人生史与人类学

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王铭铭  北京大学社会学人类学研究所教授、中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授、《中国人类学评论》创刊主编。近作有:《中间圈:“藏彝走廊”与人类学的再构思》{2008)、《经验与心态——历史、世界想象与社会》(2007)、Empire and LocalWorlds、A Chinese M。de!for Long—Term Historical Anthropology(《帝国与地区性的世界》,2008)等等。曾于2000年担任美国芝加哥大学人类学系访问教授,讲授博士课程“人类学的中国问题”,]998年6月至今担任英国皇家人类学会海外会员、英国《国际文化研究杂志》(International Journal of Cultural Studies)学术编委。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:王铭铭
出品人:
页数:351
译者:
出版时间:2010-11
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108035547
丛书系列:“文化:中国与世界”新论
图书标签:
  • 人类学 
  • 王铭铭 
  • 人生史 
  • anthropology 
  • 文化—中国与世界新论 
  • 政治学、人类学与社会科学 
  • 生活·读书·新知三联书店 
  • 新文化史 
  •  
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我推崇“人生史”这个概念。“人生史”指的是一种不怎么像社会科学的方法,它不同于“量化研究,虽则相比更接近“质性研究”,却与之差异也大。这个意义上的“人生史,与古代中国的“人物志”是有相通之处的。

对整体的人生的关注,不同于现代社会对于个体的关注。现代社会之所以“照顾’个体,是因为要文明地在关怀个体中消灭个体,促成结构对个人的“全权监控”。在这个社会学的视野中,“人生史”若有意义,便是在于它对于“生命政治”的揭露。“人生史”研究者关注个体,不以认识“全权监控。为最高宗旨,不轻言“生命政治”,而是以更好地把握“生命的意义”为目的。

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读后感

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用户评价

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挺有意思的想法。俺不懂人类学、社会学,不过看到最后,感觉作者的野心已经不是人类学社会学所能笼罩的了,而且作者本身也没有能够掌握得住。对相关专业人士可能会有启发性吧?

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有别于人类学一般意义上的整体研究视角,王铭铭教授提出了关注个体、关注个人整体人生历程的观察视角,这确实让人耳目一新。如果说传统人类学研究方法对应着民族志的话,那么对个体人生史的关注跟中国古代的人物志有异曲同工之妙。也正基于此,书中三篇文章里,个人觉得写得最好的,就是《从<史记·司马相如列传>看人生史》一文,很好地将传统文本研究的方法跟现代人类学视角结合在一起,而其他两篇文章则过于拘泥于西式概念,有隔靴搔痒之嫌。

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感动得要命。读其它国人的人类学书,我都有跃跃欲试的感觉。只有王铭铭,仰止弥高。本书略晦涩

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10年11月28日-12月9日

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感动得要命。读其它国人的人类学书,我都有跃跃欲试的感觉。只有王铭铭,仰止弥高。本书略晦涩

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