當代五十大師

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出版者:巨流
作者:約翰.列區
出品人:
页数:434
译者:王志宏
出版时间:2000-11-1
价格:NT$ 400
装帧:平装
isbn号码:9789577321220
丛书系列:
图书标签:
  • 结构主义
  • 文化
  • 当代哲学
  • 哲学
  • 后现代
  • 福柯
  • 社會理論
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  • 当代大师
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具体描述

約翰·列區在本書中關注的重點是結構主義理論的發展,但他也注意到了反對這個趨勢的重要思想家。不論是對於專家或一般讀者而言,本書都是關於本世紀最重要的知識革命,不可或缺的參考書。針對這五十位思想家,約翰·列區以坊間少見的清晰筆路,巧妙地闡明他們複雜的思想。他也提供了周延的文獻資料,以及進階讀物的建議。從早期結構主義開始,《當代五十大師》引導我們穿越後結構主義、符號學、後馬克思主義和年鑒史學,以迄現代性與後現代性,本書包含了巴赫汀、弗洛依德、布狄厄、瓊斯基、德希達、拉岡、克莉絲蒂娃、索緒爾、依希嘉黑和卡夫等條目。除了哲學家、語言學家、社會理論家、女性主義者、以及史學家外,也收錄了改變語言被理解之方式的文學家。

《當代五十大師》說明了廿世紀的思想,強調的是存在的關係向度,而非本質的向度。這種思想導向了虛無主義,但也引向了能夠克服虛無主義的道路。在解釋文學、藝術和哲學的新發展時,約翰·列區幫助讀者更深刻地理解戰後思想與文化的根底。

