具体描述
“星星之火，可以燎原”。龙应台的这把野火，从二十世纪八十年代一直烧到了今天，已成燎原之势。无论是大陆，还是台湾，甚至凡是有华人的地方，都能见到野火的影响。二十多年来，野火已经成为一个时代的共同符号。
作者简介
龙应台，近年来常驻三个地址：香港沙湾径二十五号滨于海，台北仰德大道白云山庄藏于山，金华街月涵堂隐于市。写作教书兼成立基金会推动全球意识之余，最流连爱做之事，就是怀着相机走山走水走大街小巷，上一个人的摄影课。
目录信息
天真女侠龙应台杨泽——走过野火时代
新的“野火”，从哪里开始?——写给二十一世纪的大学生
八○年代这样走过
从“一九八四”出发
中国人，你为什么不生气
生气，没有用吗?
生了梅毒的母亲
难局
美国不是我们的家
幼稚园大学
不要遮住我的阳光
不一样的自由
正眼看西方
“对立”又如何?
焦急
机器人中学
我的过去在哪里?
以“沉默”为耻——为高雄市民喝彩
啊!红色
不会“闹事”的一代——给大学生
自白
奥威尔的台弯！
精神崩溃的老鼠
台湾是谁的家?——啊！光复节!
容忍我的火把——与一位告密者的沟通
在“一九八四”以后
野火二十年
弱国，你会说“不”吗?
民主?理直气壮罢了!
我的台湾意识
野火二十年
从“当家”到“做主”向阳——二十年后重读龙应台《野火集》有感
不能熄火余光中
第三度成功余秋雨
野火不尽何怀硕
龙应台的启示林达
期待新加坡的龙应台?柯思仁
直言不讳与包容同等重要柏杨口述／丁文玲记录——柏杨看“野火”龙应台
三月的杜鹃纪蔚然
期待“新火”相传马以工
龙应台如何在香港放火?马家辉——谈“外来学者”的“知识介入
一把野火烧出一片天马森
非线时代的线性记忆陈浩
现在，龙应台，正“合末逐本”张作锦——她借孙文的话问道：中国有四千年文明，为何无
地如香港者?
海外，留一星火种傅承德
检验龙应台杨渡——关于《野火集》二十年
自由精神与文明标准杨照——给龙应台的一封信
再点野火汉宝德
且赋招魂龚鹏程——为《野火集》出版二十年而作
· · · · · · (收起)
读后感
《野火集》是我接触的第一部龙应台的作品，初读几篇急火攻心，生生上起火来，读了一半就放下了，换了三毛悠悠然啃起来，果然火气降得快。后来再看到这本书就觉得惭愧，总像是挨骂挨了一半扛不住跑掉了，总要把剩下的那半顿骂挨完才算交代。 再读《野火集》的时候却只...
评分当我们已经习惯了沉默，习惯了忍耐，习惯了可以凑合就不去说话的时候，跳出了个龙应台来，指着我们的鼻子大声责问：“中国人，你为什么不生气？”一瞬间，我竟然无言以对。 《野火集》于1984年出版，发售一月便重印24次，在“解禁”前的台湾可谓是一个出版神话。2004年又出版...
评分读完野火集，虽然没有振聋发聩的感受——因为2013年的中国大陆类似的评论已经不少，从当下来看，野火集的理念显然不是最有见地、最尖刻、最发人深省的，但是，这一蓬野火却烧到了我的脑里。 相较于曾经在台湾现在在大陆言论界屡见不鲜的党同伐异，无论什么争论都会落点于政治...
评分真不知道该怎样评价这本书，每每这时就无比讨厌豆瓣的五星。 当然还是值得推荐的。不填评价等级就不能评价了么？ 这本1984年发表在《中国时报》人间副刊的文字，在那个尚未解禁，将要解禁的台湾，引发了一场“运动”，而我，在2009年龙应台《目送》的读者见面会上买了《野火...
评分《野火集》是我接触的第一部龙应台的作品，初读几篇急火攻心，生生上起火来，读了一半就放下了，换了三毛悠悠然啃起来，果然火气降得快。后来再看到这本书就觉得惭愧，总像是挨骂挨了一半扛不住跑掉了，总要把剩下的那半顿骂挨完才算交代。 再读《野火集》的时候却只...
用户评价
应该成为天朝中青年的必读书目之一。
评分龙应台说亲情，绵延厚重，即使谈及脆弱、失败，亦有股黑暗中如萤火虫般的温暖；说人性（时政），直率辛辣，有些话，说的出来是魄力；有些话，说的精准是智慧。作为作家，其女性身份难免使其成为别人吹捧挑刺的话柄，女性难出名垂千古的作家但不等于不会出。
评分作为台湾最敢说话的作家之一，龙应台的文字像是一把双刃剑，既戳痛无所谓的台湾人，也戳痛自己热爱台湾这片热土的心。只有一个人对自己的家乡爱得如此赤忱，才能有那样痛彻心扉的体悟——哀其不幸，怒其不争。本书不是情绪的堆积，也不是抱怨的集合体，更不鼓动民众与政府唱反调的反动文字，而是一本跳出历史和空间区域审视民众的民主性，以及政府政治体制的合理性的文字，像是自我拷问，也像是同历史对话。她在发问，也在回答，都是铿锵有力、掷地有声的话语，从那些陈述的事实中，从那些感情饱满的文字间，从民众热情四溢的回信里，从台湾街头巷尾传递的话语里，你能感受到的是一种渴望民主和自由的呼声。野火是龙应台燃起的这个时代的符号，一直燃烧了二十年，恰是因此，才会有今时今日台湾岛内的一片祥和气息，才会有那么多的年轻人不因失败气馁。
评分80年代华人大学生还会出门带本萨特或者尼采装门面，现在估计听说过的都很少。但问题不在于知识被钳制，反而这是一个信息爆炸的时代，所有人都有选择的权利，所以可以信仰韩流，可以信仰DOTA，可以选择苍井空，可以选择嘲笑一切严肃的文化。
评分也许有的观点，龙应台现在看回来也会觉得太理想化了点
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