图书标签: 思想史  历史  哲学  思想  自由主义  汉译名著  自由  西方哲学   

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150页的小书，虽然从古希腊一路讲到当代（20世纪初）分为八章，但体量并不匀称。实际上，大约三分之二的篇幅集中在18-19世纪新知识人反对神权压制的斗争上，点到为止的梳理，不过对英国自然神论的部分讲得好一些。作者的基本倾向是19世纪后期形成的功利主义+进步主义+自由主义传统，但深度远不及密尔，学理性的部分基本上是鹦鹉学舌。值得注意的是，这本书早在1930年代就有了中译本，译者还是大名鼎鼎的罗家伦。其和汉语思想发生的联系可能会是一个更有趣的题目。

一言以蔽之。基督教一路黑到死。除了开篇说到希腊城邦，从罗马帝国时代就毒舌力全开……的讲述了那些毒舌黑基督教的段子。

112 “理性主义是指理性毫不妥协地维护它在整个思想领域的绝对权利。” 作者笔下的思想自由史，是宗教思想对抗史——这样的观点何其狭隘与浅薄！我们承认宗教在相当长的时间内发挥着思想禁锢的作用，但因此将思想自由的所有矛头指向它，是否荒谬？进入近代，生产力发展后，新的头脑控制术被发明，金钱主义，消费主义甚嚣尘上。这些才是现代文明的“根基”，一味埋汰宗教，其心可诛。此外，言论自由与思想自由未必就是绝对真理，殊不知它已然走向它的反面。保守主义知识分子挂羊头卖狗肉的嘴脸令人厌恶。

看开头结尾两章即可，结尾论证也没有超越密尔《论自由》的观点。最后将言论自由上升到至高正义的地步，虽然自由有风险但仍然是人类社会得以发展进步的前提条件，重视“一元论”的进步意义。中间篇幅主要是列举西方历史上关于神学思想的反驳与辩护，很多思想浅尝辄止，在哲学层面涉及也并不深入，不了解基督教的话意义不大。毕竟西方的阻碍是教会，我们的阻碍是专制皇权。相同点是两者不受约束的权力以及至高无上的权威，和对潜在可能动摇统治者的残酷打压。PS：对于马丁路德和加尔文的地方需要注意，原来这俩货并不主张宗教宽容和信仰自由，而是独裁主张压倒另一种独裁，只不过他们自己的主张反过头来倒退了宗教自由的产生，有点意思。

啊！！

不管一个人有多少与众不同之处，每个人都只是，同时也只能生活在历史的一个片段之中，尽管每个人的片段有长短之分，但无一例外的是他或她只能亲身感受和体味到，自己所在其中的那个片段之时代精神，在思想自由这个问题上，同样如此。而本书努力以思想自由为主线，通过将无数片...  

全书基本上没脱离对基督教的讨论，所以把书名换成：基督教史也许更适合。不过宗教思想史的确算思想自由史的一面镜子，全书读起来很有罗素《西方哲学史》的感觉，一个个哲学思想围绕宗教信仰徐徐展开… 自由一直都是一个看上去很美的词，自由主义发展这么多个世纪，如今依然爱...  

思想自由，（英文：Freedom of thought），又称观念自由，是个人持有不同于他人，包括不同于家长，不同于宗教组织，不同于执政党的独立思想之权利。思想自由是人权的基本组成部分，包括言论自由、出版自由。联合国《公民权利和政治权利国际公约》第十八条第一款规定：“人人有...  

非专业读者品评。 小篇幅解读人类思想自由的从来便有却缺乏可靠保障、失去再到切实拥有，数千年之历史，跌宕之时势，不乏伟人巨人对思想禁锢的质疑、反对乃至奋力一击，寥寥数语便能见得斗争之惨烈，个人代价之巨大。 罗马帝国以及之前的思想自由时期，科学...  

内容摘要 本文客观地评介了英国历史学家伯里写于一个世纪前的名著《思想自由史》。思想自由应是包含言论自由在内的，它在西方经历了三个发展阶段：古希腊罗马的自发阶段；西欧中世纪基督教教会专制统治下思想受奴役、理性被禁锢、知识无进步的阶段；17—19世纪西欧各国通过理性...