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出版者:广西师范大学出版社

作者:Jerome B. Grieder

出品人:理想国

页数:357

译者:单正平

出版时间:2010-5

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787563398553

丛书系列:理解中国

图书标签:

• 知识分子
• 中国思想史
• 文化研究
• 历史
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• 格里德尔
• 社会科学
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• 现代中国
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• 政治参与
• 历史发展
• 学术自由
• 批判思维
• 公共领域

《权力的幽灵：二十世纪中国精英的命运与选择》 本书深入剖析了二十世纪中国社会转型时期，知识分子群体在政治、文化与社会结构剧烈变动中所经历的复杂心路历程、身份认同的挣扎以及他们对国家命运所做出的关键抉择。它并非一部通史式的叙述，而是聚焦于权力核心与边缘地带交织之处，探讨知识精英如何在传统儒家伦理、西方现代性思潮以及日益强化的国家权力之间寻求立足之地的历程。 第一部分：旧世界的崩塌与新秩序的曙光（1900-1927） 清末民初的知识界，正处于“救亡图存”的巨大压力之下。传统士大夫的地位被迅速瓦解，取而代之的是留学归国、接受了新式教育的新青年。本书详尽考察了京师大学堂、上海的各类新式学堂如何成为思想交锋的前沿阵地。我们着重分析了以梁启超为代表的改良派知识分子，他们试图在保留中国“体”的基础上，嫁接西方的“用”，其思想的矛盾性与局限性如何在新旧交替的时代背景下凸显。 同时，本书细致梳理了激进的革命思潮，特别是五四运动前后，知识分子对“德先生”与“赛先生”的狂热追捧。这里关注的重点是，这种对现代性的盲目崇拜背后隐藏的对自身文化根源的深刻焦虑。以陈独秀、胡适为代表的先驱者，如何在中国社会贫弱不堪、民族危机深重的背景下，将知识分子的责任界定为改造国民性，以及这种宏大叙事如何导致了对个体经验的忽视。 特别值得注意的是，在这一时期，知识分子群体内部的分化已然显现。一部分人转向实业救国，试图在经济层面寻求突破；另一部分则深陷于哲学和文学的探索之中，试图通过文化启蒙来净化社会灵魂。本书通过对早期文学团体、哲学社团的案例分析，揭示了知识分子群体在理想主义激情褪去后，所面临的实践困境。他们试图以文化精英的身份介入政治，却发现政治的逻辑远比他们想象的更为残酷和实用主义。 第二部分：意识形态的角力与身份的重塑（1927-1949） 国民政府统治时期，知识分子的生存空间受到了前所未有的挤压。一方面，官方试图构建一套以儒家伦理为核心的“新生活运动”意识形态，要求知识分子承担起维护社会秩序的责任；另一方面，左翼思潮在底层知识分子和青年学生中迅速蔓延，成为对现有体制最有力的批判声音。 本书重点分析了“第三种人”的出现——那些既不完全效忠于国民党，又对共产主义抱持审慎态度的知识分子。他们往往是大学教授、研究人员，致力于纯学术研究，试图在政治洪流中构建一个相对独立的知识空间。我们探讨了这一群体如何通过学术建构来维持其知识分子的尊严，以及这种“退守”姿态在国家面临存亡危机时所受到的道德拷问。 此外，本书详细剖析了抗战时期知识分子的“内迁”经历。从沦陷区到大后方，地理上的迁移伴随着深刻的精神危机。如何在极端困难的物质条件下维持学术研究的独立性？知识分子的爱国情怀如何与他们对言论自由的坚持产生张力？我们考察了西南联大的精神遗产，不仅仅是其教育成就，更是其在战火中孕育出的那种精英式的责任感与悲剧意识。他们对“国家、科学、民主”的承诺，成为日后评价知识分子价值的重要标尺。 第三部分：国家建设与知识分子的“驯化”（1949-1970年代） 新政权建立后，知识分子群体经历了最为彻底的结构性重塑。本书不再关注个体精英的个人选择，而是考察“知识分子”作为一个社会阶层的制度性转变。他们被重新定义为“工人阶级的一部分”，其历史使命从“改造国民性”转变为“服务于无产阶级专政”。 我们详细研究了“思想改造运动”如何从根本上改变了知识分子的知识生产方式和价值取向。批判与自我批判的机制，如何使得知识的“客观性”被置于“政治正确性”之下。例如，在历史学、经济学领域，原有的研究范式如何被迅速取代，以及那些在旧时代享有盛誉的学者，如何在新体制下努力寻找新的表达方式，或选择沉默。 特别聚焦于“反右运动”对知识界造成的创伤。这一事件不仅是政治迫害，更是一次关于知识独立性的集体阉割。本书试图揭示，在权力对语言和思想的绝对控制下，知识分子的批判能力和独立精神是如何被系统性地消解的。知识分子不再是社会的“良心”或“批判者”，而逐渐演变为国家机器的“螺丝钉”。这种身份的转变，对中国此后几十年的思想发展产生了深远的影响。 结论：记忆、遗产与未竟的现代性 本书的结论部分，旨在总结二十世纪知识分子群体在面对国家现代化这一宏大命题时所扮演的角色。他们的贡献是毋庸置疑的，但他们所付出的代价——个体精神的磨损与思想的断裂——同样是沉重的。我们认为，这个群体的历史，是中国现代化进程中“技术理性”与“人本精神”之间永恒拉锯的缩影。 本书通过对大量未曾被充分研究的私人信件、日记和回忆录的梳理，力求还原那些被宏大叙事所掩盖的知识分子的真实处境：他们的犹豫、他们的恐惧、他们的偶尔的妥协以及他们微弱的坚持。他们的命运，如同幽灵一般，持续游荡在中国现代历史的结构之中，提醒着我们，一个健康的社会，必须为其独立的思想家提供呼吸的空间。 本书对中国近现代知识分子的研究，提供了一个聚焦于“权力与思想互动”的独特视角，旨在深化读者对二十世纪中国社会复杂性的理解。它回避了对政治运动的简单褒贬，转而关注知识分子在结构性压力下的生存哲学。

