叫做“实地考察...  

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古典与现实的田野 “雨一停,我们便在一片黑暗,多树叶的森林中前进,林中充满新鲜的味道和野生水果,像肉质厚重味道浓烈的‘简尼巴波’果,或‘瓜味拉’果,……表示那里以前曾是印第安人整理过并种过农作物的地点。……这是沼泽的河道,既无河源也无出口,里面有不...  

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这本书啊,就像一锅田野经验的杂烩,不是料不多,而是味挺杂。 (一)化焦虑为生产力 焦虑,本并不是什么值钱的东西。对于人类学者,却是个例外。将自我作为田野过程中主要的研究工具,这一提法,我们都不陌生。而眼前的这本书,则顺利的将自我在田野过程中产生的焦虑,作为...  

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古典与现实的田野 “雨一停,我们便在一片黑暗,多树叶的森林中前进,林中充满新鲜的味道和野生水果,像肉质厚重味道浓烈的‘简尼巴波’果,或‘瓜味拉’果,……表示那里以前曾是印第安人整理过并种过农作物的地点。……这是沼泽的河道,既无河源也无出口,里面有不...  

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