具体描述
这部文化史是试图对人类进化的过程进行追踪寻迹，亦即我们的祖先为了更好地顺应或扭转这一进程而锤炼出的反映人类进货的种种表现形式的进展过程。这些人类的表现形式极富人情味，饱含着人性，总之，是完完全全渗透着人类精神的。这一重担今日以又落到了文化史家的身上，他们在人文科学大合唱中理应说出自己的看法，或许这也是对此所作出的一份功绩。洪流总是以同样奔放的激情卷走着现实和现实的幻象、存在和梦想、痛苦和希望、特质境况和力图超越这的愿望。
《法国文化史》，较之法国和欧洲及国内上进或编撰的同类著作，它是一部厚积薄发、完整系统的法国文化通史。它是图文并茂的文化通史，其中许多历史文物插图为法国首次刊载。它是一部在材料上具有原创性、在学术上具有前瞻性的文化史著作，它出自经院学者这后，无经院学人通常的学究气，文字精练流畅、清新可读。
作者简介
该书由法国教育部总监让-皮埃尔·里乌先生和巴黎政治研究所当代史教授让-弗朗索瓦·西里内里先生主持,执笔者集中了法国高等学府和国家科研机构研究法国文化史的知名学者。
目录信息
读后感
沉甸甸的四大卷《法国文化史》（华师大）终于面市。与岁末年关的热烈气氛相比，它的登场显得悄无声息。同是大部头的书，它的题目没有《西方的没落》惹眼，它的内容也没有《金枝》诡异。精致的包装与编排，以及理所当然的高价位，既让一般的读书爱好者望而生畏，也让专业的研究...
评分沉甸甸的四大卷《法国文化史》（华师大）终于面市。与岁末年关的热烈气氛相比，它的登场显得悄无声息。同是大部头的书，它的题目没有《西方的没落》惹眼，它的内容也没有《金枝》诡异。精致的包装与编排，以及理所当然的高价位，既让一般的读书爱好者望而生畏，也让专业的研究...
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评分沉甸甸的四大卷《法国文化史》（华师大）终于面市。与岁末年关的热烈气氛相比，它的登场显得悄无声息。同是大部头的书，它的题目没有《西方的没落》惹眼，它的内容也没有《金枝》诡异。精致的包装与编排，以及理所当然的高价位，既让一般的读书爱好者望而生畏，也让专业的研究...
用户评价
我对《法国文化史（1-4卷）》的整体感觉是，它不仅仅是一本关于法国文化的书，更是一本关于人类文明如何演进的缩影。作者在讲述法国文化的同时，总是不自觉地将法国置于欧洲乃至世界的大背景下进行审视，从而揭示出不同文化之间的交流、碰撞与影响。例如，在探讨法国在中世纪如何受到罗马帝国和日耳曼民族文化的影响时，我看到了文化融合的可能性；在描述法国在文艺复兴时期如何吸收意大利的艺术和人文精神时，我感受到了思想传播的力量；而在分析法国在殖民时期，其文化如何输出到世界各地，又如何被当地文化所改造时，我看到了文化多样性的复杂性。书中对法国宗教改革的论述，不仅仅是关于信仰的争论，更是关于权力、政治与社会结构如何被信仰所影响的深刻分析。我记得对法国大革命期间，激进的共和主义思想如何渗透到社会生活的各个层面，甚至影响到人们的语言和行为习惯的描写，让我对革命的破坏力和创造力有了全新的认识。这本书让我明白，任何一种文化都不是孤立存在的，它是在与其他文化的互动中不断生长、变化，最终形成其独一无二的面貌。它拓展了我对“法国文化”的理解，让我看到了它在人类文明发展史上的独特贡献和地位。
评分《法国文化史（1-4卷）》为我打开了一个全新的世界，让我看到了法国文化背后所蕴含的复杂性和多样性。作者在讲述法国文化发展史的同时，总是会引入对法国社会政治变迁的深刻分析，从而揭示出文化与权力之间的微妙联系。我记得在读到关于法国国王如何通过赞助艺术来巩固其统治，以及不同政治势力如何利用文化来争夺民心时，我深刻地感受到了文化作为一种意识形态工具的力量。书中对法国政坛的每一次动荡，无论是革命、政变还是政治改革，都伴随着文化上的回应和重塑，让我看到了法国文化的韧性和它在社会变革中的作用。接着，他又将这种对政治与文化的关联的分析，延伸到法国的法律体系和公民权利的演变，从《人权宣言》的颁布，到现代法国的法治社会，都体现了法国人对自由和公正的追求。这本书让我看到了法国文化在追求自身发展的同时，也深刻地影响着世界政治格局和思想观念。
