过渡礼仪

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出版者:商务印书馆
作者:[法] 阿诺尔德·范热内普
出品人:
页数:154
译者:张举文
出版时间:2010-11
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100069090
丛书系列:汉译人类学名著丛书
图书标签:
  • 人类学
  • 仪式研究
  • 社会学
  • 民俗
  • 范热内普
  • 仪式
  • 文化
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  • 人际交往
  • 文化礼仪
  • 沟通技巧
  • 尊重他人
  • 自我管理
  • 礼仪规范
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具体描述

《过渡礼仪》主要内容简介:出生、结婚、怀孕、死亡、季节转换等地位变化的事件,往往会以过渡礼仪来加以标识。范热内普在《过渡礼仪》中所提出的过渡礼仪之分隔-边缘-聚合三阶段模式,及其对各阶段象征意义的分析,使此模式已成为民俗学的一个根本理论,也成为人类学和其他学科研究仪式行为的一个经典概念。

这部首版于1909年的著作,对仪式机制和人类行为研究的贡献是多方面和意义深远的。正如当代美国著名民俗学家邓迪斯所评价的,“也许可以公平地说,民俗学分析性著作对学术界所产生的影响没有一部可超过这一经典研究。”

作者简介

目录信息

作者的话1
第一章 礼仪分类2
世俗世界与神圣世界;个体人生阶段;礼仪研究;泛灵论学派与感染论学派;动力论学派;礼仪之分类:泛灵性与动力性,感应性与感染性,主动性与被动性,直接性与间接性;过渡礼仪模式;神圣之概念;宗教与巫术
第二章 地域过渡13
前线与边界线;过渡之禁忌;神圣区域;门、门坎、门梁;过渡之神灵;进入礼仪;奠基祭祀;启程礼仪
第三章 个体与群体22
陌生人境况与特性;陌生人之聚合礼仪;共餐;作为聚合礼仪之交换;兄弟结盟;问候礼仪;性交聚合礼仪;陌生人之安宿;旅行:分别礼仪与回归礼仪;收养;主人之改变;争吵、血仇、和平
第四章 怀孕与分娩34
回避、禁忌、预示与感应礼仪;处于边缘期之怀孕;再结合礼仪与社会地位恢复;分娩礼仪之社会特征
第五章 诞生与童年41
脐带切割;诞生前胎儿位置;分隔礼仪与聚合礼仪;印度、中国;命名;浸洗;向日月敬献
第六章 成人礼仪51
生理成熟与社会成熟;割礼;身体肢解;图腾氏族;巫术一宗教性组织;秘密社会;政治社会与战争;年龄段;古代神秘礼仪;共同宗教:浸洗礼;宗教派会;圣女与神娼;阶层、等级、职业;神父与巫师之神职授予;酋长与国王之加冕;革除与排除;边缘期
第七章 订婚与结婚87
处于边缘期之订婚;构成订婚与结婚仪式之礼仪种类;婚姻之社会与经济特征;处于多妻婚与多夫婚之边缘;分隔礼仪:视为掠夺婚或强奸婚之礼仪;特定性交团结礼仪;基于父母之团结礼仪;本地团结礼仪;分隔礼仪;聚合礼仪;边缘期之长度及其意义;集体婚礼;结婚仪式、收养仪式、加冕仪式及成人仪式之相似;离婚礼仪
第八章 丧葬·107
分隔礼仪、边缘礼仪与聚合礼仪在丧葬仪式中之相对重要性;作为分隔礼仪与边缘礼仪之祭丧;丧葬的两阶段;此世至彼世之旅程;死亡过渡之地域障碍;向亡者社会之聚合;冥世构成;古埃及亡者之每日复生;冥世之众多;不符合冥世常规之死亡;再生礼仪与轮回礼仪;为亡者下葬、建坟或墓地之礼仪;分隔礼仪与聚合礼仪之列举
第九章 其他类型过渡礼仪121
可单独考虑之若干过渡礼仪:1)头发;2)面罩;3)特别语言;4)性行为礼仪;5)鞭打;6)首次;年令仪式、季令仪式、月令仪式、日令仪式;死亡与再生;祭献、朝觐、发誓;各类边缘;古埃及对应之仪礼体系
第十章 结论137
索引142
附录:部分术语译名对照表150
译后记·153
· · · · · · (收起)

读后感

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虽然在范热内普这本小书里没有从未提到法国社会学家爱弥儿·涂尔干的名字,但从神圣与世俗世界的划分,个体与群体、社会和个人生活的周期性等等方面来看,无一不受到涂尔干社会学思想的深切影响,只是他更多的精力放在了人生仪式的研究中,。范热内普在研究比对了世界范围内...  

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仪式一直是人类学研究的一个重要内容。弗雷泽、涂尔干、马林诺夫斯基、范热内普、列维-斯特劳斯、维克多•特纳以及格尔茨等都对此多有探讨。 礼仪与人类行为生活密切相关,种类繁多且因时空、场景等变化而各有不同,实为一难以下笔的主题。范热内普的《过渡礼仪》一书并非关...  

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2017.4.27 这学期跟着李老师重新上田野课,大家把讲读书目几下瓜分了,剩下一个《过渡礼仪》该我讲。老实说,以前这本书也没有好好读,趁此机会,细读一下。讲读中,李老师随时的追问、提点和补充很重要,拎清了好多问题,值得记下来。接下来是我的讲读,插入李老师的评议: ...  

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译者的溢美之词让人对此书很向往。或许因为我们是业外人士,只能看个热闹吧,也或者是作者对阅读者的起点有要求吧。总之对各生僻或体量很小的民族民俗有诸多介绍,而对于主流文明社会特别是欧洲基督教世界的民俗介绍较少,中国倒是在此书中也占了不少份量,其中特别是对很多非...

用户评价

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阈限后的回归,重要的是身份认同。书本身细致却不乏味。

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据我浅薄的知识来看,是讲任何习俗里都有过渡礼仪吧。

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据我浅薄的知识来看,是讲任何习俗里都有过渡礼仪吧。

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过渡礼仪普遍存在于各个社会中,发生于个体从一个情境转至另一个情境,从一个群体进入另一个群体时,又分为分隔仪式、边缘仪式、聚合仪式,如何分辨边缘的存在,是此理论运用的关键。全书论述太简略,翻译不错,但风格有点诡异…

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经典不必废话,想说也说不出啥来,没嗨点。副标题为“门与门坎、待客、收养、怀孕与分娩、诞生、童年、青春期、成人、圣职受任、加冕、订婚与结婚、丧葬、岁时等礼仪之系统研究”,萌得欠揍。译者专业,详细术语辨析备考,汉语故作古奥,略别扭。

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