《保衛馬剋思》名是一聲呼喊,幾乎是一個口號般的呼喊,今天它仍然在迴響著,或者說它又一次迴響起來,其聲音還如同三十年前一樣響亮。不過,這種迴響有另外的原因,並且是處於完全不同的境況中的。阿爾都塞這部著作現在麵對著新老的讀者,而老讀者們再次閱讀阿爾都塞的著作之前,自身卻已經有深刻的改變瞭,其接受作品的方式也有巨大的改變瞭。
列奥•施特劳斯曾说;‘现代环境下的政治哲学已经失去了生存的基础,政治哲学家已经是作为一个过去的群体。‘ 政治哲学的确已经被现代的政治学基础所取代,马克思在当初的政治学基础上所言的辩证法政治哲学新浪潮并没有被证实存在,相反另一个新浪潮行为主义的现实却逐...
評分理论中的阶级斗争,还是阶级中的理论斗争? ——试论阿尔都塞对于人性论的反对 今天,阿尔都塞这个名字已经和各式各样的激进理论联系在一起了,他的悲剧人生被当做当代伟大政治悲剧。对于一个言必称阶级斗争的文人来说,这本不应该是令人感到惊讶的事情。这位巴黎高师的哲...
評分理论中的阶级斗争,还是阶级中的理论斗争? ——试论阿尔都塞对于人性论的反对 今天,阿尔都塞这个名字已经和各式各样的激进理论联系在一起了,他的悲剧人生被当做当代伟大政治悲剧。对于一个言必称阶级斗争的文人来说,这本不应该是令人感到惊讶的事情。这位巴黎高师的哲...
評分 評分列奥•施特劳斯曾说;‘现代环境下的政治哲学已经失去了生存的基础,政治哲学家已经是作为一个过去的群体。‘ 政治哲学的确已经被现代的政治学基础所取代,马克思在当初的政治学基础上所言的辩证法政治哲学新浪潮并没有被证实存在,相反另一个新浪潮行为主义的现实却逐...
學會用阿爾都塞的眼睛看文本!“總問題”本身就應該是做任何學術需要的反思性原則(類似於解釋學對於學術閱讀和寫作的意義)。黑格爾教會我們的是,要將生活的每個當下僅僅看作是一個階段,每個階段有其特殊的規定性、突齣之處與局限,要學會不斷諒解和收納一個個環節,在不斷創造新的生命原則的曆程中形成同一性。而阿爾都塞告訴我們,在連續地吸收過去的想法時,要能夠與它斷裂——看到你的“總問題”一直在發生變化,纔能中斷與過去的連續性,從“滯留”中擺脫,也是新的真正的同一性的開端。
评分感覺第七章最為精彩。馬剋思主義麵臨的主要危險不是來自資産階級對它的歪麯和攻擊,而是來自馬剋思主義理論的內部,來自“社會主義的人道主義”的口號,因此,每一個共産黨員都不能對這種危險形勢聽之任之,必須起來保衛馬剋思,捍衛馬剋思主義的純潔性。意識形態是就幻想中的現實提齣問題,而科學則是就真正的現實提齣問題。馬剋思的科學理論正是與意識形態決裂的前提下形成起來的。人道主義正是資産階級的意識形態。人道主義是為每一個人服務的,因為不管他是資本傢、小資産者還是工人,他們都是“人”。“人”這個概念是說明不瞭什麼的,它本身是一個空洞的、抽象的東西。
评分為什麼捍衛馬剋思?因為要捍衛人類思想的寶貴結晶。阿爾都塞寫瞭《保衛馬剋思》。維特根斯坦:我是一個發自內心的共産主義者。薩特:存在主義也就是在馬剋思主義邊緣發展。霍布斯鮑姆:沒有韋伯可以,沒有馬剋思不能理解曆史。呂思勉:凡學問,必如此,謂之偉大。達賴:我認為自己是馬剋思主義者。……
评分重讀
评分怎麼說呢,本來是為瞭跟風批判阿爾都塞爾來讀瞭阿爾都塞。結果發現阿爾都塞說得挺有道理的,我真是沒個主見的人啊...
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