评分在阅读《法国文化史（1-4卷）》的过程中，我常常被作者的叙述所吸引，他不仅仅是在陈述事实，更是在引导我进行深入的思考。他对于法国不同历史时期社会思潮的梳理，让我看到了法国文化是如何在不同的思想体系之间摇摆和融合的。例如，他在描写中世纪法国的宗教虔诚与骑士精神时，让我感受到了那种充满信仰的激情；接着，他又将这种精神的延续，与18世纪启蒙运动的理性主义相结合，展现了法国思想的复杂性。我记得在读到法国大革命时期，那些关于自由、平等、博爱的口号，以及它们如何被不同阶层的人们以不同的方式理解和实践时，我深刻地感受到了思想的力量和它的不确定性。书中对法国教育体系的变迁的分析，也让我看到了国家如何通过教育来塑造国民的文化认同和价值观念。这本书让我明白，文化不仅仅是表面的现象，它更是一种深层次的价值体系和思维方式，而法国文化正是这种体系的复杂而迷人的体现。
评分我最近沉迷于一本名为《法国文化史（1-4卷）》的书，虽说是“文化史”，但它带给我的感受远不止于此。这本书给我最大的震撼在于它如何将抽象的文化概念，例如启蒙运动的思想、浪漫主义的思潮，甚至是法国大革命的激进理念，具象化到每一个普通法国人的日常生活之中。它不仅仅是史学家的论述，更像是穿梭在历史长河中的一次身临其境的体验。当我读到18世纪巴黎咖啡馆里，知识分子们激昂辩论的场景时，我仿佛能闻到咖啡的香气，听到他们慷慨激昂的言辞，感受到那种思想碰撞的火花。作者对细节的描绘，比如不同时期服饰的演变如何反映社会阶级的变迁，或者音乐和戏剧如何成为人们表达情感、宣泄不满的出口，都让我惊叹不已。书中对各个时代法国人民的饮食习惯、家庭结构、宗教信仰的细致勾勒，更是让我看到了“文化”并非高高在上的理论，而是渗透在每一餐、每一个家庭成员间的互动，每一次对神灵的祈祷里的鲜活存在。特别是关于中世纪法国民间节日和宗教庆典的描写，那种集体狂欢的氛围，那种对来世的虔诚与对现世的把握，都让我对那个时代的人们产生了更深层次的理解和共鸣。这本书不像是枯燥的历史教科书，更像是一位博学的朋友，用他丰富的学识和生动的语言，为我揭示了一个又一个法国文化深处的奥秘。它让我明白，法国文化的魅力，并非仅仅在于埃菲尔铁塔的浪漫，而在于它是由无数普通人的生活、信仰、爱恨交织而成的一幅波澜壮阔的画卷。
评分《法国文化史（1-4卷）》给我最直观的感受是，它彻底打破了我之前对法国文化一些零散、片面的认知，为我构建了一个更为完整和系统的知识体系。作者的叙述方式非常独特，他并非按照时间顺序机械地罗列事件，而是将不同时期、不同领域的文化现象巧妙地串联起来，形成一条清晰的发展逻辑。例如，他在探讨17世纪法国宫廷文化时，不仅仅是描述凡尔赛宫的奢华，更是深入分析了路易十四如何通过文化来巩固其统治，并通过对艺术、文学、戏剧的赞助，塑造了一种以国王为中心的权力美学。我记得在读到莫里哀的喜剧如何以辛辣的笔触讽刺当时贵族的虚伪和愚蠢时，我感受到了文化作为一种社会批判力量的强大。接着，他又将这种对社会现实的关注，与18世纪启蒙思想家的理性主义思潮相结合，展现了法国文化如何在思想层面上为后来的革命埋下了伏笔。书中对法国革命时期，人民如何通过歌曲、口号、甚至日常的穿着来表达其政治立场和民族认同的描写，更是让我看到了文化与政治之间密不可分的关系。这本书让我从一个全新的角度理解了法国文化的形成过程，它不仅仅是历史的产物，更是社会、政治、经济、思想等多种因素相互作用的结果。
评分坦白说，在拿起《法国文化史（1-4卷）》之前，我对法国文化的认知更多地停留在一些刻板印象里：香水、时装、美食，以及那些著名的艺术家和作家。但这本书彻底颠覆了我之前的看法。它以一种极其宏观又极其微观的视角，为我展现了法国文化发展的脉络。我尤其被书中关于法国文学发展的章节所吸引，作者不仅仅罗列了雨果、巴尔扎克、福楼拜等巨匠的作品，更深入地剖析了他们的创作如何受到当时社会政治环境的影响，以及他们的作品又如何反过来塑造了法国人的精神世界。从那个充满贵族气息的古典主义时代，到浪漫主义的激情燃烧，再到现实主义的冷静观察，每一个文学流派的兴起都伴随着社会变革的阵痛，也滋生出独特的文化基因。我记得在读到19世纪末20世纪初，那些象征主义诗人们如何通过晦涩的意象和音乐性的语言来表达内心的迷茫和对现实的疏离时，我深切地感受到一种与时代精神同步的忧郁和反叛。而书中关于法国电影发展的论述，也让我对法国电影独有的艺术风格有了更深的认识，从新浪潮的自由奔放，到现代电影对社会现实的深刻反思，都体现了法国人对艺术永不妥协的追求。这本书让我看到了法国文化的韧性与创造力，它如何在历史的风雨中不断吸收、融合，最终形成其独特的魅力。