评分☆☆☆☆☆

传统的儒家哲学强调“知行合一”，时至今天，日本经营之圣稻圣和夫还有“不行不可知”的名言，被企业家竞相效仿。然而，在中国近代遭遇千年之变的时候，知识分子往往是先“知”，却不知如何“行”，或者说，在“行”的过程中，早已改变了当初的“知”的信念，而成为彻底的经验...  

评分☆☆☆☆☆

这是一本美国汉学家写的书，作者格里德尔，中文名字贾祖麟，是美国最负盛名的中国问题观察家、中国近现代史研究领域的泰斗费正清和美国当代著名中国学家、人类文明比较研究专家史华慈的学生。 先来看几段评语： 敢于踏堪中国、考究世界最大文明共同体的西方人，都是在...  

评分☆☆☆☆☆

传统的儒家哲学强调“知行合一”，时至今天，日本经营之圣稻圣和夫还有“不行不可知”的名言，被企业家竞相效仿。然而，在中国近代遭遇千年之变的时候，知识分子往往是先“知”，却不知如何“行”，或者说，在“行”的过程中，早已改变了当初的“知”的信念，而成为彻底的经验...  

评分☆☆☆☆☆

这是一本美国汉学家写的书，作者格里德尔，中文名字贾祖麟，是美国最负盛名的中国问题观察家、中国近现代史研究领域的泰斗费正清和美国当代著名中国学家、人类文明比较研究专家史华慈的学生。 先来看几段评语： 敢于踏堪中国、考究世界最大文明共同体的西方人，都是在...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我之所以对《知识分子与现代中国》这本书心生向往，很大程度上源于它所暗示的，知识分子与整个社会结构和发展脉络之间密不可分的联系。它不单单是关于一群人的故事，更是一个关于时代、关于社会、关于中国如何走向现代化的宏大叙事。 我猜想书中会深入分析，知识分子是如何在不同历史时期，扮演了不同的社会角色。他们是改革的倡导者，是批判的监督者，是思想的启蒙者，还是国家建设的参与者？书中是否会详细探讨，当知识分子与政治权力发生交织时，会产生怎样的化学反应？他们是成为权力的附庸，还是保持独立的批判精神？例如，在解放前，知识分子是如何为各种政治思潮和政治力量摇旗呐喊的？在新中国成立后，他们又如何在新生的国家机器中寻找自己的位置？这本书或许能提供丰富的案例，去揭示知识分子在国家转型期，所面临的复杂选择和由此带来的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

我对于“中国”的理解，始终停留在一种碎片化的状态，而《知识分子与现代中国》这本书名，恰恰点燃了我想要将这些碎片重新组合，形成一个更清晰、更完整的画面的渴望。 我猜想这本书会以知识分子为切入点，去展现“现代中国”的复杂面貌。它可能会从晚清开始，描绘那个时代知识分子在内忧外患中，对国家出路的探索。然后，继续深入到五四时期，展现知识分子如何掀起思想解放的巨浪，对传统文化进行批判，并试图构建新的价值体系。接着，或许会转向新中国成立后，分析知识分子在新的政治土壤中，如何适应、参与，以及有时出现的彷徨与挣扎。书中是否会涉及，那些在不同时代，知识分子所遭受的政治运动和思想批判？他们是如何在这种压力下，坚持自己的学术信念，或者做出妥协的？这些个体命运的交织，共同构成了现代中国波澜壮阔的历史画卷。

