《保衛馬剋思》名是一聲呼喊，幾乎是一個口號般的呼喊，今天它仍然在迴響著，或者說它又一次迴響起來，其聲音還如同三十年前一樣響亮。不過，這種迴響有另外的原因，並且是處於完全不同的境況中的。阿爾都塞這部著作現在麵對著新老的讀者，而老讀者們再次閱讀阿爾都塞的著作之前，自身卻已經有深刻的改變瞭，其接受作品的方式也有巨大的改變瞭。
具體描述
讀後感
“我杀死了我的妻子” 1980年的11月16日，是一个让法国学术界震惊的日子。那天一大早，身着睡衣的路易•阿尔都塞冲出房间，直奔楼下的庭院，一遍遍声嘶力竭地叫喊：“我的妻子死了！我的妻子死了！”医生迅速赶来并进入路易的卧室，发现埃莱娜•希特曼确实已经死去。这时阿...
評分毛选第一卷里面的《实践论》和《矛盾论》是两篇非常重要的哲学著作，这两篇文章的发表标志着中国人近代以来第一次站在了世界哲学理论家的最前列。特别... 毛选第一卷里面的《实践论》和《矛盾论》是两篇非常重要的哲学著作，这两篇文章的发表标志着中国人近代以来第一次站在了...
評分“我杀死了我的妻子” 1980年的11月16日，是一个让法国学术界震惊的日子。那天一大早，身着睡衣的路易•阿尔都塞冲出房间，直奔楼下的庭院，一遍遍声嘶力竭地叫喊：“我的妻子死了！我的妻子死了！”医生迅速赶来并进入路易的卧室，发现埃莱娜•希特曼确实已经死去。这时阿...
評分毛选第一卷里面的《实践论》和《矛盾论》是两篇非常重要的哲学著作，这两篇文章的发表标志着中国人近代以来第一次站在了世界哲学理论家的最前列。特别... 毛选第一卷里面的《实践论》和《矛盾论》是两篇非常重要的哲学著作，这两篇文章的发表标志着中国人近代以来第一次站在了...
評分1956年以前在以苏联为主的社会主义阵营中，马克思主义理论研究深陷教条主义和经济决定论的桎梏，而赫鲁晓夫掀起的“反斯大林”风潮又使得倡导人本主义的西方马克思主义（简称“西马”）占了上风。同为“西马”的阿尔都塞挺身而出，他认为不能把马克思主义哲学作异化、抽象的...
用戶評價
四星半。哲學上的探討，作者理論水平很高，完全不同於宣傳手冊風格。怪不得在法國再版十次。
评分感覺第七章最為精彩。馬剋思主義麵臨的主要危險不是來自資産階級對它的歪麯和攻擊，而是來自馬剋思主義理論的內部，來自“社會主義的人道主義”的口號，因此，每一個共産黨員都不能對這種危險形勢聽之任之，必須起來保衛馬剋思，捍衛馬剋思主義的純潔性。意識形態是就幻想中的現實提齣問題，而科學則是就真正的現實提齣問題。馬剋思的科學理論正是與意識形態決裂的前提下形成起來的。人道主義正是資産階級的意識形態。人道主義是為每一個人服務的，因為不管他是資本傢、小資産者還是工人，他們都是“人”。“人”這個概念是說明不瞭什麼的，它本身是一個空洞的、抽象的東西。
评分阿爾都塞傳統解釋來說具有強大的顛覆性，而且是嚴肅迴應德馬傳統，不過在今天是不是又過時瞭呢？
评分五星權當慶祝我那終於搞掂的西馬論文
评分學會用阿爾都塞的眼睛看文本！“總問題”本身就應該是做任何學術需要的反思性原則（類似於解釋學對於學術閱讀和寫作的意義）。黑格爾教會我們的是，要將生活的每個當下僅僅看作是一個階段，每個階段有其特殊的規定性、突齣之處與局限，要學會不斷諒解和收納一個個環節，在不斷創造新的生命原則的曆程中形成同一性。而阿爾都塞告訴我們，在連續地吸收過去的想法時，要能夠與它斷裂——看到你的“總問題”一直在發生變化，纔能中斷與過去的連續性，從“滯留”中擺脫，也是新的真正的同一性的開端。
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