書籍簡介:跨越時代的藝術視野——《西方現代繪畫的演變與思潮》 核心主題: 本書旨在深入剖析二十世紀以來,西方繪畫領域經歷的劇烈轉型、核心思潮的興起與碰撞,以及藝術家們如何回應工業化、心理學和全球化帶來的社會變遷。我們將追溯從印象派末期到後現代主義的關鍵節點,勾勒出這一百年間,繪畫語言如何被徹底顛覆與重塑的宏大圖景。 第一部:黃昏與黎明——從學院桎梏到現代開端 (約 1900-1920) 本書開篇聚焦於十九世紀末期積蓄的能量如何在二十世紀初爆發。我們將詳細檢視塞尚(Cézanne)對形式的結構性探索如何成為立體主義的理論基石。在巴黎這個藝術熔爐中,馬蒂斯(Matisse)領導的野獸派如何以色彩的絕對自主性挑戰了傳統的光影邏輯,將繪畫從對現實的模仿中徹底解放出來。 隨後,我們將深入探討立體主義的兩大階段——分析立體與綜合立體——如何系統性地瓦解了文藝復興以來確立的單點透視法,將時間和空間的維度引入二維平面。布拉克(Braque)和畢卡索(Picasso)在工作室內進行的這場革命,不僅僅是視覺上的拼貼,更是對「何謂真實」的哲學叩問。我們將比對早期立體主義與其後興起的未來主義(Futurism)在動態表達上的異同,探討機器美學如何影響藝術的語言。 第二部:情感的內爆與形式的解構 (約 1910-1930) 這一階段的敘事將聚焦於對外部世界的疏離與對內在精神世界的極度關注。表現主義在德國的勃發,尤其是在“橋社”(Die Brücke)和“藍騎士”(Der Blaue Reiter)兩個群體中,展現了藝術家如何利用扭曲的形體和極端的色彩來表達焦慮、疏離和潛意識的衝突。本書將分析基爾希納(Kirchner)對都市異化感的捕捉,以及康定斯基(Kandinsky)如何從音樂中汲取靈感,逐步走向純粹的幾何抽象——繪畫的“精神性”的確立。 與此同時,一戰的殘酷催生了對理性與邏輯的徹底幻滅。達達主義(Dadaism)以其反藝術、反理性的姿態,在蘇黎世、柏林和紐約各地爆發。我們將考察杜尚(Duchamp)的現成物(Readymades)如何將概念置於技術之上,從根本上改變了藝術的定義邊界。緊接著,達達的繼承者——超現實主義(Surrealism)如何繼承了弗洛伊德的理論,將夢境、潛意識和偶然性引入繪畫,創造出令人不安卻又極具魅力的視覺神話。達利(Dalí)的「偏執狂批判法」和馬格利特(Magritte)對語言與圖像關係的解構,將在本章得到細緻的闡釋。 第三部:美國的崛起與藝術的全球化 (約 1940-1960) 二戰的爆發標誌著藝術中心的轉移。紐約取代巴黎成為世界藝術的中心。本書將重點分析抽象表現主義(Abstract Expressionism)的兩大流派:行動繪畫(Action Painting)與色域繪畫(Color Field Painting)。 對於波洛克(Pollock)的滴畫,我們將探討其「現場性」(Immediacy)和身體在創作過程中的參與,這不僅是技法的革新,更是藝術家個體意志的極致宣洩。相較之下,羅斯科(Rothter)和紐曼(Newman)如何通過宏大的色塊來營造一種近乎宗教體驗的崇高感,展現了抽象藝術在情感深度上的可能性。我們也會簡要提及歐洲的同時期發展,如塔皮斯藝術(Tachisme)的對應與差異。 第四部:對現代主義的反思與視覺文化的衝擊 (約 1960-1980) 在抽象表現主義達到巔峰後,新一代藝術家開始反思藝術的精英主義傾向。本書將詳細剖析波普藝術(Pop Art)的崛起。安迪·沃荷(Andy Warhol)如何將商業符號、複製技術引入高級藝術殿堂,探討其對大眾文化、消費主義以及藝術家身份的批判與擁抱。李奇登斯坦(Lichtenstein)對連環畫的借用,則揭示了媒介轉播對圖像真實性的侵蝕。 與之並行的,是極簡主義(Minimalism)對繪畫的最後一次「淨化」。本書將分析唐納德·賈德(Donald Judd)等藝術家如何將對象從繪畫媒介中剝離,轉向純粹的三維結構,從而挑戰了繪畫空間的傳統概念。我們還將討論光影藝術(Op Art)和後繪畫(Post-Painterly Abstraction)如何探索視覺錯覺和色彩的物理屬性。 第五部:後現代的邊界消融與繪畫的重構 (約 1980 年代至今的趨勢概述) 隨著繪畫語言的邊界被極度擴展,本書的結尾將探討後現代語境下繪畫的複興與轉向。我們將考察新表現主義(Neo-Expressionism)在八十年代的回歸,以及藝術家如何重新擁抱敘事和主觀情感。同時,本書也會涵蓋諸如女性主義藝術思潮對藝術史敘事的修正,以及全球化背景下,非西方藝術家對西方現代主義語言的吸收、質疑與轉化。 最終,我們將總結現代繪畫這一百年間的幾個核心命題:藝術語言的自主性、藝術與生活的關係、媒介的界限,以及藝術家在一個日益碎片化和媒介爆炸的世界中,如何尋找和創造新的意義維度。 本書特色: 本書的撰寫立足於紮實的藝術史文獻,同時運用清晰的結構和豐富的案例分析,避免了學術術語的過度堆砌。它不只是一本羅列藝術家和流派的圖錄,更是一部深入剖析時代精神如何被視覺化的思想史。通過對不同時期藝術家之間的對話、繼承與反叛的梳理,讀者將能建立起對西方現代繪畫演變脈絡的全面而深刻的理解。本書適合所有對藝術史、視覺文化及二十世紀思想史感興趣的讀者。