评分《法国文化史（1-4卷）》这本书给我带来了全新的视角，让我认识到法国文化是一种不断演进、自我革新的文化。作者在探讨法国社会结构的变化时，总是不自觉地将这种变化与文化思潮的演变联系起来。例如，他在描写19世纪法国贵族阶级的衰落，以及新兴资产阶级崛起时，就详细分析了这种社会变迁如何影响了法国的文学、艺术和时尚。我印象特别深刻的是，书中对19世纪法国时尚界如何从保守走向开放，从贵族化的定制走向大众化的成衣的描写，让我看到了时尚作为一种文化符号，如何反映了社会阶级的流动和价值观念的变化。接着，他又将这种对社会现实的关注，延伸到法国的城市规划和建筑风格上，从哥特式的教堂，到巴洛克式的宫殿，再到奥斯曼式的巴黎改造，每一项都承载着不同的时代精神和文化理念。这本书让我看到了法国文化的生命力，它总是在不断地吸收新的元素，也在不断地对自身进行反思和重塑。
评分《法国文化史（1-4卷）》这本书带给我的最大启示是，法国文化是一种充满活力和创造力的文化，它在历史的长河中不断革新，也影响着世界。作者在描述法国在音乐、绘画、雕塑等艺术领域所取得的成就时，总是会追溯其艺术风格的源头，以及这些艺术风格如何受到哲学思想、宗教信仰、甚至科技发展的影响。我特别被书中对印象派绘画的分析所吸引，作者不仅仅是描述了莫奈、雷诺阿等画家如何捕捉光影和色彩，更是深入探讨了他们对视觉感知的新探索，以及这种探索如何与当时社会对现实的认知方式发生碰撞。接着，他又将这种对创新的追求，延伸到法国哲学界，从笛卡尔的理性主义，到萨特的现象学，法国思想家们总是在不断地挑战传统，探索新的思想疆域。书中对法国科学技术发展的论述，也让我看到了法国人在工程、航空、医学等领域的杰出贡献，这些科技的进步同样深刻地影响了法国文化的面貌。这本书让我看到了法国文化的多元性和包容性，它既有对传统的尊重，也有对创新的热情，从而形成了其独特的魅力。
评分对于《法国文化史（1-4卷）》这本书，我必须承认，它比我想象的要更加震撼和深刻。我原本以为这会是一本关于艺术、文学、哲学等“高雅文化”的论述，但书中对法国社会风俗、日常生活细节的描绘，让我看到了文化更接地气的一面。作者在描写19世纪法国工人阶级的生活时，那种对他们辛勤劳作、简朴生活但却充满希望的刻画，让我感受到了法国文化的另一面，它并非只属于精英阶层，更深深地根植于普通民众之中。我印象特别深刻的是，书中关于19世纪法国城市化进程对人们生活方式的影响，从乡村到城市，人们的社交方式、家庭关系、甚至对时间的感知都发生了巨大的变化。作者通过对当时报刊、杂志、甚至街头广告的分析，展现了大众文化的兴起，以及它如何塑造了人们的消费观念和生活品味。我记得在读到有关20世纪初，咖啡馆作为知识分子聚集地，同时也是普通市民休闲场所的双重功能时，我看到了文化空间的演变。这本书让我明白，文化是流动的、是变化的，它随着社会的发展而不断演进，并渗透到我们生活的方方面面。它不仅仅是一部文化史，更是一部关于法国社会变迁的生动记录。
评分从《法国文化史（1-4卷）》这本书中，我看到了法国文化中一个非常重要的特质，那就是对“生活艺术”的追求。作者在描述法国人的日常饮食、社交礼仪、甚至旅行习惯时，都充满了对生活细节的细腻描绘。我记得在读到关于法国人如何看待葡萄酒时，那种不仅仅是饮品，更是一种生活态度、一种社交媒介的描述，让我对法国人的生活哲学有了更深的理解。书中对法国传统节庆活动的描写，也展现了法国人对仪式感和欢聚的重视，无论是圣诞节的家庭聚餐，还是国庆日的街头庆典，都充满了浓厚的文化气息。接着，他又将这种对生活艺术的追求，延伸到法国的哲学和文学中，从存在主义对人生意义的探索，到新小说派对语言和现实的解构，都体现了法国人对生活本质的思考。这本书让我看到了法国文化中一种独特的美学追求，它不仅仅体现在艺术作品中，更融入了法国人对生活的态度之中。
评分潜心阅读才行的书
评分书是好书。翻译有点糟糕
评分满分
评分绝对不是入门级的科普读物，需要坚实的知识积累后再细细阅读。而且外国人的语言表达与逻辑和中国人太不同。要做读书笔记…
评分翻译差评，西里奈利富有力道的文笔被毁得很惨。这部四卷本真的很费心力，法国人看来不太会写普及读物，这个大部头真是深得够可以，在它面前大批英语世界、汉语学界的论述都是小儿科了。期待重译。
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