评分☆☆☆☆☆

我一直对知识分子在社会变迁中的角色充满好奇，尤其是在像中国这样经历了翻天覆地变革的国度。最近偶然翻到一本名为《知识分子与现代中国》的书，虽然我还没来得及深入阅读，但从书名和一些零散的讨论中，我仿佛已经窥见了这本书可能会涉及到的广阔图景。 首先，这本书很可能不仅仅是梳理自晚清以来中国知识分子的谱系，更会深入探讨他们在不同历史时期所面临的挑战与抉择。比如，从严复、梁启超那一批试图“救亡图存”的启蒙者，到五四时期激进的知识分子，再到新中国成立后，知识分子又被赋予了怎样的使命和定位？他们是如何在不同的政治语境下调整自己的思想和行动的？这其中必然涉及到复杂的权力关系、意识形态的博弈，以及知识分子自身身份认同的变迁。我特别期待书中能够详细剖析，在每一次重大的历史转折点，知识分子是扮演了先锋的角色，还是被动的追随者，抑或是成为了某些政治思潮的牺牲品？他们之间的分歧与合作，对中国社会进程又产生了何种深远的影响？这些都是我非常感兴趣的问题。

评分☆☆☆☆☆

我对《知识分子与现代中国》这本书的兴趣，很大程度上源于我对“知识”和“力量”这两个概念之间关系的思考。而知识分子，正是连接这两者的关键纽带。 我设想这本书会非常深入地探讨，知识分子如何在中国现代化的进程中，将他们所掌握的知识转化为影响社会的力量。这种力量，可能是思想上的启蒙，可能是技术上的革新，也可能是社会制度的建议。书中是否会详细分析，不同时代的知识分子，他们是如何运用自己的知识去解决中国所面临的实际问题的？例如，在近代，那些留学归来的科学家、工程师，他们如何将西方先进的技术带回中国，为中国的工业化奠定基础？在新中国成立后，那些投身于国家建设的知识分子，他们又是如何将自己的专业知识应用于社会主义现代化建设的？这本书或许能为我们提供一个理解知识分子在中国现代化进程中，其“作用力”的丰富视角。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解一个国家，最关键的是理解它的思想史，而思想史的鲜活载体，往往就是那些在时代浪潮中浮沉的知识分子。因此，《知识分子与现代中国》这本书，对我来说，充满了巨大的吸引力。 我推测这本书会细致地描绘，在“现代中国”这个巨大的熔炉中，知识分子是如何被锻造、被改造、被重塑的。我想象书中会详细介绍，从西学东渐开始，中国知识分子如何艰难地吸收、消化、创新外来的思想体系，并将其与中国本土的文化土壤相结合。他们是单纯的模仿者，还是积极的创造者？他们是如何在“中学为体，西学为用”与“全盘西化”之间寻找平衡的？书中是否会深入探讨，新中国成立后，知识分子如何面对新的政治语境，如何调整自己的学术研究方向和方法，以及他们在这个过程中所经历的思想转变和情感认同的重塑？这些关于知识分子如何适应和参与塑造“现代中国”的历程，无疑是理解中国现代史不可或缺的一环。

评分☆☆☆☆☆

我之所以对《知识分子与现代中国》这本书如此期待，很大程度上是因为它所触及的“中国”这个概念本身就极其丰富和多维。而知识分子，正是这个多维性最生动的体现者。 我想象这本书会从一个宏观的视角出发，将知识分子置于中国现代化进程的宏大叙事之中，同时又会深入到微观的个体层面，去剖析他们在不同历史时期所经历的思想挣扎、情感波动以及人生抉择。这本书是否会呈现出，不同地域、不同出身、不同学科背景的知识分子，他们所面临的独特境遇和所形成的差异化思想？比如，南方的知识分子与北方的知识分子，在面对同一时代问题时，是否会有不同的理解和回应？沿海地区的知识分子与内陆地区的知识分子，他们的视野和关注点又会有何不同？这些细微的差异，或许能帮助我们更立体地理解“现代中国”这个概念背后，所包含的地域性、文化性和社会性的多重面向。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对“知识分子”这个词本身就充满复杂的情感。他们是时代的弄潮儿，是思想的灯塔，但有时候，又好像身不由己，被卷入时代的洪流。这本书的书名，恰恰捕捉到了这种动态的张力。《知识分子与现代中国》——这不仅仅是一个关于群体的描述，更是一个关于互动、关于塑造、关于被塑造的故事。 我设想书中会详细描绘，知识分子是如何在具体的历史事件中，做出他们的选择的。比如，面对国家危难，是选择投身政治，还是坚守学术？在思想解放的浪潮中，是积极参与，还是保持审慎？甚至在新中国成立初期，那些选择留下来，为新政权服务的知识分子，他们内心深处的考量又是什么？他们是如何在新的意识形态框架下，重新定义自己的价值和使命的？书中是否会涉及，知识分子在不同政治运动中的遭遇？是受到表彰，还是遭受批判？这些经历，无疑会深刻地影响他们对知识、对社会、对国家、对自身的认知。这本书，或许能为我们理解知识分子在历史中的“能动性”和“局限性”，提供丰富的案例和深刻的洞察。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对“中国”这两个字所承载的厚重历史和复杂变迁都充满了探究的欲望，而《知识分子与现代中国》这本书名，恰恰抓住了我想要了解的核心。我期待它能像一把钥匙，打开我理解现代中国思想和文化演变的密码。 我设想这本书会围绕着“知识分子”这个群体，去勾勒出“现代中国”的轮廓。它很可能不只是简单地罗列不同时期的知识分子群体，而是会深入探讨他们是如何在特定的历史和社会背景下，形成自己的思想体系，又是如何将这些思想传递给社会，并由此引发社会变革的。书中是否会细致地描绘，那些在关键的历史节点上，知识分子是如何通过他们的文章、讲演、甚至行动，影响着国家的方向和民族的命运？例如，从晚清的维新思潮，到五四运动的启蒙呐喊，再到新中国成立后关于科学与政治的讨论，知识分子始终是这场伟大变革中不可或缺的参与者。理解他们的思想变化，就是理解中国现代化的进程。

