具体描述
伯里的这部篇幅并不长的著作是其较早期的作品，但却具有极其重要的阅读价值。作者力图说明，人类思想的历史，是由蒙昧走向文明、由压制走向自由的历史。其间纵然多有黑暗时期出现，企图以思想权威的专制精神取代思想自由，而思想自由的光芒势必冲破黑暗，建立理性与自由的王国。值得一提的是，伯里所称的“思想自由”是一种狭义概念上的定义，其范畴并不越于西方的宽容理念之外，而并非我们平素所理解的这一概念。
作者简介
伯里的这部篇幅并不长的著作是其较早期的作品,但却具有极其重要的阅读价值。值得一提的是,伯里所称的“思想自由”是一种狭义概念上的定义,其范畴并不越于西方的宽容理念之外,而并非我们平素所理解的这一概念。
目录信息
第二章理性自由时代（古希腊罗马时期）
第三章理性被禁锢（中世纪）
第四章解脱的希望（文艺复兴与宗教改革）
第五章宗教宽容
第六章理性主义的成长（17世纪与18世纪）
第七章理性主义的前进（19世纪）
第八章主张思想自由的理由
· · · · · · (收起)
读后感
不管一个人有多少与众不同之处，每个人都只是，同时也只能生活在历史的一个片段之中，尽管每个人的片段有长短之分，但无一例外的是他或她只能亲身感受和体味到，自己所在其中的那个片段之时代精神，在思想自由这个问题上，同样如此。而本书努力以思想自由为主线，通过将无数片...
评分非专业读者品评。 小篇幅解读人类思想自由的从来便有却缺乏可靠保障、失去再到切实拥有，数千年之历史，跌宕之时势，不乏伟人巨人对思想禁锢的质疑、反对乃至奋力一击，寥寥数语便能见得斗争之惨烈，个人代价之巨大。 罗马帝国以及之前的思想自由时期，科学...
评分全书基本上没脱离对基督教的讨论，所以把书名换成：基督教史也许更适合。不过宗教思想史的确算思想自由史的一面镜子，全书读起来很有罗素《西方哲学史》的感觉，一个个哲学思想围绕宗教信仰徐徐展开… 自由一直都是一个看上去很美的词，自由主义发展这么多个世纪，如今依然爱...
评分本人读的是吉林出版社版本的，翻译质量一般。对本书最大感觉是史料充足，思想自由史更多是围绕宗教宽容来讲述的，因此本书多是围绕基督教来展开，但是个人认为有很大的偏见，特别是对中世纪和宗教改革的那段历史的叙述，仍是传统的观念，当然本书也是早期作品
评分不管一个人有多少与众不同之处，每个人都只是，同时也只能生活在历史的一个片段之中，尽管每个人的片段有长短之分，但无一例外的是他或她只能亲身感受和体味到，自己所在其中的那个片段之时代精神，在思想自由这个问题上，同样如此。而本书努力以思想自由为主线，通过将无数片...
用户评价
思想自由是人类进步的公理，这项公理的落实则有赖于言论自由的确立。由此可知出版检查制度的本质是迫害。此书的主体部分似是围绕“敌基督”和“没有神”的关键词展开，然而讨论的内容，除了信仰自由和科学昌明何以达成以外，也展示了教义的权威产生的垄断和迫害能至于何种程度，又有何妨害，所谓“能近取譬”者盖如是。首章与末章已将公理明确昭示，如何“能近取譬”，端赖读者体会用意。
评分简短但妙趣
评分思想自由史. 171115
评分和《宽容》很像，文笔差一些，作者个人的思想几乎没有。
评分112 “理性主义是指理性毫不妥协地维护它在整个思想领域的绝对权利。” 作者笔下的思想自由史，是宗教思想对抗史——这样的观点何其狭隘与浅薄！我们承认宗教在相当长的时间内发挥着思想禁锢的作用，但因此将思想自由的所有矛头指向它，是否荒谬？进入近代，生产力发展后，新的头脑控制术被发明，金钱主义，消费主义甚嚣尘上。这些才是现代文明的“根基”，一味埋汰宗教，其心可诛。此外，言论自由与思想自由未必就是绝对真理，殊不知它已然走向它的反面。保守主义知识分子挂羊头卖狗肉的嘴脸令人厌恶。
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