具体描述
伯里的这部篇幅并不长的著作是其较早期的作品，但却具有极其重要的阅读价值。作者力图说明，人类思想的历史，是由蒙昧走向文明、由压制走向自由的历史。其间纵然多有黑暗时期出现，企图以思想权威的专制精神取代思想自由，而思想自由的光芒势必冲破黑暗，建立理性与自由的王国。值得一提的是，伯里所称的“思想自由”是一种狭义概念上的定义，其范畴并不越于西方的宽容理念之外，而并非我们平素所理解的这一概念。
作者简介
伯里的这部篇幅并不长的著作是其较早期的作品,但却具有极其重要的阅读价值。值得一提的是,伯里所称的“思想自由”是一种狭义概念上的定义,其范畴并不越于西方的宽容理念之外,而并非我们平素所理解的这一概念。
目录信息
第二章理性自由时代（古希腊罗马时期）
第三章理性被禁锢（中世纪）
第四章解脱的希望（文艺复兴与宗教改革）
第五章宗教宽容
第六章理性主义的成长（17世纪与18世纪）
第七章理性主义的前进（19世纪）
第八章主张思想自由的理由
· · · · · · (收起)
读后感
不管一个人有多少与众不同之处，每个人都只是，同时也只能生活在历史的一个片段之中，尽管每个人的片段有长短之分，但无一例外的是他或她只能亲身感受和体味到，自己所在其中的那个片段之时代精神，在思想自由这个问题上，同样如此。而本书努力以思想自由为主线，通过将无数片...
评分内容摘要 本文客观地评介了英国历史学家伯里写于一个世纪前的名著《思想自由史》。思想自由应是包含言论自由在内的，它在西方经历了三个发展阶段：古希腊罗马的自发阶段；西欧中世纪基督教教会专制统治下思想受奴役、理性被禁锢、知识无进步的阶段；17—19世纪西欧各国通过理性...
评分思想自由，（英文：Freedom of thought），又称观念自由，是个人持有不同于他人，包括不同于家长，不同于宗教组织，不同于执政党的独立思想之权利。思想自由是人权的基本组成部分，包括言论自由、出版自由。联合国《公民权利和政治权利国际公约》第十八条第一款规定：“人人有...
评分本人读的是吉林出版社版本的，翻译质量一般。对本书最大感觉是史料充足，思想自由史更多是围绕宗教宽容来讲述的，因此本书多是围绕基督教来展开，但是个人认为有很大的偏见，特别是对中世纪和宗教改革的那段历史的叙述，仍是传统的观念，当然本书也是早期作品
评分本人读的是吉林出版社版本的，翻译质量一般。对本书最大感觉是史料充足，思想自由史更多是围绕宗教宽容来讲述的，因此本书多是围绕基督教来展开，但是个人认为有很大的偏见，特别是对中世纪和宗教改革的那段历史的叙述，仍是传统的观念，当然本书也是早期作品
用户评价
“殉教者是为信仰而死，而不是为自由而死。”
评分扣翻译的分/后半部分是基督教黑
评分和《宽容》很像，文笔差一些，作者个人的思想几乎没有。
评分感觉总体上跟房龙的《宽容》很相似，也大量借鉴穆勒的《论自由》，所以感觉毫无新意。此版本错别字不少，让我难以相信是商务印书馆出版的书。
评分不管一个人有多少与众不同之处，每个人都只是，同时也只能生活在历史的一个片段之中，尽管每个人的片段有长短之分，但无一例外的是他或她只能亲身感受和体味到，自己所在其中的那个片段之时代精神，在思想自由这个问题上，同样如此。而本书努力以思想自由为主线，通过将无数片段联结为一个整体，为读者构建了一个有关思想自由演变发展的全景，带着读者从思想自由的维度看历史，同时也是从历史的角度看思想自由。 这本书其实包含至少两个主线，一条主线明线，关注的历史，描述的是事件。在这条主线中，作者通过历史的构建，给读者勾勒出了一个跨越时代局限的，可以纵观思想自由整体演变历程的大图景，在这个大图景中通过直击人心的故事，展现了人类为自由而奋斗所遭受的沉重苦难、所付出的惨重代价。而另外一条主线是暗线，（后文见详细书评）
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