评分☆☆☆☆☆

我深信，任何关于“中国”的探讨，都离不开对“思想”的关注。而知识分子，恰恰是思想的集散地和创造者。《知识分子与现代中国》这个书名，无疑点明了其核心关切。我期待书中能够呈现出，在现代中国漫长的历史河流中，知识分子如何成为孕育、发展、甚至是批判思想的温床。 从早期对西方科学和民主的引进，到对中国传统文化的反思与批判，再到新中国成立后社会主义思想体系的建立和发展，知识分子始终是这场思想大潮的前沿。我想象书中会细致地分析，不同时代、不同学派的知识分子，是如何围绕着核心的时代议题展开辩论的？他们的学术成果、思想流派，又是如何渗透到社会各个层面，影响着普通民众的认知和行为？这本书是否会深入挖掘，那些曾经风靡一时的思想潮流，其背后有着怎样的知识分子群体在推动？而那些被边缘化、被压制的声音，又是由哪些知识分子在默默坚守？这些关于思想的源头与流变，将为我们理解现代中国的精神脉络提供至关重要的线索。

评分☆☆☆☆☆

我之所以对这本书感到如此期待，还在于它所能提供的视角——“现代中国”这个宏大的框架。这意味着作者很可能不会孤立地看待知识分子，而是将其置于中国现代化的整个进程之中。现代化不仅仅是经济的起飞，更是思想的解放、文化的重塑，以及社会结构的深刻变革。知识分子作为思想的载者和传播者，他们在这一过程中所扮演的角色，无疑是至关重要的。 我想象这本书会细致地描绘，当西方现代思想涌入中国时，知识分子是如何消化、吸收、批判并重构这些思想的？从科学、民主到社会主义，这些舶来品在中国被赋予了怎样的本土特色？知识分子在这个“中国化”的艰难过程中，又是如何平衡本土传统与外来思潮的？他们是固守传统，还是全然拥抱革新？书中会不会探讨，那些曾经被认为是“落后”的中国传统文化，在现代化的进程中，是否又被重新发掘和审视？知识分子在这场文化对话中，扮演了怎样的桥梁或阻碍的角色？这些问题的答案，对于理解中国当代的文化面貌，以及未来文化发展的方向，都将具有不可替代的意义。

评分☆☆☆☆☆

本来以为是说知识分子的地位的，看了以后才发现是一部现代中国的思想史。非常不错！旁征博引，分析深刻，期望还是很客观的。书的翻译中有些小问题，但瑕不掩瑜。 知识分子的价值观：外部于政治世界的公正批判。 看了这本书后有点开始理解反右和文化大革命的历史必然性了。 相比于那个年代，现在又有多少改变呢？

评分☆☆☆☆☆

梁啟超說，當你打著正義的旗號，把別人踩在腳下的時候，你就成為下一個被推翻的對象

评分☆☆☆☆☆

＂每个人应该用最能表现其个性的技能、态度、和兴趣对社会施加影响＂。掩卷时，百年前的百花齐放之画面让人感慨。而新立之孔老二像，就更像个不好笑的笑话。自由主义，只是梦幻。

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普及之作吧！

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＂每个人应该用最能表现其个性的技能、态度、和兴趣对社会施加影响＂。掩卷时，百年前的百花齐放之画面让人感慨。而新立之孔老二像，就更像个不好笑的笑话。自由主义，只是梦幻。