具體描述
寫作這本書的初衷，是為瞭引起、滿足普通讀者的興趣，他們希望分享一種具有吸引力但又陌生的曆史經驗中的某些東西。雖然我竭盡所知，也不可能麵麵俱到地講述全景式的現代中國曆史，但我希望，即使那些不同意我的解釋觀點的人，或者反對我評論某個人或問題的觀點的人，會同意這是一個寫給廣大讀者的故事。不應該把中國現代史僅僅看成是我們所理解的“現代世界”背景中的一個外來的碎片，而應看作一種曆史經驗。這個經驗提供的重要的洞察方式，能使一些人們熟悉的觀念和期望，在這個史無前例的全球化時代變得新鮮而且彼此關聯，從而成為屬於我們所有人的東西。
著者簡介
格裏德爾（J.B.Grieder），中文名賈祖麟，哈佛大學博士，美國著名中國研究學者費正清和史華慈的學生，布朗大學曆史係教授（現已退休）。專長研究中國知識分子史，主要著作有《鬍適與中國的文藝復興》及《知識分子與現代中國》等。
圖書目錄
第一章 遺産
傳統儒傢
儒傢人文觀
儒傢政治理論
君與臣：傳統社會的政治結構
儒傢曆史觀
第二章 儒傢批判
儒傢的基本思想
近代歐洲的中國觀
19世紀歐洲觀點的變化
中國和歐洲知識分子的簡單比較
黃宗羲和清初思想
對專製主義的批判
王夫之的民族主義思想
清初經驗主義的學術研究
第三章 19世紀：造反與中興
滿漢關係與晚清政局
19世紀的形勢
19世紀的儒學
通商口岸文化
太平天國起義
基督教對洪秀全的影響
同治中興
曾國藩與中體西用
第四章 19世紀：變法
戊戌變法
康有為
通商口岸的文化影響
通商口岸的翻譯活動
改革者麵臨的挑戰
康有為與今文經學
康有為的變法思想
《大同書》的烏托邦理想
儒傢時代結束瞭
第五章 1911年革命：作為政治推動者的知識分子
孫中山的革命
留學運動
日本的影響
進化論與社會達爾文主義
現代教育的興起
反清革命的公開化
梁啓超與君主立憲
梁啓超的思想
民族主義思想的興起
《民報》與孫中山
民族主義的排外情緒
革命與改良並非涇渭分明
變法改良成為朝野共識
革命者的自殺與暗殺
第六章 新文化運動：作為政治參與者的知識分子
周樹人的意義
新文化運動
留學生與西方影響
蔡元培與北京大學
陳獨秀與《新青年》
鬍適與文學革命
新文化運動中的保守派
對新文化運動的評價
東西方文化論戰
魯迅小說的象徵意義
第七章 意識形態論戰
革命思想的興起
關於意識形態
共産主義的傳播
陳獨秀的反傳統思想
李大釗的思想
第八章 現代性的睏境：作為政治受害者的知識分子
問題與主義之爭
共産主義信仰的建立
知識分子的思想轉嚮結語
譯後記
再版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
《知识分子与现代中国》（美国格里德尔著·单正平译·南开大学出版社2002年第一版） 西方文明自近代以来一直是我们的追求目标，几次“西学东渐”开阔了中土学人的视野，让我们知道外面的世界很精彩。美国学者杰罗姆·B·格里德尔（现为美国布朗大学教授，系著名汉学家费正清先...
評分 評分《知识分子与现代中国》（美国格里德尔著·单正平译·南开大学出版社2002年第一版） 西方文明自近代以来一直是我们的追求目标，几次“西学东渐”开阔了中土学人的视野，让我们知道外面的世界很精彩。美国学者杰罗姆·B·格里德尔（现为美国布朗大学教授，系著名汉学家费正清先...
評分传统的儒家哲学强调“知行合一”，时至今天，日本经营之圣稻圣和夫还有“不行不可知”的名言，被企业家竞相效仿。然而，在中国近代遭遇千年之变的时候，知识分子往往是先“知”，却不知如何“行”，或者说，在“行”的过程中，早已改变了当初的“知”的信念，而成为彻底的经验...
用戶評價
隔靴搔癢。
评分完美的翻譯，充滿瞭感情的描述瞭這風起雲湧的100多年。讀來讓人感動
评分普及之作吧！
评分單正平，博雅堂
评分“（對文化保守主義者來說），保存中國‘國粹’不僅是民族形式問題，而是文化形式和人生之間普遍關係的問題。他對中國古典文人文化（而不僅僅是文言）的評價準則，不是因為其中國性而視為神聖遺産，而是因為它以本土民族的形式，錶達瞭具有普遍意義的價值：知識自律和審美節製這樣一種完美的創造精神。《學衡》批判的不是新文化運動中的‘洋’東西，而是‘現代’或假裝成‘現代’的東西。因而它預示瞭對傳統中國現代化的物質和精神後果的一種更廣泛的‘新’傳統主義的批判。”
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