符号政治经济学批判

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出版者:南京大学出版社
作者:鲍德里亚
出品人:
页数:221页
译者:夏莹
出版时间:2009年9月
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787305055737
丛书系列:当代学术棱镜译丛
图书标签:
  • 鲍德里亚
  • 社会学
  • 文化研究
  • 政治经济学
  • 哲学
  • 符号
  • 波德里亚
  • 法国
  • 政治经济学
  • 批判理论
  • 符号学
  • 资本
  • 意识形态
  • 生产关系
  • 阶级斗争
  • 社会结构
  • 价值理论
  • 异化
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具体描述

《符号政治经济学批判》是他“死亡三部曲”的第一部,他直接依从德波的理论逻辑,从已经出现唯心主义片面超越的“景观社会存在”,更极端地跳跃到空无的符号王国,并以符号生产和抽象的差异性社会关系,彻底取代了马克思所强调的前提性的社会物质生产结构,从而完全告别了马克思,成为历史唯物主义的直接反对者。

作者简介

让·鲍德里亚(Jean Baudrillard,1929年-2007年)法国哲学家,现代社会思想大师,后现代理论家,知识的“恐怖主义者”。波德里亚生于1929年,作为家族中上大学的第一人,他在巴黎获得了社会学博士学位,曾任教于巴黎十大和巴黎九大,从1968年出版《物体系》开始,撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作,并最终成为享誉世界的法国知识分子。

目录信息

《当代学术棱镜译丛》总序
代译序符号之谜:物质存在的化蝶幻象
第一章 符号的功能与阶级的逻辑
1.符号-物的社会功能
2.社会学的视野
3.物的差异性操持
4.隔离的逻辑
第二章 需求的意识形态起源
1.作为一种意指逻辑的消费
2.消费:作为一种交换和差异的结构
3.作为一种生产力体系的需要体系和消费体系
第三章 拜物教与意识形态:符号学还原
第四章 艺术行为与签名:当代艺术中的符号创作
第五章 艺术品拍卖:符号交换与奢侈价值
1.政治经济学的另一副面孔
2.与经济交换的差异
3.经济权力和统治
4.象征价值和审美功能
5.结论
第六章 关于一般理论的讨论



第七章 使用价值之外
马克思和鲁宾逊。克鲁索
第八章 直面符号政治经济学批判
1.意识形态的神秘思维
2.符号的形而上学
3.指涉物的幻影
4.指称与涵意
5.超越符号:象征性
第九章 媒介的挽歌
赞美诗
恩泽斯伯格:一种“社会主义的”策略
没有回应的言说
颠覆策略与“象征行动”
传播的理论模型
控制论的幻象
第十章 设计与环境或政治经济学如何成为操控力量
符号的运作
功能主义的危机
环境和控制论:政治经济学的最高阶段
第十一章 交换价值中欲望的实现
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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阅读者:书生-古丹(学号Y003) 本月书评:2篇,年度书评:15篇 让·鲍德里亚在其著作《符号政治经济学批判》中指出,在传统生产社会中,消费能力是阶级地位的体现,然而在当今社会,消费则是对下层阶级的安慰剂剂:“物,成为了对那些无法改变(阶级地位)个人或群体的一种补偿”。...  

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评论已经有人细列了翻译可能不妥的地方,观望了一下也没有别人再提,这里想补充两条。 我不懂法语,主要对照英译本(Charles Levin (trans.), St. Louis: Telos Press, 1981)以及结合对鲍德里亚其他论著的阅读,推断是中译处理不到位。若有出错敬请指正。 1. 中译P265, “尽...  

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【更新:2016.11.28 补上了法文原文(Gallimard, 1972)。译后记提到英译很多误译,下面列出来的这些似乎不存在这个问题。此外波德里亚原文多用« »来表强调,中译本很多情况下没有进行标示。】 以下是我在将《符号政治经济学批判》中译本与英译本(Charles Levin (trans....  

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我们应当时刻小心法国后现代哲学家的论述诡计:一厢情愿,又多少经不起推敲。尤其是在结构主义甚嚣尘上的七十年代,体现得为甚——为了将论述框进严整的结构之中,过于武断与牵强难以避免。这时,我们需要的是把持好批判视角,拒绝蛊惑。 在《普鲁斯特与符号》,德勒兹通借助...  

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【更新:2016.11.28 补上了法文原文(Gallimard, 1972)。译后记提到英译很多误译,下面列出来的这些似乎不存在这个问题。此外波德里亚原文多用« »来表强调,中译本很多情况下没有进行标示。】 以下是我在将《符号政治经济学批判》中译本与英译本(Charles Levin (trans....  

用户评价

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鲍德里亚沿着卢卡奇的物化和解蔽路径并走上了极端化,是拜物教理论的主观化转折的结点,物的符号化死亡以及消费欲望的假象使得物成了无指涉的能指,拜物的神秘源头就在于使用价值被自然化的形式,唯有巴塔耶那种“草根浪漫主义”的礼物逻辑才具有本真性。最后,张一兵太能怼了,我就喜欢看掐架【捂脸】

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鲍德里亚沿着卢卡奇的物化和解蔽路径并走上了极端化,是拜物教理论的主观化转折的结点,物的符号化死亡以及消费欲望的假象使得物成了无指涉的能指,拜物的神秘源头就在于使用价值被自然化的形式,唯有巴塔耶那种“草根浪漫主义”的礼物逻辑才具有本真性。最后,张一兵太能怼了,我就喜欢看掐架【捂脸】

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确实有些故弄玄虚了,最有价值的是对于使用价值可比性以及与能指拜物教的关系的分析那里

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关于符号,必读的书就是鲍德里亚。。当最初看这本书竟然是在华科的研究生课上= = 当时讲课的教授印刷了第一部分,读起来极为痛苦,用桃花源记中的一句形容:“初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。”

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关于符号,必读的书就是鲍德里亚。。当最初看这本书竟然是在华科的研究生课上= = 当时讲课的教授印刷了第一部分,读起来极为痛苦,用桃花源记中的一句形容:“初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。”

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