具体描述
作者简介
费孝通（1910.11～2005.4）生于江苏吴江县城。1920年入振华女校（今苏州第十中学）。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中，秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国，任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授，并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖；1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章；1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖；1993年获日本亚洲文化奖；1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。
目录信息
读后感
费孝通的“乡土中国”，写于上世纪四十年代后期，严格来讲，是1938年；1947年，出版。它是费先生在西南联大和云南大学讲课内容，所开的课恰是“乡村社会学”。 据费先生在序言中所说，那个时候，他不喜欢“照本宣科”，总想着与学生探索一点自己觉得有意义的事情，再加上，“乡...
评分一．核心概念释义 1. 礼俗社会：没有具体目标，只是因为在一起生长而发生的社会。p9 2. 法理社会：为了要完成一件任务而结合的社会。p9 3. 愚：文盲，不识字。p12 4. 面对面的社群：生活上互相合作而且天天见面的一群人。p14 5. 特殊语言：非文字性的，可以用来传情达意的语言...
评分记得在村里读书时，一天夜里熄灯后和宿舍的兄弟们卧谈时，我提出了一个问题：什么是中国人？或者再明确一点：中国人的特征是什么？即我们何以认为自己是中国人。这个问题，当时没有讨论出结果，也不会一下子就得出什么结果，因为我发现在探讨“中国人”时，我首先需...
评分正如费孝通先生这部作品的名字：乡土中国。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域，在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息，与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。 近代以来，西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张，并按照西方文...
评分费孝通先生的《乡土中国》，真是本值得一读再读的好书。 他解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。 但又不像很多书，一提到“国民性”就是纯粹的批判，或嘲讽，他倒没有。他对中国人有踏实的了解，有敏锐的观察，有抽丝剥茧的犀利分析，却没有那种置身事外的态度，对“你...
用户评价
很通透的小册子。文章中的一些观察，疑问，论述，到现在看来依然准确，对现实生活有思考价值。费老确实是细致观察，深入思考的典范。
评分说起来是将近一百年之前的中国乡土社会，可是其中提到的好多的关系，至今也没有消失呢。书中见到的理论挺多，实例不多，所以有些章节中的句子读起来觉得不是太好动或者说太喜欢读。他讲到，中国人不讲来世信仰，不讲形而上学，讲的是三纲五常，忠孝义悌，君臣父子，克己复礼。这些都是纪律，是家法。不过，说起来，还是觉得那时候的家法家族好一些。现在的社会节奏太快，大家为了追逐经济利益居住到了四面八方，以往的家族观念发生了太大的变化。不孝敬的事情多了，不听老人言的多了，不守规矩的多了，其实，有的家里边，家似乎还在， 但是规矩在哪里？这本书适合慢读，慢慢读，读的时候多多停下来思考，那么，这本书就很好读了。疫情时期，在家里待着。看书自然是很快乐的时期。Now, 16:11, February 10th, 2020。
评分首次出版还是1937年，但是书中很多内容依然很有参考价值，对中国乡村的传统、权力的分析深入浅出，相当精湛。
评分经典！对乡土中国观察地细致入微，思考得很深入很接中国地气，比如见面互问年龄可以引申到是要长幼排序因为有教化传统（《长老统治》篇）。
评分很通透的小册子。文章中的一些观察，疑问，论述，到现在看来依然准确，对现实生活有思考价值。费老确实是细致观察，深入思考的典范。
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