道德理想国的覆灭

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朱学勤,1952年9月出生于上海市,复旦大学史学博士、哈佛大学访问学者,现为上海大学历史系教授,上海和平与发展研究中心主任。主要研究领域:社会思想史,目前从事的课题有近代中国社会变迁与渐进变革思潮等。编著有:《道德理想国的覆灭——从卢梭到罗伯斯比尔》、《风声·雨声·读书声》、《书斋里的革命》、《中国与欧洲文化交流志》、《思想史上的失踪者》、《被批评与被遗忘的》、《热烈与冷静——林毓生学术论述集》等。

在中国思想界,朱学勤先生被视为自由主义代表人物。 近年来,多次出访欧美、港台,先后作为访问学者在台湾省“中央研究院”、美国哈佛大学、香港中文大学进行学术研究,并应邀赴普林斯顿大学,耶鲁大学,迪金森学院作学术讲演,赴瑞典斯德哥尔摩大学参加国际学术讨论会并作大会主题发言。

出版者:上海三联书店
作者:朱学勤
出品人:
页数:370
译者:
出版时间:2003-10
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542618375
丛书系列:上海三联学术文库
图书标签:
  • 朱学勤 
  • 思想史 
  • 法国大革命 
  • 政治哲学 
  • 历史 
  • 哲学 
  • 道德理想国的覆灭 
  • 卢梭 
  •  
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卢梭首先继承了中世纪救赎传统,并努力把这一传统传递给近代社会。正是在这一点上,他与坚持世俗理性的启蒙运动发生根本性的分歧。卢梭是一个颠覆性的二传手。他传出的是一个爆炸性的烈球。他的颠覆对象并不是彼岸天国,那一天国已随上帝远去。他要颠覆的对象,是此岸文明结构——从世俗生活一直到政治王国。他的理论包装是历史复古主义的悲观色彩,其内里的填料却是一种可燃可爆的道德理想主义:重建道德共同体,重建世俗社会。政治结构、文明规范。在这个意义上说,卢梭理论是一种早产的解构主义,社会政治上的解构主义。因此,它一旦落地引爆,就不仅仅是一场英美式的政治革命。它要把政治革命延伸为社会革命,把社会革命延伸为道德革命,把一次革命引申为不断革命、继续革命、再生性革命。用罗伯斯庇尔的话来说,那一场革命不仅仅是一场国内战争,也是一场国际战争,更兼一场宗教战争。

具体描述

读后感

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发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: Reader 标 题: 朱学勤原谅,我也绝不原谅 发信站: 水木社区 (Sat Jan 15 22:00:02 2011), 站内 学术史的垃圾桶里装满了低估朱学勤老师韧性的较真者。很不幸地,貌似笔者成了其中 最新的一个。 最近发生的事情,我想不需要我再复述一...  

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重读《道德理想国的覆灭》,这本书的关键词是“政治神学论”、“越界”。 朱学勤认为,政治神学论是中世纪“神学政治论”的变相延伸。放弃了神学形式,但是没有放弃神学的理想,把这一理想从天上移到了凡间。要在人间实现天堂理想。本来,上帝的鬼上帝,凯撒的归凯撒,现在,...  

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如果说,法国大革命是不可避免的话,那么,卢梭和这次革命的渊源则部分解释了,为什么这次革命是这个样子的。  

用户评价

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分析得太好了!

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考虑到抄袭的话,要再减一星。

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法国大革命除魅

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他是真正读懂了卢梭的人。

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不仅是卢梭,要警惕一切先验理性的哲学。因为这些理论一旦进入操作层面就成为危险的乌托邦:形成道德理想与行政权力结合,对公民自由大规模入侵的恐怖道德专政

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