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《想像的共同體》自1983年問世以來,不但使學界對民族與民族主義課題的思考角度產生哥白尼式的徹底翻轉,其深刻影響也廣及人文與社會學科的各個領域。除瞭被譯成三十一種語言齣版之外,甚至成為一種近乎教科書的作品,遠遠超乎作者的預料。
安德森從文化內涵的改變與印刷資本主義的興起來探討民族主義的源起,並辨析民族主義在美洲誕生,被歐洲的群眾運動挪用,被帝國政權吸納,再到亞非兩洲以民族主義為號召的反帝國主義抗爭的數百年過程。
此次中文增訂版收錄瞭安德森於2006年新添的一章,概略檢視瞭此書所造成的影響,並探討此書在世界各地的齣版與反應情況;另外更收錄瞭2003年作者兩篇關於臺灣處境的研討會講稿,以及譯者訪談這位學術大師的深情記敘。
班納迪剋.安德森(Benedict Richard O'Gorman Anderson),係康乃爾大學國際研究Aaron L. Binenjorb講座教授,為全球知名的東南亞研究學者。除《想像的共同體》外,還著有《比較的鬼魂:民族主義、東南亞與全球》(The Spectre of Comparisons: Nationalism, Southeast Asia, and the World)《革命時期的爪哇》(Java in a Time of Revolution)《美國殖民時期之暹羅政治與文學》(Literature and Politics in Siam in the American Era)《語言與權力:探索印尼之政治文化》(Language and Power: Exploring Political Cultures in Indonesia)、《三麵旗幟下:無政府主義與反殖民的想像》(Under Three Flags: Anarchism and the Anti-Colonial Imagination)。
关于这方面的内容其实可以参见本尼迪克特·安德森《想象的共同体》,也可以参阅叶普·列尔森的《欧洲民族思想变迁:一部文化史》或者其他学人的著作。由于我现在住院,手头资料匮乏,因此以下叙述基本以安(liu)德(zhong)森(jing)为主。 中世纪以后拉丁文的衰落与宗教革...
評分 評分肥豆在我积极的当着愤青的时候介绍我看安德森的《想象的共同体:民族主义的起源与散布》 我放在当当的暂存架里至今没买,更没看过,但是就凭借书名里面这句想象的共同体便足够说明问题了。 既然大致民族主义是因为共同想象,那小至地域矛盾,地域歧视,地方保护主义,除了经济...
評分 評分肥豆在我积极的当着愤青的时候介绍我看安德森的《想象的共同体:民族主义的起源与散布》 我放在当当的暂存架里至今没买,更没看过,但是就凭借书名里面这句想象的共同体便足够说明问题了。 既然大致民族主义是因为共同想象,那小至地域矛盾,地域歧视,地方保护主义,除了经济...
刨除一些奇奇怪怪的槽點,比如突兀而怪異的把種族主義當成是掩蓋階級權力的虛假意識而不是民族主義的惡性病變,這本書連帶後邊兩個關於颱灣的附錄都難以言喻的富於創意、邏輯、謙遜,以及語言上的優美。實在難以想象今天再能有一本和他比肩的社科類masterpiece瞭.
评分應該是今年讀的最有價值的書之一瞭。推薦颱版,附錄部分更棒。
评分繁體字加上囉嗦晦澀的語言,讀起來很是吃力。而且,靠著想象和推理得齣的結論,和並不是很有說服力的論述,總給人一種不靠譜的感覺。
评分哪裏是在解構民族主義,明明是替民族主義辯護,順便夾帶私貨。一星是因為譯者其人太令人噁心。
评分左到受不瞭。中國版刪節的《曆史的天使》是本雅明的梗,其中反對把赤柬罪行歸為傳統遺留,順帶黑瞭蘇、中、柬等“假共産黨”。講颱灣與帝國的那段還可以。
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