雷蒙·阿隆回忆录

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出版者:新星出版社
作者:[法] 雷蒙·阿隆
出品人:三辉图书
页数:674
译者:杨祖功 等
出版时间:2006-9
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802251038
丛书系列:
图书标签:
  • 回忆录
  • 雷蒙阿隆
  • 传记
  • 政治
  • 法国
  • 政治哲学
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  • 社会学
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  • 法国知识分子
  • 20世纪思想史
  • 自传
  • 社会理论
  • 思想家
  • 批判理论
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具体描述

再回首,人们就会发现,雷蒙·阿隆是法国20世纪最清醒的政治评论家。而这本《回忆录》则比他的任何其他著作更近乎于集知识和经验之大成的巨著。

《回忆录》起了双重作用。一方面,阿隆追述了20世纪法国发生的重大历史事件,细致地描绘了各种行为人的面貌。他把自身生活以及公共生活的周边环境都写了进去,内心波动和事件起伏只是稍有触及。另一方面,他把自己的的著述全部收信和归纳到书中。每篇著作的核心内容,用几页提要加以说明,阿隆还补充了对其评论的种反应,收入了赞同的信件和反对的信件,以及他自己写的回顾性评论。从某种程度上讲,《回忆录》归纳了他的整个人生和全部著述。……人们经常夸奖阿隆看问题既明确又清醒,也会回想到,这是一个非常真喜欢真理而不是安抚性谎言的人,他永远不会仅仅是为了解世界而了解世界。撇开一切悲观主义,这种选择表明,阿隆把人类看作一种崇高的理念,他热爱人类。

作者简介

雷蒙·阿隆(Raymond Aron,1905—1983),20世纪法国著名政治哲学家、社会学家。主要著作有《知识分子的鸦片》《社会学主要思潮》《阶级斗争:工业社会新讲》《国家间的和平与战争》等。

译者 杨祖功 (1937-),毕业于北京外国语学院法语系 ,中国社会科学院欧洲研究所研究员(已退休),主要研究领域为法国经济与政治、西方政治制度等。译有《政治社会学:政治学要素》《论经济“奇迹”》等。

王甦 (1982-),巴黎十大社会学博士,法国国立人口研究院研究助理,译有《男人的历史》(第三卷)、《国家间的和平与战争》(即将出版)等。

目录信息

译者前言
序言 雷蒙·阿隆和他的《回忆录》
第一篇 政治教育(1905-1939年)
第一章 父亲的遗嘱
第二章 学习与友谊
第三章 发现德国
第四章 在拉丁区正中心
第五章 是灰心丧气还是幸灾乐祸……
第六章 浩劫之路
第二篇 政治愿望(1939-1955年)
第七章 战争
第八章 幻想不出于抒情
第九章 记者和活动家
第十章 瓜分欧洲
第十一章 20世纪的战争
第十二章 “知识分子的鸦片”
第三篇 祸患之中的教师(1955-1969年)
第十三章 返回古老的巴黎大学
第十四章 阿尔及利亚悲剧
第十五章 工业社会
第十六章 将军的宏伟计划
第十七章 和平与战争
第十八章 “他没有理解我们”或1968年5月
第十九章 “自信与统治者”
第四篇 当官的年代(1069-1977年)
第二十章 从皮埃尔·布里松到罗贝尔·埃尔桑
第二十一章 后戴高乐主义
第二十二章 论意识形态批判
第二十三章 亨利·基辛格与美国霸权的终结
第二十四章 历史评论
第二十五章 西方的衰落
第五篇 死缓阶段(1977-1982年)
第二十六章 心肌梗塞
第二十七章 《快报》周刊
第二十八章 一代人的结束
结束语
作者书目提要
人名对照表
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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科捷夫、科杰夫、柯捷夫,猜猜看,他们是不是三兄弟? 当然不是。 他们是《雷蒙·阿隆回忆录》中一代哲人科耶夫的三个“化身”。在这本书中,不同的章节,哪怕仅仅隔开薄薄的几页,科耶夫就可能摇身一变,成为“科捷夫、科杰夫、柯捷夫”中的一个。并且在这些中文名字后面没有...  

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如阿隆自己所说,这个回忆录过于冗长。 中文版1100多页,需要极有耐心如我之人方能沉得下去慢慢阅读。经历过中风之后的阿隆原本还有更宏大的著述计划,比如写一部关于马克思主义的专著,但自知时日无多的他选择了写回忆录。全书主要围绕他自己在各个时期的文章和著作展开,而众...  

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想起以前的公司。它号称自己是“单位”,人人受困于此,于是,我认为,不学无术就成了它的最大特征。 一位名记主任一次和我说,记者应该有独立意志、批判态度,就应该像最近很热销的那本回忆录的作者一样,那本回忆录叫什么来着,很贵的一本,我买了的……然后沉默了十多分钟,...

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开始并不知道阿隆是谁。 买这本书只因为翻到某一页,有这么一句话:只要接受法国文化,就是法国人。法国人居然这让为法国人作定义!自己如醍醐灌顶。 那中国人呢?什么是中国人?接受中国文化,就是中国人,才是中国人!  

用户评价

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读了好久今终于一鼓作气。主要因为特别迟才领悟左右之差别以及历史与现实的关联是清晰而有趣的

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阿隆说:「如果怀疑能够消灭狂热,那就让我们真心迎接它的到来吧。诚然,知识分子都应该具有批评的功能。可是,当这种批评是在宣扬对专制和暴力的崇拜时,它就变成虚无主义了。」这样的人,在一个知识分子凡事必须表明立场,迷恋天翻地覆慨而慷的革命国度里,注定是个「反动派」。

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阿隆有点像老派中国文人,温文尔雅,读史阅世,行文流丽而常带机锋,假谦虚真自负,见广识博、练达老成的一只狐狸,却非沉潜宏深的刺猬。

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西方社会政治哲学 经典

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封面照片真可爱~

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