作者简介

目录信息

目錄
序言7
謝誌10
早期結構主義
巴謝拉(Bachelard)12
巴赫汀(Bakhtin)20
岡居朗(Canguilhem)28
加伐葉(Cavailles)35
弗洛依德(Freud)42
牟斯(Mauss)49
梅洛龐蒂(Meleau-Ponty)57
結構主義
阿圖塞(Althusser)68
班凡尼斯特(Benveniste)76
布狄厄(Bourdieu)82
瓊斯基(Chomsky)90
杜密澤爾(Dumezil)98
惹內特(Genette)105
賈克慎(Jakobson)113
拉岡(Lacan)121
李衛史陀(Levi-Strauss)129
梅茲(Metz)139
塞赫(Serres)148
結構史學
布勞岱(Braudel)158
後結構主義思想
巴塔耶(Bataille)168
德勒茲(Deleuze)176
德希達(Derrida)184
傅柯(Foucault)192
列維納斯(Levinas)201
符號學
巴特(Barthes)210
艾柯(Eco)218
葛雷馬斯(Julien Greimas)225
葉姆斯列夫(Hjelmslev)234
克莉絲蒂娃(Kristeva)242
皮爾斯(Sanders Peirce)248
索緒爾(de Saussure)255
托鐸若夫(Todorow)262
第二代女性主義
依希嘉黑(Irigaray)272
勒朵芙(Le Doeuff)280
佩特曼(Pateman)287
後馬克思主義
阿多諾(Adorno)294
鄂蘭(Arendt)302
哈伯馬斯(Habermas)310
拉克羅(Laclau)319
塗漢(Tourain)326
現代性
班雅明(Benjamin)336
布朗肖(Blanchot)345
喬依斯(Joyce)352
尼采(Nietzsche)361
齊美爾(Simmel)370
索勒斯(Sollers)377
後現代性
布希亞(Baudrillard)388
莒哈絲(Duras)395
卡夫卡(Kafka)403
李歐塔(Lyotard)410
文摘
二战期间,岡居朗在斯特拉斯堡大学任教,他在那里所开的“规范与正常”(Norms and the Normal)课程内容,成为1943年他申请医学博士学位口试论文的基础。
根據米歇·傅柯的說法,戰後法國哲學,不論是馬克思主義或非馬克思主義者、現象學或非現象學派,都可以分為兩派不同的陣營:其一是一種注重感官經驗和主體的哲學,另一方則是一種“立基於知識、理性和觀念的哲學”,亦即一種比較具認識論基礎的哲學。薩特當然是第一個派別的主要人物,而福柯認為,指導他從事研究瘋狂之博士論文的老師喬治·岡居朗則是另一個派別的領導人物。
……1961年,在米歇·傅柯為他的瘋狂史論文進行答辯前,岡居朗說:他的學生在討論瘋狂時具有詩人的天份。
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本关于现代艺术史的著作,我最大的感受是它提供了一种全新的、近乎颠覆性的视角来看待我们熟知的那些艺术巨匠。它避开了陈词滥调式的赞美,而是直面了艺术家们创作过程中的挣扎、妥协乃至失败。作者的文字风格非常大胆和犀利,充满了哲学思辨的味道,每一句话都像是在抛出一个需要你停下来细细咀嚼的论点。书中对于“什么是创新”的界定尤其引人深思,作者没有采用线性发展的观点,而是强调了艺术史中那些看似中断或走入死胡同的尝试,其实是为后来的突破埋下了关键的伏笔。我尤其对其中关于色彩理论在不同文化语境下如何被重新诠释的那几章印象深刻,它清晰地展示了“大师”称号是如何在历史的筛选和公众的接受度之间反复博弈形成的。这本书更像是一场智力上的探险,它要求读者具备一定的背景知识,但同时又极大地激发了你对未知领域的探索欲。读完后,你很难再用从前的眼光去看待那些被奉为圭臬的作品,因为你已经被作者引入了更深层次的批判性思考之中。

