具体描述
伯里的这部篇幅并不长的著作是其较早期的作品，但却具有极其重要的阅读价值。作者力图说明，人类思想的历史，是由蒙昧走向文明、由压制走向自由的历史。其间纵然多有黑暗时期出现，企图以思想权威的专制精神取代思想自由，而思想自由的光芒势必冲破黑暗，建立理性与自由的王国。值得一提的是，伯里所称的“思想自由”是一种狭义概念上的定义，其范畴并不越于西方的宽容理念之外，而并非我们平素所理解的这一概念。
作者简介
伯里的这部篇幅并不长的著作是其较早期的作品,但却具有极其重要的阅读价值。值得一提的是,伯里所称的“思想自由”是一种狭义概念上的定义,其范畴并不越于西方的宽容理念之外,而并非我们平素所理解的这一概念。
目录信息
第二章理性自由时代（古希腊罗马时期）
第三章理性被禁锢（中世纪）
第四章解脱的希望（文艺复兴与宗教改革）
第五章宗教宽容
第六章理性主义的成长（17世纪与18世纪）
第七章理性主义的前进（19世纪）
第八章主张思想自由的理由
· · · · · · (收起)
读后感
全书基本上没脱离对基督教的讨论，所以把书名换成：基督教史也许更适合。不过宗教思想史的确算思想自由史的一面镜子，全书读起来很有罗素《西方哲学史》的感觉，一个个哲学思想围绕宗教信仰徐徐展开… 自由一直都是一个看上去很美的词，自由主义发展这么多个世纪，如今依然爱...
评分不管一个人有多少与众不同之处，每个人都只是，同时也只能生活在历史的一个片段之中，尽管每个人的片段有长短之分，但无一例外的是他或她只能亲身感受和体味到，自己所在其中的那个片段之时代精神，在思想自由这个问题上，同样如此。而本书努力以思想自由为主线，通过将无数片...
评分非专业读者品评。 小篇幅解读人类思想自由的从来便有却缺乏可靠保障、失去再到切实拥有，数千年之历史，跌宕之时势，不乏伟人巨人对思想禁锢的质疑、反对乃至奋力一击，寥寥数语便能见得斗争之惨烈，个人代价之巨大。 罗马帝国以及之前的思想自由时期，科学...
评分读这本书是有功利因素在的，因为以“人与自由”为主题的月望哲学讨论小组（我们几个志趣相投者自发组织的一个哲学讨论小组，因每次讨论定在农历每月月望之时，故取名“月望”，小组成员来自各个不同的专业，有着不同的学历，既有哲学系的，也有临床医学的，既有本科生，也有研...
评分非专业读者品评。 小篇幅解读人类思想自由的从来便有却缺乏可靠保障、失去再到切实拥有，数千年之历史，跌宕之时势，不乏伟人巨人对思想禁锢的质疑、反对乃至奋力一击，寥寥数语便能见得斗争之惨烈，个人代价之巨大。 罗马帝国以及之前的思想自由时期，科学...
用户评价
不管一个人有多少与众不同之处，每个人都只是，同时也只能生活在历史的一个片段之中，尽管每个人的片段有长短之分，但无一例外的是他或她只能亲身感受和体味到，自己所在其中的那个片段之时代精神，在思想自由这个问题上，同样如此。而本书努力以思想自由为主线，通过将无数片段联结为一个整体，为读者构建了一个有关思想自由演变发展的全景，带着读者从思想自由的维度看历史，同时也是从历史的角度看思想自由。 这本书其实包含至少两个主线，一条主线明线，关注的历史，描述的是事件。在这条主线中，作者通过历史的构建，给读者勾勒出了一个跨越时代局限的，可以纵观思想自由整体演变历程的大图景，在这个大图景中通过直击人心的故事，展现了人类为自由而奋斗所遭受的沉重苦难、所付出的惨重代价。而另外一条主线是暗线，（后文见详细书评）
评分112 “理性主义是指理性毫不妥协地维护它在整个思想领域的绝对权利。” 作者笔下的思想自由史，是宗教思想对抗史——这样的观点何其狭隘与浅薄！我们承认宗教在相当长的时间内发挥着思想禁锢的作用，但因此将思想自由的所有矛头指向它，是否荒谬？进入近代，生产力发展后，新的头脑控制术被发明，金钱主义，消费主义甚嚣尘上。这些才是现代文明的“根基”，一味埋汰宗教，其心可诛。此外，言论自由与思想自由未必就是绝对真理，殊不知它已然走向它的反面。保守主义知识分子挂羊头卖狗肉的嘴脸令人厌恶。
评分简短但妙趣
评分思想自由史. 171115
评分112 “理性主义是指理性毫不妥协地维护它在整个思想领域的绝对权利。” 作者笔下的思想自由史，是宗教思想对抗史——这样的观点何其狭隘与浅薄！我们承认宗教在相当长的时间内发挥着思想禁锢的作用，但因此将思想自由的所有矛头指向它，是否荒谬？进入近代，生产力发展后，新的头脑控制术被发明，金钱主义，消费主义甚嚣尘上。这些才是现代文明的“根基”，一味埋汰宗教，其心可诛。此外，言论自由与思想自由未必就是绝对真理，殊不知它已然走向它的反面。保守主义知识分子挂羊头卖狗肉的嘴脸令人厌恶。
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