歷史與怪獸

歷史與怪獸 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

王德威

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國立颱灣大學外文係畢業,美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於國立颱灣大學、美國哥倫比亞大學東亞係。現任美國哈佛大學東亞語言與文明係Edward C. Henderson講座教授。著有:《從劉鶚到王禎和:中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩:三○與八○年代的中國小說》、《閱讀當代小說:颱灣.大陸.香港.海外》、《小說中國:晚清到當代的中文小說》、《想像中國的方法:歷史.小說.敘事》、《如何現代,怎樣文學?:十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後:點評當代中文小說》、《跨世紀風華:當代小說20傢》、《被壓抑的現代性:晚清小說新論》、《現代中國小說十講》、《歷史與怪獸》、Fictional Realism in Twentieth-century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen, Fin-de-siecle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911, The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in Twentieth-century China等書。2004年獲選為第25屆中央研究院院士。

出版者:麥田
作者:[美] 王德威
出品人:
頁數:448
译者:
出版時間:2011-10-9
價格:NT$450
裝幀:平裝
isbn號碼:9789861736723
叢書系列:王德威作品集
圖書標籤:
  • 王德威 
  • 曆史 
  • 文化研究 
  • 海外中國研究 
  • 文學研究 
  • 思想史 
  • 文學 
  • 颱版書 
  •  
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相傳遠古時代有一種怪獸名叫「檮杌」。這種怪獸外錶怪誕,好鬥不懈,且有預知吉凶的能力。隨著時間流變,檮杌的形象逐漸由怪獸轉為有魔性的惡人。更耐人尋思的是,檮杌也被視為歷史的代稱,擔負「紀惡以為戒」的功能。到瞭晚明,檮杌又被援引為小說,以其幻魅多變的特質,評述古今、敷衍正邪。檮杌由怪獸、到魔頭、惡人、史書到小說的轉變,足以說明中國文明對歷史、暴力、敘事想像的一端。

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有鑑於歷史中的暴力層齣不窮,我們必須尋思:歷史是對怪獸也似的暴力的記錄,或者竟是其體現?我們對歷史與怪獸的關聯,是戒慎恐懼,還是視而不見?這些問題到瞭二十世紀變得更為迫切。因為在一個嚮往啟濛革命的世紀裡,暴力的怪獸早以更細膩的方式,深入我們生活的肌理間,而我們卻可能居之不疑。環顧此時此地,我們有可能已經成為一種龐大的,以民主進步為名的怪獸的一部分瞭麼?藉著這一論式,本書觸及歷史與文學間複雜的對話關係,如國傢神話的生成,文類秩序與象徵體係的重組,「史學正義」與「詩學正義」的糾結,群體與個體的互動,還有更重要的,現代性(modernity)和怪獸性(monstrosity)的辯證,歷史和「再現歷史」的兩難。

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本書以「檮杌」的怪獸意象串連全書,透過對近現代中國文學作品的剖析,隱喻歷史中無所不在的暴力與創傷,如何有形無形地侵犯宰製我們;人生儘管槁木死灰,在歷史與文學中,暴力與惡卻成為主調,身處其中的我們,是否已淪為怪獸的一環而不自知?!

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獲獎紀錄

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2004聯閤報最佳書獎文學類

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文學的記憶,歷史的迷魅──

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華文文學權威研究第一人.哈佛大學東亞語言與文明係講座教授──王德威

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華文世界探討「文學.歷史與暴力」最完整、最權威的第一手論述──

具體描述

讀後感

評分

1.Invitation to a Beheading 讲砍头的意象,可参看《想象中国的方法》里的那篇。 2. Crime or Punishment? 中译文《罪抑罚》,见《中国现代小说十论》 3.An Undesired Revolution 中译文《革命加恋爱》,见《中国现代小说十论》 4.Three Hungry Wonman 5.OF Scars and Nati...  

評分

梼杌这个概念与历史结缘,恐怕还是春秋时代的事情,王德威却通过这个概念将古典文学、现代文学和当代文学串联起来,给文学重塑金身,真是功莫大焉。对于我来说,这不可思议在于他又融入了西方元素,将梼杌翻译成怪兽,在翻译回中文语境的时候,并未改回梼杌,而是保持了怪兽的...  

評分

我学历史的,本与文学评论无缘,看到此书标题和副标题都有“历史”二字,就越过界学习学习了。不过外行到底只是看个热闹,书中文字花团锦簇,掩卷之后倒有昏昏然不知所云的感慨。 此书为论文合集,共收论文四篇。分别是,一,《革命加恋爱》,讨论1927年革命失败后,1930和40...  

評分

... 广阔的文化视野,独特多变的视角,蒙太奇式的论述,鞭辟入里、见微知著,征引看似繁密却不以西格中,巴赫金,本雅明,德里达,阿多诺等人的理论在书里几成配角...二十世纪苦难的大中华的暴力意识在冷静且雍容的叙述中如太阳在地平线上逐渐彰显,并向历史纵深投射,直指...

評分

佩服那些嘗試著去研究中國當代文學的長輩們,他們一生都如履薄冰地去面對一水水的『左』『赤』作家,其謹慎程度堪比內外科殺蛙取卵:但凡『出言不遜』者,輕則出門遭鼻指,重則北非渡餘生。 王德威的精彩,是慣用了歷史的無常,去重組時代思想的拼圖,直面劫後餘生的文字困惑。...  

用戶評價

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英文名錶明,「歷史就是怪獸」。有學長曾經說王德威的寫作是很保守的。確實如此,大量故事的再敘述,加上傳統「知人論世」的方法,但換種眼光,又是極具人文主義色彩的。

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誠如fateface所言,外行人看熱鬧。外行人覺得王德威寫得一般般。

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①04年版有四章,該修訂版有九章。 ②作者總是能把那些“相貌平平”的小說解析齣一朵花來,也總能頭頭是道地建立各種聯係。 ③最吸引我的地方往往齣現在他找到的那些為我所習而不察的“吊詭”處。 ④最後兩章“詩人之死”和“魂兮歸來”略顯平淡。

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王德威小心翼翼地探尋書寫與曆史、怪獸之間的關係,作為典型書寫的小說一方麵處理著曆史與怪獸的意象,另一方麵小說本身又似乎是曆史、怪獸的一部分,最終在怪獸的曆史與曆史的怪獸中間,小說寫作充當瞭絕對理性的狡猾的軌跡顯示。正如王引用德裏達的幽靈說,後現代的主體在在被取消,鬼魂妖魔又輪迴占領精神的高地,世紀末的大頹廢就是這種循環的體現。

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王德威文章中的框架通過艱苦的學術訓練勉強還能敲進研究者的腦袋,但那些靈光乍現的細節,沒有天纔的想象力是不可能覓得的。

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