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说实话,我一开始对“当代五十大师”这个标题持怀疑态度,觉得大概率又是对几位老生常谈的人物进行老调重弹。没想到,这本书竟然提供了一份极其详尽的、基于当代艺术市场变迁和学术话语权转移的全新名单。它并非简单地罗列人物,而是通过对他们作品在全球巡展的路径分析、拍卖记录的波动,以及评论界在不同国家间的接收差异,来构建一个动态的“大师”谱系。这种将艺术史置于全球经济和政治环境下的审视角度,实在太新颖了。作者在分析每位艺术家时,总会穿插一些极具洞察力的行业内幕或鲜为人知的轶事,这些细节让整个阅读过程充满了发现的乐趣,仿佛在偷听艺术圈的核心对话。例如,书中对某位抽象表现主义画家如何在冷战时期成为文化输出符号的解构,简直是精彩绝伦,揭示了艺术如何被工具化、意识形态化的过程。这本书为我们提供了一副透视当代艺术权力结构的清晰眼镜。

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这是一本需要细细品味的“慢读”之书,它不是那种可以快速浏览,看完就扔掉的消遣读物。作者对细节的执着简直令人敬佩,书中对每一位入选艺术家的代表作的描述,都达到了近乎病态的精准程度。他会深入到画面的某个角落,分析光线如何被折射,笔触的粗细如何暗示了画家当时的情绪波动,甚至连画布的年代和纹理都被纳入了分析范围。这种微观层面的考据,极大地提升了作品的可信度。此外,作者在章节之间的过渡处理非常巧妙,他总能找到一条看似不相关的两条艺术路径之间的逻辑联系,让整个现代艺术的发展脉络看起来像一张精密编织的巨大挂毯,而非零散的碎片。阅读过程中,我常常需要停下来,查阅一下书中提到的那些专业术语或历史背景资料,这反而成了一种深入学习的动力。这本书无疑是一部严肃的、重量级的参考资料,对于任何想在艺术领域进行深度研究的人来说,都是不可或缺的基石。

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我通常对艺术史的阅读抱有一种敬而远之的态度,总觉得里面充斥着晦涩的术语和高高在上的精英视角。然而,这本作品彻底改变了我的看法。它的叙述节奏掌握得极好,像一部情节紧凑的悬疑小说,让你忍不住想知道下一位“大师”将面临怎样的命运和挑战。作者的文笔极其流畅,充满了画面感,即便你没有见过原作,也能通过文字在脑海中构建出那个时代的氛围和作品的质感。最打动我的是,书中对艺术家们个人生活与创作状态的描绘,非常有人情味。它不回避天才背后的孤独、焦虑甚至是不光彩的方面,这种坦诚让那些“神坛上的人物”变得触手可及。比如,对于一位以严谨著称的雕塑家,作者挖掘出他早期作品中那种近乎狂躁的实验性阶段,并将其归因于一次重大的个人危机,这种将艺术与生命体验直接挂钩的分析,极富感染力。这本书成功地将学术的严谨性与大众的可读性完美地融合在了一起,老少咸宜,是近年来难得的佳作。

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这本书真是让人耳目一新,从头到尾都充满了对艺术史的独到见解。作者的叙事手法极其细腻,仿佛带着你亲身走进了那些大师们创作时的工作室,感受着颜料的气息和光影的变化。尤其令人印象深刻的是,他对那些传统上被认为是“次要”的艺术家给予了足够的篇幅和深入的分析,挑战了许多既有的权威判断。我特别喜欢其中对于材料运用和技法革新的梳理,简直是一部微型的技术史。比如,书中对某种特定时期油画媒介配方的考证,细致到连画家在不同季节对调和剂比例的微调都有提及,这种刨根问底的求真精神,让即便是老读者也能发现新的知识盲点。更难能可贵的是,作者并未陷入纯粹的技术描述,而是总能将技术背后的哲学思考和时代背景紧密结合起来,使得每一位“大师”的形象都立体丰满,不再是博物馆展板上冰冷的名姓和年代。整体阅读体验如同跟随一位学识渊博且风趣幽默的导游,穿梭于各个艺术流派的巅峰时刻,收获远超预期。

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