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勇猛钢劲的“刀”，是为了解决现实问题；而冷艳香醇的“菊”，则是为了满足超越现实的精神需要

现在的日本又变了许多，这本书不再靠谱了。

挺糙的一个版本。还有我也好奇为啥我爸我妈我老师同学都没一个人象我象书里写的那些人

尽管当今日本社会早已与此书所描绘的上世纪中叶以前的日本天差地别，但一个民族经过漫长的岁月洗礼所形成的核心价值观是不会轻易改变的，一定会在外国人很难想通或感到矛盾的诸多生活细节以及整个民族的一致行动上表现出来，而我想了解的也正是这种价值观、伦理体系、道德规范的一贯性。 对等级制的社会模式的介绍最为刷新我对日本的认识，正是该模式造就了日本人各得其所，各安其分的行为态度——无论等级制中的地位如何，只要在规范被明确的范围内，就可以行使自己的义务与权利，周遭的世界就是可知的，值得信赖的，只要遵守了所知领域的行为规范，自己的权益就可以得到保障，自己就是相对安全的，也正是这份对等级制的信赖解释了哪怕是反战的日本人也从未对大东亚共荣圈在道德上的正义性产生怀疑的部分原因。

这个译本好烂啊。译到后面逻辑都出问题了。以后果断还是要看出版社再挑版本看！

这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告，我用了5个小时把它读完。不能否认，日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本，正如很多读过这本书的人评价，任何时候读都会对日本了解又深刻一层，永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...  

收拾旧文档，看到这篇大一的作业，写的什么自己都不记得了，贴出来留个纪念吧~~ 《菊与刀》读书报告 阅读书籍 《菊与刀》 露丝﹒本尼迪克特 著 上海三联书店 2007年11月版 一、作者及其学术生涯简介 　　 1.作者生平 　　露丝﹒本尼迪克特(Ruth Benedict)是美国当代著...  

读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人...  

最近花了五天看了一本书，名曰《菊与刀》。与自身状态相比，我觉得这次行动很迅速，相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》，算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己，我再一次乐学了。 刚刚看完，趁着大脑还有些余热，写下点真切的感想，不论怎么样，多一种交流，多一种思想...