具体描述
《文化理论与大众文化导论(第5版)》是国际知名文化研究学者约翰·斯道雷所著之经典教材，在西方学界经久不衰，是公认的媒介与文化研究领域最为权威的综述性著作之一。《文化理论与大众文化导论(第5版)》对文化研究这一学科的历史，传统及当下的发展现状做了深入细致的分析，广泛涉猎文化主义，结构主义、马克思主义，女性主义和后现代主义等诸多重要的社会科学思潮，梳理国际学界对这一领域的最新研究成果，是文化研究、媒介研究、大众传播学，文艺批评以及新闻学等领城内学者与研究生阅读，参考的重要文献。《文化理论与大众文化导论(第5版)》是原著最新版的中译本。
作者简介
约翰·斯道雷（John storey）是媒介与文化研究领域知名学者，现任英国桑德兰大学媒介与文化研究中心主任。他的主要研究领域包括文化理论与文化史，电影与文化记忆、消赞与日常生活等等。斯道雷教授曾多次访问中国，他的作品对中国文化研究的学科建设产生过较大影响。
译者简介：
常江，北京大学文学学士，硕士，清华大学新闻与传播学院博士，美国西北夫学访问学者。研究领域为媒介文化，传媒社会学与电影史。
目录信息
文化
意识形态
大众文化
作为“他者”的大众文化
第二章 “文化与文明”传统
马修·阿诺德
利维斯主义
美国的大众文化：一场战后大讨论
其他人的文化
第三章 文化主义
理查德·霍加特：《识字的用途》
雷蒙德·威廉斯：“文化分析
E．P．汤普森：《英国工人阶级的构成》
斯图亚特·霍尔与派迪·维诺：《大众艺术》
当代文化研究中心
第四章 马克思主义
经典马克思主义
法兰克福学派
阿尔都塞主义
霸权
后马克思主义与文化研究
第五章 精神分析
弗洛伊德精神分析学说
拉康精神分析学说
电影精神分析
斯拉沃热·齐泽克与拉康式幻想
第六章 结构主义与后结构主义
费尔迪南·德·索绪尔
克劳德·列维一施特劳斯、威尔·赖特与美国的西部电影
罗兰·巴尔特：《神话学》
后结构主义
雅克·德里达
话语与权力：米歇尔-福柯
全景敞视机制
第七章 性别与性取向
女性主义
电影中的女性形象
解读言情小说
《观看(豪门恩怨)》
解读女性杂志
男性研究与男性气质
酷儿理论
第八章 “种族”、种族主义与表征
“种族”与种族主义
种族主义意识形态的历史渊源
东方主义
反种族主义与文化研究
第九章 后现代主义
后现代状况
20世纪60年代的后现代主义
让一弗朗索瓦·利奥塔
让·鲍德里亚
弗雷德里克·詹明信
后现代流行音乐
后现代电视
后现代主义与价值多元主义
全球性的后现代
融合文化
后记
第十章 大众政治
文化研究的范式危机
文化场域
经济场域
后马克思主义文化研究：重顾霸权理论
群氓文化意识形态
注释
参考文献
译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
前言 初版1993年，2010年第五版体量扩大一倍。从历史和理论角度介绍文化理论和大众文化间的批判性关系，以威廉斯及其引领的后马克思主义传统的文化研究视角。 第一章 何为大众文化 按：差异中存在,不同环境中不同用法 雷蒙德·威廉斯对文化的三定义：1.一般发展过程；2.生活方...
评分结构主义是一套分析方法而非评估机制，即其本质是行种文化分析方法。 一.费尔迪南·德·索绪尔 符号：能指、与所指 能指与所指之间关系的任意性与规约性 意义并非产生于能指与所指之间的互相关联和互相协调，是在差异和关系当中产生的。 意义只存在于差异当中：我是A，正因为我...
评分索绪尔的言语和语言理论实质就是结构与表现之间的关系，而列维斯特劳斯则借用此分析人类社会的文化结构，他将人类的文化表征视为言语，试图从各个神话素中寻找文化产生的深层次结构，由此他发现神话都具有二元对立的结构，意义便是在这种对立中产生的，例如我说我是女的，那么...
评分本书作为教材，非常贴合本身导论的定位，不仅对经典的文化研究流派学说进行了简洁生动的重构，更是针对每个议题列出了大量的参考书目，方便读者进行系统的索引。 从大众文化定义开始，作者回顾了文化研究被摈弃的精英传统，呈现出了一个精英不断修正自己，对主体更加宽容的姿态...
评分第一章：何为大众文化 1、文化：雷蒙德-威廉斯的文化理论p-2 2、意识形态：马克思的意识形态观、文本观（霍尔：大众文化是创造总体性的社会观念的场所）、罗兰-巴尔特的神话论、阿尔都塞（意识形态是一种物质实践）相比于文化，意识形态更具政治性。 3、大众文化：数量区分、高...
用户评价
的确是很有用的，但是中译版丢失了原著里很多微妙的含义，就算是难翻译，但也不要轻易放弃啊……
评分一个词：晦涩。但是看懂的是真赞叹，没看懂的是真不懂。抽象的理论初读就是这样，但是一旦适应且掌握，便觉得理论如地图般神奇，只要与中观框架、宏观现实去对照，自然感到柳暗花明，无比精准。
评分常江老师长得就像一个男闺蜜
评分Storey将文化与权力的关系视为研究的首要问题，而没有过度纠结于现代性、后现代性，通篇脉络清晰，框架严谨，征引丰富，叙述得法，悠游地在各个学科之间、各种理论之间穿行，精妙且不失风趣，详备又不至拖沓，史论结合，很是受用。结尾也是苦心孤诣，面对精英主义和反智主义的双重夹击，文化研究学者更需谨慎前行。
评分可读性挺强的。尤其是在我为了写论文猛读的时候，这点更明显
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